RECAREDO I (Rey visigodo) (586-601)

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El III Concilio de Toledo prohíbe el matrimonio de cristianos con judíos y que éstos ocupen cargos públicos.


El III Concilio de Toledo prohíbe el matrimonio de cristianos con judíos y que éstos ocupen cargos públicos (c 14). Ya el concilio de Elvira da algunos decretos acerca del trato de los cristianos con los judíos (cc 49, 50 y 78). Durante el reino visigodo la minoría judía es importante desde el punto de vista demográfico. La política antijudía de la monarquía visigodo-católica será discontinua y frente a siete reyes del siglo VII que la practicarán, habrá otros once que tolerarán o protegerán a los judíos.

RECAREDO I preside todas las sesiones del III Concilio de Toledo. El catolicismo, se convierte en la religión oficial, abjurando del arrianismo.


RECAREDO I, en la fecha, declara inaugurado el III Concilio de Toledo presidiendo todas sus sesiones e indicando con ello de forma palmaria las atribuciones de protector y vigilante que se atribuye en la nueva Iglesia junto con LEANDRO, arzobispo de Sevilla. Por las actas del Concilio sabremos que éste se divide en dos partes: la primera está dedicada a dar constancia pública de la adopción de la fe católica por el rey, RECAREDO, y su esposa, la reina Bado, el clero arriano y la nobleza y del bautizo en masa del pueblo godo. Así, el catolicismo, se convierte en la religión oficial. La segunda aprobará 23 cánones de tipo disciplinario para regular el funcionamiento, estructura y atribuciones de la nueva Iglesia del reino y delimitar las funciones gubernativas no estrictamente eclesiásticas del Estado visigodo. Se asigna a los obispos el control de las funciones civiles y de las cuestiones tributarias y se decreta que debe reunirse anualmente en una fecha fija, el 1 de noviembre. (Más adelante, en el siguiente Concilio de Toledo (633) se modificará la fecha y se pasará del otoño a la primavera, aunque nunca se logrará la regularidad.)

A partir del III Concilio de Toledo, estos sínodos nacionales se celebrarán ya de forma regular.


A partir del III Concilio de Toledo, estos sínodos nacionales se celebrarán ya de forma más o menos regular (Hasta el año 702 se celebrarán 18 concilios). Los convocará el rey que también los presidirá acompañado de lo que se llama «aula regia», es decir, los nobles que configurarán el grupo asesor del monarca. En estos concilios sucesivos se debatirán temas religiosos y asimismo políticos y de gobierno. Tendrán un valor meramente consultivo y sus resoluciones deberán ser sancionadas por el rey. Durante más de una centuria serán el foro donde se discutirá el acontecer de la nación y sus proyectos. Estos concilios conformarán una institución que en los reinos de la Reconquista se plasmarán como Cortes, entidad absolutamente innovadora en Europa, para que gobernantes y gobernados pongan -o lo intenten- de acuerdo sus particulares intereses. Un ejemplo de administración pública, nacida al amparo de la Iglesia, que luego será imitada en otras muchas naciones hasta dar lugar a los modernos parlamentos.

Los obispos se erigen en autoridades del reino con competencia en asuntos civiles.


La Iglesia Hispana está organizada desde tiempos de Constantino y Teodosio. Esta misma organización se mantendrá durante el período visigodo. En Toledo se mantendrá el primado de Hispania, así como en Toledo residen la corte y el monarca. Muchas sedes episcopales de la época visigoda existen desde los tiempos del Imperio. Otras han desaparecido en el tiempo de las invasiones. Algunas se han restablecido más tarde, y otras muchas han sido creadas, lo que indica el progresivo poder, riqueza e influencia de la Iglesia goda. De hecho, a partir de la conversión de RECAREDO, los obispos se erigen en autoridades del reino con competencia en asuntos civiles y continuas intromisiones en la vida privada de los ciudadanos. También RECAREDO ordenó la construcción de numerosas iglesias y monasterios.

Los visigodos no fundan ninguna ciudad en lo que hoy es Aragón, ni construyen ningún gran edificio público.


Los visigodos no fundan ninguna ciudad en lo que hoy es Aragón, ni construyen ningún gran edificio público. Además la arqueología no ha dado a luz restos cuantiosos, tan sólo algunas hebillas de cinturón, cerámicas y varias tumbas.

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Los visigodos constituyen una élite dirigente que ocupa las tierras más productivas.


Los visigodos, parece ser que utilizan las casas y edificios de los romanos, reaprovechándolos y utilizándolos con pocos cambios. La decadencia de las ciudades y de la sociedad se intensifica en los siglos VI y VII. Los visigodos constituyen una élite dirigente que ocupa las tierras más productivas. Se limitan a dominar a las gentes hispanorromanas y a gobernar un país empobrecido. El asentamiento godo se delimita en una amplia zona que abarca el curso medio del Duero, con sus afluentes y la vertiente norte del Tajo. La población hispanovisigoda en Hispania se fija entre cien y doscientos mil frente a unos entre cinco y siete millones de hispanorromanos. La desproporción entre visigodos e hispanorromanos es más que evidente. Por otra parte, la inmensa mayoría de la gente es analfabeta, pero ciertos círculos eclesiásticos disfrutan de un elevado nivel cultural.

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Tradición de Santiago en España.


La noticia más antigua de la predicación de Santiago en España conocida hasta ahora, parece ser la contenida en el Breviarium apostolorum (escrito en Occidente alrededor del 600 quizas incluso antes que otros catálogos orientales) que dice así: «Jacobo, que significa suplantador, hijo de Zebedeo, hermano de Juan, predica en Hispania y regiones de Occidente…» La tradición de Santiago en España aparece en los catálogos occidentales como continuación de una tradición que es recogida por fuentes documentales anteriores, como las de Dídimo y Teodoreto, pero sobre todo la de San Jerónimo, ocurriendo todo esto cuando la doctrina musulmana todavía ni existe, y no puede evocarse por tanto la necesidad de un protector sobrenatural que luego será tan argumentada por los detractores jacobeos.

Las condiciones de navegación dificultan que los barcos mediterráneos vayan más allá del cabo Bojador.


Las condiciones de navegación dificultan que los barcos mediterráneos de la época comercien más allá del cabo Bojador.

Fallece el rey visigodo RECAREDO I.


Fallece el rey visigodo RECAREDO I.