Paulatinamente, TERTULIANO es arrastrado hacia la secta herética que capitanea Montano (los montanistas), el cual, después de convertido al cristianismo, se ha proclamado profeta y reformador de la Iglesia. Impresionado con vaticinios expresados en momentos de exaltación, asegura como inminente el fin del mundo y la necesidad de la práctica de una moral más rígida. Alrededor de la fecha, escribe TERTULIANO su texto apologético contra los judíos “Apologeticom”. Sus inquietudes internas lo llevan a tomar posiciones extremas. TERTULIANO trata de probar en sus escritos que el Cristo anunciado ya ha venido y uno de sus argumentos es que todos los pueblos creen ya en Él: “y los demás pueblos, como los varios pueblos de los góticos, amplios confines de los nuestros, todas las fronteras de las Hispanias, las diversas naciones de las Galias, las regiones de los británicos no alcanzadas por los romanos, pero sometidos a Cristo (…) En todos estos sitios es adorado el nombre de Cristo”. En la expresión “todas las fronteras de las Hispanias” hace referencia, sin duda, a la Península Ibérica.

En el año de la fecha, aproximadamente, fallece TERTULIANO. Nació, vivió y murió en Cartago. Ha escrito: “Apologeticum y Adversus Marcionem”. Una de sus frases famosas, es: “La sangre de los mártires es la simiente de la fe”. El título de “Pontifex maximus” ha sido aplicado por primera vez al obispo de Roma en sentido de burla en uno de los escritos montanistas (De puditicia 1) de TERTULIANO. De hecho, el Padre de la Iglesia ha pretendido ridiculizarlo al equipararlo con un sacerdote pagano. A partir del siglo XV el título será utilizado ya sin carga peyorativa por el papa y, ocasionalmente por algún obispo. Finalmente, su uso quedará restringido al papa.

ORÍGENES escribe: “Contra Celso”. El pensamiento de CELSO no ha llegado a nosostros salvo a través del “Contra Celso” de ORÍGENES. Respondiendo a las opiniones de CELSO (178), ORÍGENES dice que la proporción de gente inculta en la Iglesia se corresponde con la de toda la sociedad. La Iglesia es como un corte vertical de la sociedad, en el que los basureros son más numerosos que lo patricios porque simplemente hay más. Ya han caído las barreras de la clase y la educación, y el cristianismo penetra profundamente en círculos que plasman la política secular y la cultura imperial.

Muere en Tiro ORÍGENES como consecuencia de los maltratos sufridos tras su encarcelamiento por Decio . Ha sido uno de los más grandes escritores de la antigüedad y uno de los más grandes pensadores del cristianismo. Por su ardor inquebrantable y por la fuerza y el esplendor de su genio ORÍGENES fue llamado “Adamantio”, esto es, hombre de diamante, y “Calquentero”, o sea, hombre de bronce. Su obra abarca la filosofía griega, la exégesis y crítica bíblicas, la exégesis dogmática y la apologética y llegará a conocerse posteriormente por Rufino de Aquileya dedicado al estudio del origenismo. Sin embargo, hacia el 400 Epifanio de Salamis lo condenará en un sínodo y el papa Anastasio hará lo mismo en una carta pascual. El Concilio de Constantinopla de 543 pronunciará quince anatemas contra él, decisión que será suscrita por Vigilio, el obispo de Roma, y los demás patriarcas.

ARNOBIO, pagano convencido. De repente, cuando frisa los cincuenta años, solicita ser aceptado como catecúmeno. El obispo que no está del todo convencido de la realidad del extraño cambio, quiere que el aspirante dé prueba pública de sus nuevas convicciones. Y entonces, el orador, encendido de celo, se da a componer un libro contra su antigua religión; el “Adversus Nation (también Adversus gentes), siete libros de apología contra los paganos, cuya fecha de composición se sitúa en los primeros años del s. IV. No se tienen más datos de su vida.

El apologista cristiano LACTANCIO, por estas fechas, es llamado por CONSTANTINO I a Tréveris, para confiarle la educación de su hijo CRISPO. LACTANCIO escribirá el tratado: “La muerte de los perseguidores” e “Instituciones divinas”, (en siete libros), exposición sistemática del pensamiento cristiano