El dominico BARTOLOMÉ DE LAS CASAS, predicador de misiones en México y en el Perú, entregado a la causa india, denuncia los abusos de la colonización y responde a Juan Ginés de Sepúlveda, quien sostiene que hay que exterminar a todo aquél que rehúse abrazar el cristianismo. Escribe “Brevísima relación de la destrucción de la Indias”

En Tortosa se imparten estudios superiores de gramática, teología y artes y derecho, desde los viejos tiempos de Abu Bécquer, pasando por los estudios medievales, hasta el siglo XVI en que el prestigio universitario de los dominicos instala con privilegio del rey las facultades en los Reales Colegios edificados por Carlos V en 1564 y que muestran todavía el esplendor del renacimiento tortosino.

Giordano BRUNO en 1565, a la edad de 15 años, se convierte en monje dominico, durante su adoctrinamiento rechaza mantener imágenes de santos en su celda y solo mantiene un crucifijo. Bruno comienza a tener dudas con respecto a la Trinidad y empieza a sentir una visión unitaria de Dios.

Muere Fray BARTOLOMÉ DE LAS CASAS (1474-1566). Había nacido en Sevilla. Fue el primer clérigo ordenado en el nuevo mundo (1510). En 1523 se hizo fraile dominico. En Chiapa (Guatemala) pone en práctica sus teorías promulgando unas normas draconianas que promovieron disturbios contínuos, debiendo volver a España al cabo de unos meses. Sin pretenderlo suministró el principal fundamento a la “leyenda negra” antiespañola. Entre sus obras, la más notoria es: “Brevísima historia de la destrucción de las Indias”

Cardenal Michele Ghisleri es coronado papa con el nombre de PÍO V (17.1.1566 – 1.5.1572). Natural de Lombardía, es dominico. Al ser elegido Papa, conserva el hábito blanco de su Orden, estableciendo así una costumbre que los Papas han adoptado hasta el día de hoy. También mantiene a lo largo de todo su pontificado la vida sencilla, ascética y piadosa propia de los dominicos. Había sido Gran Inquisidor y es muy severo en materia de doctrina. Considera la herejía como el peor de todos los males. Tal y como ha ejercido el cargo de Gran Inquisidor, PÍO V se propone restaurar la disciplina y moralidad de Roma encauzando la vida espiritual del mundo cristiano, y aun la terrenal también, pues como tantos otros papas teocráticos que le han precedido, mediante la bula In cœna Domini proclama la supremacía de la iglesia de Roma y de su cabeza visible sobre todos los poderes civiles y sobre quienes los ostentan. Entre sus primeras acciones lleva a cabo una drástica reducción del costo de la corte papal, regula los hospicios, expulsa a las prostitutas y reafirma la importancia de las ceremonias en general y de la liturgia de la Misa en particular.

Asesinato del rey ENRIQUE III (Rey de Francia) por el fanático dominico Jacques Clément, quien en el cerco de París que se ha sublevado contra el monarca, le apuñala, por estimar que ha eliminado al duque de Guisa y favorecido la causa protestante. Con este regicidio se extingue la dinastía de Valois. Jacques Clément es excomulgado por este hecho.

Desde 1594 está viva la controversia que enfrenta a jesuitas y dominicos suscitada por la publicación, en 1588, de la obra del jesuita Luis de Molina “Sobre la concordia del libre albedrío con los dones de la gracia”, en la que aborda los efectos de la gracia y el libre albedrío. Para resolver la polémica instituye, en 1597, una comisión, la Congregatio de auxillis gratia en la que tras nueve años de sesiones establecerá que la publicación de cualquier libro requiere la autorización previa del Santo Oficio.

En 1637 estalla en la península de Shimabara, al este de Nagasaki (Japón), una gran rebelión cristiana que es brutalmente aplastada y que contribuye a que el shogun (máxima autoridad) decida prohibir la entrada de occidentales en Japón, lo que da inicio a una situacion de aislamiento que sólo se quebrará tres siglos después. Desde este momento, sólo subsistirán en el Japón, pequeñas células de católicos condenados a vivir en la clandestinidad. El Imperio del Sol Naciente (Japón) queda cerrado al comercio con el mundo Occidental desde mediados del siglo XVII hasta mediados del siglo XIX. Los misioneros -jesuitas y dominicos- que tratarán de entrar de tapadillo, serán capturados y ejecutados después de ser torturados.

Pietro Francesco Orsini es coronado papa bajo el nombre de BENEDICTO XIII (3.6.1724 – 21.2.1730). Manifiesta tomar el nombre de Benedicto en honor del Papa Benedicto XI, un fraile dominico como él. Sólo por unas semanas utiliza el ordinal Benedicto XIV, que cambia por el de XIII cuando es advertido de que el anterior de esa numeración ha sido un antipapa. Es miembro del grupo de cardenales llamados “zelanti”, que consideran que la Santa Sede debe consagrarse exclusivamente al gobierno espiritual del Reino de Dios, con total prescindencia en lo temporal. Haciendo honor a sus convicciones, se niega a vivir en el Vaticano, recluyéndose en una celda que hace construir en una casa modesta. Hombre dado al estudio y a la meditación, cuya vida es de una austeridad rayana en la privación, critica acerbamente el lujo y la ostentación de muchos prelados.

En 1770, los dominicos se establecen en Sonsonate, San Salvador y San Miguel de El Salvador.