Barcelona está experimentando un fuerte auge económico basado en la recepción de remesas de oro del exterior. En efecto, hay que tener en cuenta que los condados de la Marca forman el pasillo que une la floreciente economía de al-Ándalus con el resto de Europa, así como por donde circula la cultura musulmana, llena de resonancias clásicas, abriéndose al resto de Europa. Barcelona, zona avanzada de Europa, es un mercado de esclavos -comercio condenado por el Papa JUAN XVIII- y del oro del Sudán. Por otra parte, los intercambios de productos agrarios que ya se dan en estas fechas, demuestran que la producción sobrepasa ya el nivel de la justa subsistencia. Cuando lentamente se inicia el resurgimiento de Europa, estas mejoras económicas y estos contactos culturales dan un relieve extraordinario a los condados de la Marca.

Parece que no hay ninguna noticia en el sentido de que la expedición a Córdoba se considerara un desastre para los catalanes. Es evidente que la empresa hubo de acrecer considerablemente el prestigio del soberano de Barcelona dentro y fuera del país. Los condados daban fe de vida en el mundo hispánico; cristianos y musulmanes podían ver que los catalanes constituian una fuerza bélica con la que se debía de contar. Parece, por otra parte, que la operación podía estar ligada también al desarrollo de los propios intereses económicos ya sensibles a principios del siglo XI. Ya es conocida la pobreza en metales preciosos de los estados cristianos del norte peninsular y que el oro musulmán había de ser el motor de su crecimiento. Irlo a buscar ya sea en forma de parias, de soldados o de saqueos, era una necesidad vital de los pueblos más ambiciosos.

Se suceden -después de Abderramán IV- los califas Al QASI Ben Hammud (1018-1021), Yahyia (1021-1022), Al QASI Ben Hammud (2ª vez)(1022-1023), Abd al-Rahmán V (1023-1024), Mohamed III (1024-1025), Yahyia (2ª vez)(1025-1027) e Hixem III (1027-1030).