HISTORIA DE LA IGLESIA CATÓLICA. De Constantino al Concilio de Trento (313 - 1545)

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Historia de la Igleisa CatólicaHISTORIA DE LA IGLESIA CATÓLICA. De Constantino al Concilio de Trento (313 - 1545)

Fallece el papa MELQUIADES. Es enterrado en el cementerio de San Calixto.


Fallece el papa MELQUIADES. Es enterrado en el cementerio de San Calixto; es el último de los papas en ser enterrado allí. Se le recuerda como mártir, a pesar de haber muerto en forma natural, por los sufrimientos que padeció durante el reinado del emperador Maximiano.

Esta pieza también aparece en ... MELQUÍADES (Papa) (311-314)

El Palacio de Letrán se convierte en la residencia principal de los Papas durante casi mil años.


El Palacio de Letrán es un antiguo palacio construido durante el Imperio Romano en Roma que es cedido al Papa por CONSTANTINO I, convirtiéndose en la residencia principal de los Papas durante casi mil años. (Quedará situado junto a la Basílica de San Juan de Letrán que se convertirá en la catedral de Roma.

S. SILVESTRE I -papa- (31.1.314-31.12.335). Organizador de la Iglesia constantina.


SILVESTRE -papa- (31.1.314-31.12.335). Sucede como pontífice a Melquíades un año después de que se promulgase el Edicto de Milán, por el que los cristianos podían reunirse libremente y predicar su religión. El Papa SILVESTRE I será el primero en ceñir la Tiara, o Triple Corona Pontificia. Se le considera el inspirador de la Corona de Hierro, cuyo aro interior fue realizado con un clavo de la Vera Cruz.

Primer concilio de Arlés que rechaza las acusaciones de «traditores» contra FÉLIX y CECILIANO.


Primer concilio de Arlés (La Galia) -promovido por CONSTANTINO. Este concilio -además de autorizar por primera vez la participación de los cristianos en la guerra- proclama nuevamente la tradicional tesis de la iglesia romana: «También los sacramentos conferidos por un ‘traditor’ deben considerarse válidos si se cumplen los requisitos exigidos». También se trata sobre el donatismo. Posteriormente, el concilio de Nicea (325) también se ocupará de la problemática de los lapsos. El nuevo Papa, SILVESTRE no acude a Arlés, pero se le comunica sus decisiones, lo que supone un reconocimiento de su especial status.

En el siglo IV, muchas comunidades apelan al patrocinio de mártires inciertos.


En general todas las fuentes que nos hablan de los mártires son dignas de confianza. Sin embargo, a partir de esta fecha aproximadamente, el prestigio de los mártires es tal que muchas comunidades apelan al patrocinio de mártires inciertos. Nacen numerosos relatos más o menos legendarios.

A partir de esta fecha, las monedas comienzan a exhibir símbolos cristianos.


Los emperadores romanos tienen asociado a sí mismo el título de «pontifex maximus» (sumo pontÍfice), es decir, jefe de la religión tradicional. A partir de esta fecha, las monedas comienzan a exhibir símbolos cristianos (monograma de Cristo). La moneda se convierte en un instrumento de propaganda universal.

Esta pieza también aparece en ... ROMA (IMPERIO) (27 aC - 395 dC)

Las enseñanzas de ARRIO, comienzan a agitar la Iglesia de Oriente.


Los primeros cristianos no proponen de entrada una filosofía o una teología. Dan testimonio de Jesús que les habla del Dios único de la Escritura como Padre suyo, afirmando su fe por medio de fórmulas de la Escritura, por ejemplo, las del bautismo, las de la eucaristía. Pero los cristianos también deben hacerse entender por el mundo que les rodea. Tienen que explicar lo que a primera vista parece incompatible. ¿Cómo puede Dios ser único y al mismo tiempo Padre e Hijo? ¿Cómo un hombre que nació, vivió y murió puede ser Dios, cuando Dios, por definición, está libre de todo cambio?. La teología cristiana nace como respuesta a estas preguntas. Ya desde el siglo II, las reflexiones, aunque locales, parten en direcciones divergentes, pero ahora, después de la paz de la Iglesia (313), los conflictos se extienden rápidamente por todo el Imperio. Así, las enseñanzas de ARRIO, comienzan a agitar la Iglesia de Oriente. Algún día será preciso zanjar entre posturas incompatibles.

Esta pieza también aparece en ... ARRIO / ARRIANISMO

A finales del siglo III ya consta la existencia de edificios expresamente construidos para fines litúrgicos.


En la segunda parte del Edicto de Milán, los emperadores CONSTANTINO y LICINIO han decretado la devolución de los lugares y centros de reunión que han sido confiscados a los cristianos. Una mirada retrospectiva al siglo II nos permite ver que en aquella época no había ninguna iglesia y que para las reuniones litúrgicas utilizaban los aposentos o salas que los creyentes acomodados ponían a disposición de la comunidad. Donde los cristianos eran pocos en número, parece ser que se seguía la misma práctica durante el siglo III. Sin embargo, el aumento constante del número de cristianos hizo necesario, ya a comienzos del siglo III, la adquisición de grandes edificios, que venían a ser propiedad, no ya de particulares, sino de toda la comunidad.

CONSTANTINO hace pesar su mano contra los donatistas y toma contra ellos severas medidas.


CONSTANTINO hace pesar su mano contra los donatistas -defensores de las ideas rechazadas en los concilios de Roma (313) y de Arlés (314)- y toma contra ellos severas medidas. Con todo el cisma no concluye. Es posible que CONSTANTINO aprecie sobre todo en el cristianismo, su universalidad que lo convierte en un elemento aglutinador de su vasto imperio que ve decaer su religión tradicional dividida en multitud de sectas nacionales venidas de los territorios conquistados. Tal vez sea éste el móvil que le lleve a vigilar con un celo casi exagerado las posibles divergencias que se dan en el seno de la Iglesia.

LACTANCIO es llamado por CONSTANTINO I a Tréveris, para confiarle la educación de su propio hijo CRISPO.


El apologista cristiano LACTANCIO, por estas fechas, es llamado por CONSTANTINO I a Tréveris, para confiarle la educación de su hijo CRISPO. LACTANCIO escribirá el tratado: «La muerte de los perseguidores» e «Instituciones divinas», (en siete libros), exposición sistemática del pensamiento cristiano