LEÓN X (Papa)(1513-1521)

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El Papa LEÓN X -que apoya a FRANCISCO I de Valois- cede y al fin CARLOS es designado emperador.


El Papa LEÓN X -que apoya a FRANCISCO I de Valois- cede y al fin el 22 de junio de 1519, en Frankfurt, en la Iglesia de San Bartolomé, CARLOS elegido como candidato a emperador del SIRG por el arzobispo de Maguncia.

LUTERO arremete contra LEÓN X y contra todos los Papas, a quienes acusa de ser «el colectivo Anticristo».


En un debate público, que tiene lugar en Leipzig durante los meses de junio y julio, entre Juan ECK, de la Universidad de Ingolstadt, contrario a LUTERO y KARLSTADT, seguidor de LUTERO, éste, que tambien interviene personalmente, sale completamente derrotado. Este resultado le enfurece más todavía y le hace arremeter no sólo contra LEÓN X, sino contra todos los Papas, a quienes acusa de ser «el colectivo Anticristo». Rechaza la acusación de ser «bohemiano» (es decir, hussita), pero después declara abiertamente que «todos somos hussitas sin saberlo». Eck, entonces, informa al Papa de lo sucedido, diciendo que Lutero es «un hussita sajón».

Llega el permiso papal para la divulgación de la Biblia políglota complutense.


En el año 1520 llega el permiso papal (de LEÓN X) para la divulgación de la Biblia políglota complutense, realizada en las imprentas de la Universidad de Alcalá de Henares. Esta obra, proyectada por el cardenal CISNEROS, consiste en un texto plurilingüe (latín, griego, hebreo y arameo) del canon de la Vulgata, y constituye la primera en su género en el mundo.

Se publica la bula pontificia “Exurge Domini”, que señala los principales errores de LUTERO.


Se publica la bula pontificia “Exurge Domini”, que señala 41 proposiciones en las que se resumen los principales errores de LUTERO y se condenan, parte como heréticos, parte como falsos y escandalosos. En consecuencia, ordena que se quemen los escritos en que se contienen estos errores y se comunique a LUTERO que será excomulgado si no se retracta dentro de sesenta días. LUTERO experimenta, por una parte, una intensa preocupación y angustia sobre lo que debe hacer en un momento tan delicado y trágico de su vida y, por otra, una verdadera obstinación en sus ideas, con exclusión absoluta de toda retractación. La bula pontificia produce muy diversos efectos en los territorios germanos. Uno de los principales es la inacción o indiferencia de muchos prelados y sobre todo, la hostilidad de algunos príncipes. El mismo ERASMO desacredita públicamente la acción del romano pontífice. En este ambiente se explica que LUTERO, vaya envalentonándose cada vez más. Por esto, empieza a dar muestras de gran desprecio de la bula pontificia, mientras le hacen eco sus principales seguidores.

LUTERO redacta un panfleto «contra la execrable Bula del Anticristo». Se ha colocado fuera de la Iglesia.


LUTERO ya antes de recibir la Bula, ha amenazado con un asalto armado a Roma para «lavar sus manos en la sangre de cardenales y de papas». Y cuando la recibe y la lee, exclama airado: «¡Esto condena a Cristo!». Y en noviembre de 1520 redacta un panfleto «contra la execrable Bula del Anticristo». Sin darse cuenta tal vez, ha recorrido un largo camino desde sus primeros ataques a las indulgencias; se ha colocado fuera de la Iglesia, pero se ha ganado el favor de algunos príncipes alemanes y de amplios sectores del pueblo.

ENRIQUE VIII, es un ferviente católico y escribe un libro titulado “Defensa de los Siete Sacramentos”


ENRIQUE VIII, rey de Inglaterra, es un ferviente católico y, en la fecha, escribe un libro titulado “Defensa de los Siete Sacramentos” en el que ataca las doctrinas de Lutero. El papa LEÓN X le recompensa con el título de “Defensor de la fe”, que los monarcas ingleses han conservado desde entonces aunque la realidad lo ha tornado grotesco, al menos desde el punto de vista papal.

LEON X, promulga la bula de excomunión “Decet Romanun Pontificem” contra LUTERO.


El Papa LEON X, ante la actitud de rebeldía de LUTERO, pasado el término anunciado, promulga, en la fecha, la bula de excomunión “Decet Romanun Pontificem”. Con la condenación de LUTERO, por una parte, se ratifica la división religiosa de Alemania y, por otra, da el romano pontífice su fallo definitivo en el asunto de los innovadores. Esto será de gran trascendencia, pues unos y otros sabrán ya en adelante a qué deben atenerse.

El emperador CARLOS (V) hace quemar públicamente los escritos de LUTERO.


El emperador CARLOS (V) de convicciones profundamente católicas, apenas publicada la bula pontificia contra LUTERO, hace quemar públicamente sus escritos en Lieja, Colonia y Maguncia y, en general, no puede dudarse que emprende inmediatamente una activa campaña contra la nueva herejía. De hecho, a Carlos V le urge la Iglesia católica que emprenda una acción decidida contra los protestantes, y desde luego a él ya le gustaría poderlo hacer, pero Francia reclama su atención, y continúa reclamándosela hasta el fin de su reinado. Cuando Francia afloja la presión por un momento, SÓLIMAN la incrementa.

Excomulgado LUTERO por el papa LEÓN X, conforme al antiguo derecho alemán, el Estado debe proceder, por su parte contra él.


Excomulgado LUTERO por el papa LEÓN X, conforme al antiguo derecho alemán, el Estado debe proceder, por su parte contra él. Y así se hace en la dieta que, en la fecha, se celebra en Worms. FEDERICO el Sabio de Sajonia suplica que se escuche a LUTERO en la dieta. El legado del papa LEÓN X es de la opinión que no debe ser escuchado en la dieta, pues su causa está ya juzgada por el papa. Así lo hace ver en un célebre discurso de tres horas el 13 de febrero. Sin embargo, la mayoría decide que se le admita, con el objeto de exigirle una retractación e interrogarle sobre diversos puntos. La dieta anual, por otra parte, es una excelente ocasión, para plantear oficialmente la cuestión de las innovaciones luteranas.

Fallece el papa LEÓN X.


Fallece el papa LEÓN X. Las profecías de San Malaquías se refieren a este papa como De craticula Politiana (De la parrilla de Politiano), cita que hace referencia a que era hijo de Laurencio de Médici cuyo patrón, san Laurencio, tiene como emblema la parrilla donde fue martirizado, y al hecho de que fue obispo de Politiano.