ARRIO / ARRIANISMO

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JULIO I convoca un concilio en Sárdica para reconciliar con la Iglesia a los excomulgados arrianos.


El papa JULIO I convoca un concilio en Sárdica (Sofia) en Tracia (342-343) en un intento por reconciliar con la Iglesia a los excomulgados arrianos. Este concilio se reúne merced a un convenio entre CONSTANTE I (cristiano) y su hermano CONSTANCIO II (arriano). En Sárdica se reúnen 90 sostenedores de la fórmula nicena contra 80 defensores de la herejía arriana. La unión no se logra, aunque algunos herejes deponen su actitud, y la separación entre los obispos de Occidente y los de Oriente se muestra clamorosamente. También en este concilio se reconoce explícitamente la autoridad papal pues se dice que el primero entre todos los obispos y juez supremo en los asuntos religiosos, dogmáticos y disciplinarios. No se trata solamente como en los primeros siglos de un reconocimiento más o menos implícito, sino de un reconocimiento oficial y explícito. El primado pontificio no es un simple primado de honor, sino un verdadero primado de jurisdicción. Reside en el Palacio de Letrán (Roma). El Papa, enviará a este Concilio como legado suyo al obispo de Córdoba, OSIO. Este Concilio confirmará la ortodoxia de las doctrinas de ATANASIO y se reconocerá para cualquier obispo expulsado de su sede, el derecho de apelación a Roma.

El obispo arriano ULFILAS, perseguido por sus detractores, se refugia en la tierra romana de los Balcanes


El obispo arriano ULFILAS (Wulfila), ordenado, en 341, por el arriano EUSEBIO de Nicomedia, perseguido por sus detractores, se refugia en la tierra romana de los Balcanes con gran número de godos. Precisamente en una época en que el arrianismo cuenta en Occidente con escasos apoyos, comienza a predicar esta herejía entre los contingentes de los soldados bárbaros con un éxito extraordinario. Esta circunstancia permitirá a los arrianos occidentales enfrentarse a las medidas de Teodosio y otros emperadores.

S.HILARIO -Padre de la Iglesia-. Se convierte del paganismo y combate con extremo vigor el arrianismo.


HILARIO de Poitiers -Padre de la Iglesia-. Se convierte del paganismo. En el año de la fecha es nombrado obispo (350-367) de su ciudad natal, Poitiers. Combate con extremo vigor la herejía arriana. Será el autor de una obra monumental sobre la Trinidad

El emperador CONSTANCIO II que gobierna en Oriente quiere imponer el arrianismo en sus dominios.


Mientras ha vivido CONSTANTE I, devoto cristiano, la Iglesia ha podido desenvolverse con relativa independencia, pero, a su muerte (350), CONSTANCIO II, que gobierna en Oriente, inicia una abierta guerra contra los nicenos -así llaman a los ortodoxos los seguidores de ARRIO-. En Occidente, el sínodo de Sirmio, de Panonia, impone una fórmula de fe arriana.

S. LIBERIO es nombrado Papa. Mantendrá numerosos altercados con los arrianos.


LIBERIO -papa- (17.5.352-24.9.366). Nacido en Roma. Constructor de la primera basílica de Santa María la Mayor, mantendrá numerosos altercados con los arrianos. Es elegido obispo de Roma en la época en que el arrianismo está de nuevo en ascenso y controla Oriente. CONSTANCIO II está forzando al episcopado occidental a seguir la misma corriente.

La presión de CONSTANCIO II, que quiere imponer el arrianismo, se deja notar en el Concilio de Arlés.


CONSTANCIO II, ahora único emperador y que reside en Occidente, concretamente en Arles, ha ido cayendo cada vez más bajo la influencia de los arrianos transformándose en un decidido opositor a ATANASIO, de manera que presiona a los obispos occidentales, y en especial a LIBERIO, para que se sometan. Convoca en Arles un concilio de obispos occidentales al que prácticamente obliga a condenar a ATANASIO. Este Concilio es claramente manipulado por los arrianos Ursacio y Valente. Para hacer frente a las presines imperiales, LIBERIO convoca un concilio general en Milán para 355 que zanje definitivamente la cuestión del arrianismo.

El concilio en Milán tiene parecidos resultados al de Arlés. LIBERIO firma por la fuerza un documento.


El nuevo concilio en Milán tiene parecidos resultados al anterior de Arlés (353). Muchos ortodoxos nicenos (Atanasio, Hilario, Liberio) deberán exiliarse en Tracia. El papa -LIBERIO- es aislado de todos sus consejeros y sometido a toda clase de vejámenes. Eusebio, obispo de Vercelli, es depuesto en este concilio por negarse a suscribir la condena de ATANASIO, siendo desterrado a Escitópolis y luego a la Tebaida. En la sede de Alejandría se sienta a Georgio de Capadocia.

HILARIO, obispo de Poitiers, combate con extremo vigor la herejía arriana. Constancio II lo destierra.


HILARIO, obispo de Poitiers, combate con extremo vigor la herejía arriana. Por ello, después del concilio de Béziers, que se celebra en la fecha, el emperador CONSTANCIO II, que protege a los arrianos, lo condena al destierro en Frigia, donde permanecerá desde 356 a 359. Pero el destierro le procura nuevas armas para la lucha; el estudio de los padres griegos y orientales abre nuevos y vastos horizontes a su visión teológica.

En Oriente, la política imperial halla ambiente favorable y las ideas arrianas se imponen a los cristianos.


En Oriente, la política imperial halla ambiente más favorable y las ideas arrianas son sancionadas en el I Concilio de Constantinopla, imponiendo el arrianismo a los cristianos. Es depuesto MACEDONIO el obispo de Constantinopla. Con posterioridad al siglo IV, se ha considerado a MACEDONIO el fundador de los pneumatómacos y de los macedonianos. MACEDONIO fallecerá en el 362.