Del primer concilio ecuménico de Constantinopla, sólo se han conservado cuatro cánones.

Del I Concilio ecuménico de Constantinopla, sólo se conservarán cuatro cánones. La Iglesia Católica formula, contra APOLINAR, obispo de Laodicea (310-390), la doctrina sobre el Cristo Hombre-Dios, distinguiendo entre «ousía» (sustancia) e “hypóstasis” (persona), lo que permite conciliar la igualdad del Padre y del Hijo en la sustancia y la distinción de las dos personas. De esta manera quedan condenadas las afirmaciones de APOLINAR que defiende que Jesús no puede pecar porque no tiene alma humana capaz de pecar y de errar. También se condena una nueva forma de arrianismo -el «macedonianismo»- que niega la divinidad del Espíritu Santo, y se añade al Credo de Nicea la frase: «creo… en el Espíritu Santo, Señor y dador de Vida…».