Creación del mundo, según el antiguo calendario bizantino, ritual para la medida del tiempo y las festividades religiosas utilizado en el cristianismo primitivo.

Fallecimiento de RECESVINTO en Gérticos (Salamanca).

Los magnates y obispos, por unanimidad, eligen, como rey de los visigodos, al anciano WAMBA (672-680), quien rehusa la corona (Se dice que llegan a amenazarle con sus espadas). Acaba aceptando. Wamba es elegido rey de los visigodos en la localidad de Gérticos, después llamada Wamba en su honor (Valladolid). Proseguirá la campaña contra los vascones, reprimirá la rebelión de Hilderico, y convocará concilios en Braga y Toledo.

Fallece, en la fecha, el Papa ADRIANO IV.

JAIME II el Justo funda, en la fecha, la Universidad de Lleida. La universidad recibe el nombre de «Estudi General de Lleida», la primera Universidad de la Corona de Aragón. Los primeros estudios que imparte son los de filosofía, leyes civiles, cánones, medicina y artes. El ayuntamiento leridano se constituye en el principal valedor económico de la Universidad, que convierte a Lleida en uno de los focos de irradiación cultural más importantes de la Corona de Aragón. (En el siglo XII se han establecido en Bolonia y en París las primeras universidades q?ue han sido seguidas de otras como las de Tolosa y Montpeller. El nombre que pronto tomarán es el de «Estudios Generales» y para crearlas serán necesarios privilegios papales).

La Gran Companyia Catalana de Oriente, llega, en la fecha, a Constantinopla, la capital de Bizancio, después de haber saqueado la isla de Cea. ROGER de Flor es nombrado, por ANDRÓNICO, «megaduque» y posteriormente, «césar del Imperio Bizantino», que son los cargos supremos después del de emperador. La expedición consta, según la descripción del cronista RAMON Muntaner, de 39 naves en las que viajan 1.500 caballeros, 4.000 almogávares y 1.000 peones.

Duodécima sesión del Concilio de Trento.

Los monjes y frailes que habían abandonado monasterios y conventos para desempeñar cargos eclesiásticos fueron conminados a regresar a ellos, y a los que no lo hicieron se les encarceló o fueron enviados a galeras. Lamentable severidad que el General de los agustinos, Seripando, calificaría de inhumana, pero que acabó definitivamente con las veleidades mundanas de los eclesiásticos.

Después de unos meses de enfrentamientos, el duque de Alba llega hasta las puertas de Roma. Temeroso el Papa, PABLO IV, de que se repita lo sucedido cuando el saqueo por las tropas del duque de Borbón, solicita un armisticio que le es rápidamente concedido. Tanto el de Alba como su rey no quieren provocar un enfrentamiento con el Papa, al estar considerada España a la cabeza de las naciones cristianas. Mientras se cumple el armisticio, el francés duque de Guisa, invade Nápoles, aunque no adelanta gran cosa en la conquista de este reino. Después de la victoria española sobre los franceses, en la Batalla de San Quintín, PABLO IV aliado de ENRIQUE II de Francia, no tiene más remedio que concentrarse en la reforma y pedir la paz con España.

El 1 de septiembre de 1561 se produce el anunciado traslado de la Corte, que se encontraba en Toledo, primero a Valladolid y después a Madrid. FELIPE II, que había puesto gran empeño en la renovación y ampliación del Alcázar Real de Madrid, se decide de esta manera a fijar su residencia y la de su familia definitivamente en Madrid que cuenta solo con unos 5.000 habitantes.  Madrid, por cierto, no estaba fortificada. El rey piensa que el saludable clima madrileño y los amplios espacios abiertos del río Manzanares resultarán más adecuados para su esposa ISABEL de Valois, de frágil salud, que la abigarrada y comprimida Toledo. Por otra parte, la situación de Madrid en el centro geográfico de la península favorece el intento de establecer un sistema radial. También tuvo en cuenta la singular abundancia de agua y la pervivencia de los diferentes acueductos, legado de la dominación árabe. La elección de Madrid, al margen de los deseos del rey, dará al Imperio un carácter cada vez más castellano, lo que no contribuirá precisamente al buen entendimiento entre castellanos, aragoneses, catalanes, valencianos e italianos.