XIII Concilio de Toledo. Asisten setenta y siete Obispos, cinco abades, tres dignatarios catedralicios y veintiséis funcionarios palatinos. El rey ERVIGIO pide a los obispos el perdón y la rehabilitación de los rebeldes del 673 contra Wamba. Los Obispos acceden a restablecer en sus cargos y posición a los nobles rebelados y a sus descendientes. Este perdón se hará extensivo a todos aquellos que han caído en desgracia por iguales motivos desde los tiempos de Chintila, cuarenta años antes. El rey ERVIGIO adopta una prudente política de reconciliación que termine con las facciones. El concilio establece una serie de disposiciones destinadas a favorecer al clero y la nobleza ambos tendrán derecho a no ser encarcelados, así como a ser juzgados por sus iguales. Los Obispos condenan las confesiones forzadas, restableciendo la necesidad de juicio sin tortura para establecer la culpabilidad. Igualmente se regula un límite máximo de detención. El Concilio también vuelve a establecer la necesidad de respetar la vida y hacienda de toda la familia real a la muerte del monarca, así como otras cuestiones menores.

Inician las sesiones del XIV Concilio de Toledo. El XIII Concilio de Toledo se ha clausurado el 13 de noviembre del 683 y poco después llega a la ciudad un enviado del Papa León II con sendas cartas para el rey, para el conde Simplicio, para todos los Obispos y para el metropolitano, en las cuales invita a reconocer las resoluciones del III Concilio constantinopolitano (IV Concilio Ecuménico) que ha condenado el monotelismo. Ha de celebrarse un nuevo Concilio, pero estando tan reciente el anterior se convoca un Sínodo de Obispos de la Cartaginesa. El Sínodo será conocido como XIV Concilio de Toledo y se celebra del 4 al 20 de noviembre del 684. Asisten todos los Obispos de la Cartaginense y los metropolitanos de las otras provincias, y además un obispo de la Tarraconense, otro de la Narbonense y otro de Galicia.

Tratado de Le Perthus, entre Francia y Aragón.

El 4 de noviembre de 1348 se conceden importantes privilegios a la «nación española» de Brujas. Esta expresión, \»nación española\», quiere decir que todos los subditos del rey de Castilla que comercien con la ciudad disfrutarán de los privilegios y quedarán sujetos a las obligaciones que en aquel documento se determinen. De hecho en Brujas se levantará en 1357 una capilla por los franciscanos donde serán colocados los escudos que la representan; el emblema será el de los lobos y el árbol, demostrándose así la plena dominación vizcaína. Dos veces al año navegaban en convoy las flotas desde Flandes a España. La \»nación\», en nombre de la Hermandad, llegará incluso a negociar y concluir un tratado de comercio con Inglaterra (1/8/1351)

El 4 de noviembre de 1414 se inicia el Concilio de Constanza (1414-1418). El Concilio se propone: 1) Dar fin al cisma de Occidente; 2) Impugnar las doctrinas heréticas propugnadas por Juan HUSS, John Wyclef y Jerónimo de Praga y 3) La reforma de la Iglesia. La sesión inaugural es presidida por JUAN XXIII. Pronto empezará a tomar un rumbo contrario a la pretensión de éste de ser nombrado único pontífice de la cristiandad.

CARLOS I y su hermana Leonor, tras sufrir penas y enfermedades, llegan a Tordesillas donde se reúnen con su madre la reina JUANA, y ésta da a su hijo la autorización para que asuma los poderes como rey. Algo más ocurrirá, pues CARLOS, hijo de JUANA, va a mantenerla recluida. JUANA, que permanecerá a lo largo de 46 años en Tordesillas, querrá estar al margen de la vida política en la que no quiere intervenir, pero seguirá defendiendo que sólo ella es la reina y que su hijo CARLOS no es más que príncipe.

En Valencia, tras la huida de la nobleza, las clases medias y gremiales de la ciudad se hacen progresivamente cargo del gobierno hasta que, en la fecha establecen la Junta de los 13, formada por un representante de cada gremio, para regir la capital valenciana. El rey CARLOS I, que está en Barcelona, preparando su viaje a Aquisgrán, toma únicamente ante la revuelta, la medida de prohibir el uso de armas, prohibición que nadie tendrá en cuenta.

MARGARITA de Parma es recibida por el papa PABLO III con gran cariño, disponiendo para ella el hermoso palacio que los romanos llamaban la Villa de Clemente VII y que, a partir de ese momento y hasta nuestros días, es conocido como Villa Madama. Los solemnes esponsales de MARGARITA con OCTAVIO Farnesio se celebran en la fecha y cabe destacar que hasta el fin de sus días MARGARITA se jactará de no haber pronunciado durante la ceremonia el preceptivo «sí». MARGARITA dará a luz unos años después a mellizos. Uno morirá muy pronto, el otro será el gran ALEJANDRO Farnesio.

Las ciudades de Alost, Maestricht, Gante, y, en la fecha, Amberes… son brutalmente saqueadas por las amotinadas tropas españolas. Ante ello, tanto las provincias rebeldes: Holanda y Zelanda como las que se han mantenido leales al rey arbitran una forma de colaboración lanzándose ambos bandos sobre los amotinados. GUILLERMO de Orange va consolidando gradualmente su liderazgo y dirigiendo una campaña contra FELIPE II para obligarle a conceder medidas de tolerancia religiosa y cierto grado de autonomía política. El saqueo de Amberes, además de quebrantar los esfuerzos españoles significa que «poner una pica en Flandes», es decir, sostener el ejército, trasladarlo desde España vía marítima o desde Italia vía terrestre, no es una frase: es una dura realidad. En Flandes se pierden haciendas, vidas e imágenes de prestigio.

La preparación de la guerra convierte en primer ministro a JOSÉ DEL CAMPILLO un asturiano formado en la escuela de Patiño. Salida -en la fecha- de barcos y tropas desde Barcelona hacia Italia, donde CAMPILLO había decidido actuar, aprovechando que la emperatriz MARIA TERESA había trasladado tropas del Milanesado a Alemania para enfrentarse a los prusianos. Pero falta coordinación, rapidez y decisión en las operaciones, perdiéndose la oportunidad.