Habiendo sido detenido el empuje de los hunos de ATILA, la emperatriz PULQUERIA influye para que el emperador MARCIANO convoque ahora un nuevo Concilio Ecuménico. En efecto, el Concilio se reúne en Oriente, en Calcedonia (IV Concilio Ecuménico) a orillas del Bósforo. El Papa LEÓN I es invitado a que presida el Concilio. LEÓN I no puede desplazarse por la invasión de los hunos. El obispo de Roma envía tres legados. Es la primera vez que el obispo de Roma preside un concilio ecuménico. Más tarde se convertirá en la condición requerida para que un concilio sea reconocido como ecuménico. La carta del papa LEÓN I, traza claramente y para siempre, la doctrina ortodoxa: «Creemos firmemente en un Cristo único, en el cual hay dos naturalezas, no confundidas, no transformadas, no divididas, porque la unión de las naturalezas no ha quitado la diferencia en cuanto que cada una de ellas ha conservado sus respectivas propiedades y se ha unido con la otra en una única Persona y en una única hipóstasis». Los padres conciliares saludan las conclusiones proclamando: «¡Ésta es la fe de nuestros padres!» «¡Pedro ha hablado por boca de León!”

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COLA di RIENZO nombrado senador de la Ciudad Eterna, defrauda al pueblo, transformándose en un violento tirano. El 8 de octubre de 1354 el pueblo ataca al Capitolio, y el senador, el que había soñado con la nueva gloria de Roma, es muerto, y sus cenizas son arrojadas al Tíber. Poetas y músicos perpetuaron la memoria del primer político del Renacimiento, hombre de pueblo, humanista, amigo de Petrarca y enemigo de los feudales. (Lord Byron, Bulwer Lytton, Wagner, D\’Annunzio, exaltarán la figura del tribuno romano).

Se dan también algunos intentos de reconciliación, en particular a cargo de Segismundo y de los electores alemanes, pero son vanos. El Concilio de Ferrara abre sus sesiones el 8 de octubre de 1438, como segunda parte del Concilio ecuménico XVII. El número de asistentes al Concilio de Ferrara es ya muy superior al de Basilea y poco a poco las conclusiones del de Basilea van quedando desautorizadas. Por otra parte se considera la unión de los cismáticos griegos a la Iglesia Católica Romana.

JUAN II se convence, por su experiencia, de que no le conviene prolongar la lucha. Envía al Consell de Cent una carta amistosa ofreciéndole pactos honrosos. En la fecha, el Consell delibera y acuerda volver a la obediencia de JUAN II con la condición de olvidar todo lo pasado y que JUAN II vuelva a jurar nuevamente los fueros y privilegios, reintegrando a la Diputación y a la Ciudad todos sus bienes y derechos.

Finalmente, los moderados de ambos bandos -señores y remensas- solicitan un nuevo arbitraje real. Entonces, enviado por FERNANDO II, Íñigo López de Mendoza llega, en la fecha, a Barcelona. En tan sólo un mes consigue que ambos bandos se comprometan a aceptar un arbitraje del rey. Además, los remensas se comprometen a devolver los bienes muebles y los castillos a los señores y a ayudar a perseguir a los payeses que no acepten el compromiso.

Francesco Todeschini Piccolomini es coronado papa con el nombre de PÍO III (8.10.1503 – 18.10.1503) ini). Es sobrino del papa Pío II, quien lo toma bajo su protección cuando aún era obispo de Siena, lo que le permite estudiar Derecho en Perugia. La elección de su tío como Papa, le supone ser nombrado arzobispo de Siena en 1460 y posteriormente cardenal diácono de San Eustaquio. El cónclave reunido para elegir al pontífice que ha de suceder e Alejandro VI, está dividido entre dos candidatos: el cardenal Georges d’Amboise, apoyado además por César Borgia, y el cardenal Giuliano Della Rovere, el futuro Julio II. Para evitar que las discusiones se prolonguen se decide un candidato de compromiso que resulta ser Francesco Todeschini quien adoptó el nombre de Pío III en honor a su tío.

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CÉSAR Borgia se presenta ante el cardenal Casanova, depositario de la Cámara pontificia, exigiendo la entrega de todos los bienes su difunto padre, pero no lo consigue debido a la actitud decidida del sucesor de Alejandro, el papa PÍO III. PÍO III, enfermo de gota y, aunque contaba sesenta y cuatro años, prematuramente envejecido por la ajetreada vida que como legado pontificio ha llevado al servicio de varios papas, se dedica inmediatamente a reformar la Iglesia haciendo apresar y encarcelar, como una de sus primeras medidas, a CÉSAR Borgia.

En un Auto de fe celebrado en la fecha en Valladolid, de un total de 30 reos, 16 fueron reconciliados, 13 quemados en persona y 1, que era difunto, fue quemado en efigie. (Otra fuente dice que los quemados fueron sólo 2). Según el obispo de Zamora, DIEGO de Simancas, pasaron de 200.000 las personas que acudieron curiosas a él. Los denominados «luteranos de Castilla» serían las víctimas más notorias, aunque no las más numerosas (sólo un 13%) de la Inquisición. El foco protestante de Valladolid queda prácticamente extinguido. La presión que la Inquisición realiza contra los protestantes en España es tan grande que los pequeños focos existentes destruidos rápidamente, obligan a sus miembros a la emigración si quieren librarse de las llamas. Felipe II y su sobrino Alejandro Farnesio asisten a este auto, pero parece que no a su ejcución. «Y aun si mi hijo fuera hereje, yo mismo traería la leña para quemarle.» (Frase atribuida a FELIPE II).

Andrés de Urdaneta llega a Acapulco tras haber completado el «tornaviaje», o sea, la travesía del océano Pacífico de oeste a este, haciendo así posible el viaje de ida y vuelta entre México y las Filipinas. Inicio el viaje el 1/6/1565 invirtiendo cuatro meses entre Manila y su destino final.

Los españoles toman a los franceses la plaza de Cambray