Ante esta situación los ingleses desean la sucesión con impaciencia. Las hijas del rey son protestantes casadas con protestantes, pero a JACOBO le nace un hijo que es bautizado en la religión Católica. Los ingleses no toleran esa posible sucesión y llaman al trono a la hija mayor del rey, casada con GUILLERMO de Orange. Dos son las condiciones: debe mantener el protestantismo y dejar gobernar al Parlamento. GUILLERMO ve en aquello la posibilidad de reforzar su enfrentamiento con LUIS XIV y acepta rebelarse contra su suegro. Desembarca en Inglaterra y entra en Londres en 1688.

La relación con los católicos empeora. Se arresta a los jesuitas que ejercen sacerdocio o practican la docencia y se declara que todos los católicos mayores de dieciocho años que no presten juramento al «Acta de Supremacía», perderán sus propiedades en beneficio de su pariente protestante más próximo. Esto último da lugar a un sinfín de injusticias y trapicheos sin precedentes por falsear situaciones y por hacerse con la fortuna de los perseguidos.

JACOBO II tiene un breve reinado, cortado por el brote insurreccional de sus enemigos políticos, que le obligan a tener que huir de Inglaterra y buscar refugio en la Corte francesa. Católico, absolutista y de edad avanzada cuando ocupa el trono, JACOBO II practica unas formas de gobierno de acuerdo con sus ideas y convicciones que generan en muy poco tiempo las semillas del levantamiento contra su persona. Fuertes protestas se oyen rechazando sus «Declaraciones de indulgencia» favoreciendo a los católicos, pero el factor que resulta determinante para encauzar la revuelta institucional parlamentaria es el nacimiento de un hijo varón, fruto de su matrimonio con la princesa católica María de Módena, que pronto es bautizado, lo que echa por tierra las esperanzas reformadas de que la Corona recaiga en una persona de confesión no católica, posibilidad hasta entonces la más próxima, ya que las dos hijas herederas del monarca, María y Ana, protestantes ambas, se hallan casadas también con protestantes

CARLOS III de España, al objeto de reforzar la amistad entre los Borbones y la Casa de Austria hace que se lleve a cabo por poderes el matrimonio en proyecto de su hija, la infanta María Luisa de España, con el archiduque LEOPOLDO de Austria (futuro Leopoldo II), hijo de MARÍA TERESA. Este matrimonio tendrá 16 hijos.

Los españoles pierden la isla de Trinidad, con lo que los ingleses cuentan en adelante con una buena base para sus operaciones en el Caribe.

Fallece Carlos Teodoro, príncipe elector de baviera desde 1777. Al morir sin descendencia, su herencia pasa a la rama colateral Palatina-Zweibrücken-Birkenfeld. Le sucede, en la fecha, Maximiliano IV (1799-1805)

En la batalla de Ostrolenka (Polonia), en la fecha, los polacos son derrotados por los rusos.

Es nombrado José María Silva presidente de El Salvador (16/2/1840-5/4/1840). Posteriormente, entre 1853 y 1862 será varias veces elegido Senador por el departamento de San Miguel. El presidente Gerardo Barrios nombrará a Silva miembro de las comisiones de juristas que elaborarán el Código Civil (promulgado en 1860, aún vigente), el Código Mercantil y el Código Penal. Silva renunciará a su escaño en el Senado en 1862 y se retirará a la ciudad de San Miguel donde fallecerá en 1876.

En Francia, en la fecha, una Asamblea Nacional, de mayoría monárquica, elige jefe del poder ejecutivo a Louis-Adolphe Thiers. Ha hecho una larga carrera. Se ha opuesto a Carlos X y ha pertenecido al gabinete de Luis Felipe en varios cargos durante diez años. Ahora se encuentra a la cabeza del Estado, y a él le toca presentar el tratado que cuesta a Francia la pérdida de Alsacia-Lorena. Lo acepta una amplia mayoría de delegados, de modo que no tiene elección.

El carlismo es mucho más que una disputa dinástica que ha añadido a su bandera la reivindicación de los Fueros. Es un movimiento contrarrevolucionario, que se ve alimentado por la profundización en la revolución que supone el establecimiento de una república laica, cuyo proyecto federal parece amenazar la unidad de España, y que para muchos de sus partidarios, en los sectores más insatisfechos de la sociedad, significa el reparto de la tierra y el triunfo de los pobres sobre los ricos. Los carlistas se presentan a sí mismos como los «bomberos de la revolución», los únicos capaces de restablecer el orden, asegurar la integridad de la nación, mantener la continuidad de su tradición católica, y defender vidas, propiedades y buenas costumbres.