Todo el mundo cree que se ha iniciado una era de justicia y rectitud con la subida al trono del emperador TIBERIO, ya que hasta este momento su vida ha sido ejemplar, pues, como magnífico guerrero ha derrotado a Arminio y ha recuperado los estandartes de guerra perdidos por Publio Quintilio Varo. Pero pronto los ciudadanos romanos se desencantan, ya que al inicio de su reinado hace asesinar a Agripa Póstumo, nieto de César Augusto, el único miembro de la familia que puede crearle complicaciones. Como su esposa JULIA -hija de César Augusto-, cuya disipada vida es de todos conocida en Roma, se muestra en público con su amante Sempronio Graco, los hará asesinar -este mismo año 14- a los dos. Su intento de gobernar de acuerdo con el Senado será un fracaso.

Ante las conclusiones del sínodo celebrado en Letrán en el año 649 por el papa MARTÍN I en el que se declara doctrina de fe el principio de que en Cristo coexisten las dos voluntades, divina y humana, y ante el resultado negativo de la acción anterior tomada contra el Papa, el emperador CONSTANTE II envía una fuerza armada que, esta vez sí, logra su objetivo. El Papa MARTÍN I es raptado y llevado a Constantinopla donde, en la fecha, desembarca humillado y enfermo. Allí se intenta que deje sin efecto lo acordado en Letrán. Ante la rotunda y total negativa del papa, quien se reafirma en la ortodoxia, es condenado a muerte y a ser públicamente flagelado. Finalmente se le conmuta la sentencia por la de destierro a Quersoneso (Crimea), en el mar Negro. La iglesia de Roma, permanece absolutamente pasiva durante la dura prueba de MARTÍN y no realiza el menor esfuerzo por ayudarle.

El Papa ADRIANO III, en su relación con el Reino Franco Oriental, manifiesta que la consagración del Papa no precisa el consentimiento imperial, a pesar de lo cual, el Papa responde afirmativamente a la petición del emperador CARLOS III el Gordo para que acuda a la Dieta que, con el objetivo de resolver la sucesión del trono imperial, se celebrará en Worms. Cuando el papa se dirige al encuentro, muere cerca de Módena el 17 de septiembre de 885, posiblemente asesinado, por lo que su cadáver no regresa a Roma, siendo enterrado en el monasterio de Nonantula sito en esa misma ciudad. Poco después de su muerte será proclamado santo, pero su canonización será impugnada y no será confirmada hasta que León XIII dicte, el 2 de diciembre de 1891, un decreto por el que se reconoce oficialmente el culto de Adriano III.

Después de una acuerdo entre el conde de Traba y la «hermandad» y después de lograr el consentimiento de doña URRACA, en la fecha, GELMÍREZ, obispo de Santiago, corona a ALFONSO RAIMÚNDEZ, como rey de Galicia.

El rey de Castilla y el pretendiente JUAN de Gante, duque de Lancaster, llegan a un acuerdo -Tratado de Troncoso- por el que éste renuncia a todas sus pretensiones sucesorias a cambio de una indemnización de 600.000 francos oro, una renta vitalicia y la boda de su hija Catalina con ENRIQUE, príncipe de Asturias (hijo de JUAN I), primer primogénito real que ostenta este título y heredero de la corona castellana. Desde entonces los herederos de la corona de España llevan el título de Príncipes de Asturias. Con esta boda, que se celebra en Palencia el 17 de setiembre de 1388, queda definitivamente zanjado el pleito sucesorio con los descendientes del rey castellano Pedro I el Cruel.

MARTÍN I el Humano, para conseguir un heredero, vuelve a casarse y lo hace, inútilmente, con MARGARITA de Prades, biznieta del rey JAIME II el Justo. La elección de MARGARITA de Prades deja bien a las claras la antipatía del rey hacia la eventual sucesión del conde JAIME de Urgell -el rey rehusa casarse con la hermana de éste, Cecilia-. BENEDICTO XIII, que se encuentra en Barcelona, dispensa del parentesco -ambos descienden de JAIME II el Justo- y bendice el casamiento.

La violenta represión contra los conversos que sigue a la creación de los nuevos tribunales de la Inquisición en Castilla, induce al papa a modificar la concesión original. La estructura definita de la institución española es sucesivamente fijada por INOCENCIO VIII en 1485. A ISABEL y FERNANDO se les reconoce el derecho de nombrar en su vértice a un inquisidor general, a quien el Papa conferirá los necesarios poderes jurisdiccionales, incluido el de designar a los titulares de los tribunales periféricos.

Las cuatro naves que conducen al rey CARLOS I y a su séquito a tierras españolas sufren una tormenta en el Golfo de Vizcaya y se ven obligadas a desviar el rumbo y echar anclas en la ensenada de Tazones (Villaviciosa-Asturias), pequeña villa asturiana próxima a Oviedo, el 17 de septiembre de 1517. Llega rodeado de un gran séquito de flamencos, entre ellos, como consejero y hombre de confianza, el famoso GUILLERMO DE CROY, SEÑOR DE CHIEVRES, obispo de Cambrai, único privado que tendrá CARLOS I a lo largo de su reinado. Desde allí el rey inicia su viaje hacia Tordesillas, dónde se reunirá con su madre doña JUANA, evitando las grandes ciudades, dado el recelo de estas hacia él.

Entre la cortesía y el recelo, entre el deseo de agradar y la desconfianza, se celebra -en la fecha- la boda envidiada en todas las cortes de Europa. MAXIMILIANO, rey de Bohemia, hijo del rey Fernando, se casa con MARÍA, hermana de FELIPE, príncipe de Asturias y regente de España en ausencia de su padre.

En la sesión XXII del Concilio de Trento, se redacta la doctrina sobre el Santo Sacrificio de la Misa. La Eucaristía se define dogmáticamente como un auténtico sacrificio expiatorio en el que el pan y el vino se transforman en la carne y sangre auténticas de Cristo. Reforma de la moral del clero, la administración de fundaciones religiosas y los requisitos para asumir cargos eclesiásticos.