La leyenda fija en la fecha, el asesinato de los Siete infantes de Lara (o de Salas). En el Monasterio de Suso de San Millán de la Cogolla, destino final de la quincuagésima sexta y última campaña militar de ALMANZOR, descansan los cuerpos de los siete Infantes de Lara. Aún pueden apreciarse las marcas que el fuego dejó en el techo y las paredes del antiguo cenobio; justo a la entrada de éste pueden apreciarse las tumbas en piedra de los siete Infantes de Lara que, al parecer, contienen sus cuerpos sin cabeza; éstas se encontrarían a su vez en la iglesia de Salas de los Infantes. Un poema épico relata, en seis romances, cómo el propio ALMANZOR muestra a Gonzalo Gustios, padre de los siete Infantes de Lara, las cabezas de unos hijos que han muerto a manos de los árabes, en los campos de Soria, al ser traicionados por Doña Lambra y Ruy Velázquez.

Para suceder al arzobispo fallecido en la sede primacial cantuariense escoge el rey a Tomás BECKET, juzgando que en él tendrá un servidor incondicional. Es el cargo de mayor importancia en la jerarquía eclesiástica inglesa, y con él se puede imprimir al episcopado y al clero la orientación deseada por el Soberano. Enrique quiere someter a los sacerdotes ingleses a la jurisdicción civil que, según él, debe ser la misma para todos los ciudadanos, sean clérigos, monjes o seglares. Para ello es necesario suprimír los privilegios eclesiásticos, especialmente la competencia exclusiva de un tribunal religioso para cualquier delito cometido por un sacerdote. Tomás BECKET se resiste previendo futuros roces y conflictos, más por fin ha de consentir en su ordenación y consagración, que tienen lugar en la fecha. ENRIQUE espera hacer de él un dócil instrumento, pero se hallará frente a un firme valedor de la Iglesia. A partir de este momento, de la misma manera que ha defendido su honor personal, se dedicará a mantener incorruptible «el honor de Dios». El nuevo arzobispo renuncia de inmediato a su cargo secular (la cancillería), se despoja de sus posesiones terrenales y se consagra por entero al servicio de Dios y de la Iglesia.

Durante su gobierno, JUAN ALFONSO de Alburquerque casa a PEDRO I el Cruel de Castilla con BLANCA de Borbón, sobrina del poderoso rey francés, con lo que asocia a Castilla con Francia. La boda real tiene lugar en Valladolid el 3 de junio de 1353. Tres días después, el rey descubre que BLANCA no ha aportado la dote convenida y, enamorado ya de MARÍA de Padilla, abandona a su esposa y viaja a Puebla de Montalbán a reunirse con su amante. JUAN ALFONSO de Alburquerque tiene que huir y pasan a primer plano político los familiares de MARÍA de Padilla, los hermanos bastardos del rey y los infantes de Aragón, FERNANDO y JUAN, que están refugiados en Castilla.

Toda una política de «sangre y hierro» es llevada a cabo por el duque de ALBA en los Países Bajos. Más de diez mil soldados permanecen estacionados bajo su mando en estos territorios y a cualquier revisión actual -y actualizadora- de su figura le ha de ser difícil exculpar de su actitud sangrienta por mucho que ésta haya sido exagerada y distorsionada por sus enemigos. Para muchos, FELIPE II y el duque son responsables ante la historia sin ningún tipo de paliativo de un rigor excesivo, rotundo, desproporcionado y criminal, aunque sea cierto que con ello se reducía el avance de los herejes y protestantes sobre los reinos de Europa. No puede dejarse de tener en cuenta, sin embargo, que estas mismas represalias son moneda corriente en la Europa de la segunda mitad del siglo XVI.

Grupos iconoclastas siguen saqueando iglesias en Amberes, Gante y Amsterdam. Entre dos mil y ocho mil personas, según las fuentes, son condenadas, por el duque de Alba, a la pena capital entre 1567 y 1573, fecha de su abolición.

Se crea en Barcelona la Academia Desconfiada o «de los desconfiados», el 3 de junio de 1700. La Academia cuenta entre sus integrantes con hijos de familias nobles, en su mayoría formados en el Colegio de Cordelles regentado por los jesuitas. Entre sus primeros fundadores encontramos además de D. Pablo Ignacio de Dalmases y Ros, a D. Juan Antonio de Boxadors, Conde de Cavalles, a D. José Antonio de Rubí y de Boixadors, Marqués de Rubí, o a D. José Amat y de Planella. A juicio del profesor Martí de Riquer, «La Academia Desconfíada constituía, es cierto, una expansión de gente noble y culta que había hallado una solución para llenar sus ocios y para fomentar el trato social». Las sesiones iniciales muestran el talante proaustracista de sus miembros.

Pietro Francesco Orsini es coronado papa bajo el nombre de BENEDICTO XIII (3.6.1724 – 21.2.1730). Manifiesta tomar el nombre de Benedicto en honor del Papa Benedicto XI, un fraile dominico como él. Sólo por unas semanas utiliza el ordinal Benedicto XIV, que cambia por el de XIII cuando es advertido de que el anterior de esa numeración ha sido un antipapa. Es miembro del grupo de cardenales llamados «zelanti», que consideran que la Santa Sede debe consagrarse exclusivamente al gobierno espiritual del Reino de Dios, con total prescindencia en lo temporal. Haciendo honor a sus convicciones, se niega a vivir en el Vaticano, recluyéndose en una celda que hace construir en una casa modesta. Hombre dado al estudio y a la meditación, cuya vida es de una austeridad rayana en la privación, critica acerbamente el lujo y la ostentación de muchos prelados.

En la fecha, por el Tratado de Aranjuez -firmado entre España y Francia-, queda fijada la delimitación entre la colonia francesa de Saint Domingue (Haití) con capitalidad en Puerto Príncipe y la española Santo Domingo cuya principal ciudad es Santo Domingo. El límite exacto de estos territorios no es establecido con exactitud por lo que permanecerá cuestionado hasta 1929.

Provocada la derrota de los planes previstos, son detenidos los implicados en el «Complot de la Ascensión». Dieciocho leales patriotas catalanes son juzgados y cinco de ellos condenados a muerte: Juan Gallifa, teatino; Joaquín Pou, párroco de la Ciudadela; Juan Massana, oficial del Reino; Salvador Aulet, corredor de cambios y José Navarro, subteniente del regimiento de Infantería de Soria. Son ejecutados el 3 de junio de 1809. La escena se contempla en una de las cuatro composiciones de azulejos que flanquean el monumento a los héroes de Barcelona. El conjunto es grandioso, obra de Josep Llimona y Vicenç Navarro. El singular testimonio está ubicado con fecha MCMXXIX en la plaza de Garriga i Bachs, frente a la entrada al claustro de la catedral de Barcelona. Abajo, una serie de cuatro grabados recuerdan la historia de esos héroes y también de otros tres que, desde el campanario de la catedral, llamaron a “someten”.

Los franceses, que han descubierto un plan por el que la ciudad de Barcelona quiere sublevarse, proceden a detener y a ajusticiar -3/6/1809- a cinco patricios barceloneses.