Los últimos años de Publio Cornelio ESCIPIÓN, Africano el mayor, fueron amargos para él ya que fue acusado de recibir sobornos. Al fin las acusaciones fueron retiradas pero ya ESCIPIÓN se habia expatriado para siempre de Roma retirándose a su casa de campo de Liternum (Italia). Pasó sus últimos días en el cultivo de su finca, donde escribe sus memorias, y cuando muera se dice que ha pedido que su cuerpo sea enterrado allí, y no en su país ingrato. Fallece el 3 de diciembre del año 183 aC. Su requerimiento es atendido, y su tumba aún existirá en Liternum en el tiempo de Tito Livio. Su epitafio dice así: “Ingrata patria, ne ossa quidem habebis“ (Ingrata patria, ni siquiera tienes mis huesos). Es difícil resumir en tan breves frases la angustia, la frustración, el desapego, el hastío, la amargura, la tristeza, la ira, la incomprensión…de quien lo dio todo por alguien y solo recibe desprecio, dolor, indiferencia…Es difícil resumir el castigo mental que tuvo que sufrir.

Cuando DIOCLECIANO -en 305- en la cúspide de su poder decide abdicar y retirarse a Salone, en Dalmacia, quiere encontrar la paz, la tranquilidad, pero no la obtiene. Las medidas que ha tomado para reforzar el Imperio fracasan y cuando sabe que su mujer y su hija -que se han convertido secretamente al cristianismo- han sido asesinadas, se vuelve loco. Muere solo, en el año de la fecha, abandonado de todos. En el lugar donde es enterrado se alzará más tarde una iglesia: La catedral de Split (Spalato).

ZACARIAS -papa- ( 3.12.741 – 15.3.752). De origen griego. Hábil diplomático. Las relaciones entre Bizancio y Roma son muy débiles a mediados del siglo VIII. Los lombardos son dueños de casi todo el norte de Italia y siguen siendo una amenaza latente para Roma. Cuando la amenaza latente se torna real e inmediata, el papa ZACARÍAS al subir al solio pontificio ya no espera, según costumbre anterior, la confirmación de Constantinopla. Y, lo que es más significativo, por su cuenta y riesgo firma, con gran diplomacia y decisión una paz de veinte años con Liutprando, rey de los lombardos. Si no de Jure, al menos de facto con este Pontífice, existe ya un nuevo Estado en Europa, el Estado de la Iglesia, independiente del emperador de Oriente. Solamente le falta el reconocimiento jurídico, y éste no tardará en llegar.

Fallece en Roma el papa ANASTASIO IV, el 3 de diciembre de 1154. Ha luchado por mantener la integridad de la Iglesia ante el poder temporal. Con este fin intenta entrevistarse con el mismo FEDERICO I Barbarroja, para lo que envía un legado, que muere antes de llegar a su destino, Magdeburgo, que ha sido ocupada por FEDERICO I. Poco después fallecerá el Papa

Francisco JAVIER, fallece en la isla de Sancian (China), frente a la ciudad de Cantón, cerca del actual Macao, convencido de que el cristianismo triunfaría en Japón. Tiene 46 años. Pero el temor de los bonzos a perder poder e influencia ante la nueva religión, junto a las sospechas de los gobernantes que vieron en los misioneros una eventual avanzadilla para una futura invasión de las potencias de la época, España y Portugal, acaba en persecuciones y mártires. Aparte de San Pablo, nunca ha tenido la Iglesia un misionero de ese porte. Ha predicado a los pescadores de perlas del Sur de la India, a rajás y brahmanes, a los fieros caníbales de la isla de Morotai, a los piratas chinos y a los samuráis japoneses. A su paso, han surgido nuevas comunidades cristianas. Ha sido nombrado obispo de Extremo Oriente. Francisco JAVIER sostenía que entre las gentes de culturas antiguas y avanzadas, no europeas, el cristianismo debía avenirse a adaptaciones, un punto de vista difícil de aceptar por los doctrinarios de la metrópoli.

Sesión XXV y última del Concilio de Trento. A Trento llegan noticias de la enfermedad que aqueja al papa Pío IV, el quinto de los que ha regido la Iglesia durante los dieciocho años que el concilio celebraba sesiones, que se apresuró a terminarlas. En esta última sesión se trata del Purgatorio, de la invocación de los santos y del sulto de sus reliquias e imágenes. Se critica la insidiosa paganización icónica derivada de las corrientes humanistas, cuya inquietante divulgación de mitologías y desnudos arbitrarios atenta contra los valores morales y doctrinales propugandos por los reformadores católicos. De ahí que se postule la tradicional función de la imagen como elemento didáctico subordinado a los objetivos de la Iglesia, frente a los deseos de libertad de los artistas. “No se pinten ni se adornen imágenes de belleza provocativa”, reza una de las disposiciones del concilio. En consecuencia, se tomará unos días después la decisión oficial y urgente de “arreglar” el Juicio de la Capilla Sixtina.

Los intentos reformistas de las órdenes monásticas llevados a cabo por Juan de Yepes -más conocido como JUAN de la Cruz (1542-1591)-, le llevan, en la fecha, a sufrir 9 meses de dura prisión en un convento de Toledo, acusado de apóstata. En efecto, San JUAN de la Cruz es retenido por los Carmelitas Calzados y llevado, por la fuerza, a Toledo, donde sufrirá cautiverio, vejaciones y malos tratos. De su cautiverio en aquella cárcel-convento de Toledo, nace la composición de su obra cumbre: “Cántico espiritual”.

Ante la evidencia de su complicidad con el extranjero y la contrarrevolución, la Comuna de París exige que el monarca sea juzgado por la Convención, lo que se decide, en la fecha, tra un famoso discurso de ROBESPIERRE -“Luis debe morir porque es necesario que la patria viva”- y pese a las tentativas de obstrucción girondina, que no desean su muerte, se inicia el proceso contra el ex monarca LUIS XVI, con la lectura de las actas de acusación, redactadas por Lindet.

Batalla de Hohenlinden, cerca de Munich, en la que los 120.000 franceses comandados por Víctor Moreau vencen a un número similar de austríacos, bajo el mando del archiduque Juan. Los franceses prosiguieron su marcha hacia Viena.

Encuentro entre Alejandro I de Rusia y Francisco II de Austria.