Hacia finales del siglo VII, el abad irlandés Adomnanus de la abadía de la isla de Iona, relata algunas de la leyendas orientales de san Jorge recogidas por el obispo galo Arkulf en su peregrinaje a Tierra Santa en el año 680. En los comienzos del Islam, el ídolo cristiano se unió -a través del sincretismo religioso y cultural- con el profeta judío Elías, el predicador judío samaritano Pineas y el santo islámico al-Hadr (‘el verde’, del árabe hadir) para formar una figura religiosa que era y todavía es adorada en las tres grandes religiones monoteístas.

Se convoca el III Concilio de Constantinopla (6º Concilio Ecuménico) (7/11/680-16/9/681). En él se acepta de forma total y definitiva lo concluido en el concilio de Letrán, aceptándose también la constitución del papa AGATÓN, que condena el monotelismo (una sola voluntad en Cristo) y el monoenergismo (una sola operación o energía) y reafirma la primacía del obispo de Roma sobre toda la Iglesia: «¡Pedro ha hablado por boca de Agatón!». Los autores de las herejías son excomulgados. El Concilio se reúne en una sala del palacio imperial que de la forma de su cúpula llamada «trullos» toma el nombre la reunión conciliar o sínodo trullano. El Concilio está presidido por los legados pontificios y el patriarca Jorge y lo constituyen 174 obispos orientales. El emperador asiste a las once sesiones primeras.

Los árabes llegan a Argelia (incursiones de Uqba ibn Nafi en 681-682); islamizando el país. Será gobernada desde Damasco por califas omeyas y, después, desde Bagdad por califas abasíes. Los bereberes se resistirán al dominio árabe. En estos años, la mayoría de las diócesis de Siria, Egipto, Palestina… están vacantes. La nueva fuerza que representa el Islam, va a terminar de forma abrupta con las comunidades cristianas de toda esta región.

ERVIGIO, al igual que anteriormente Sisenando, busca la legitimación de su reinado en otro concilio, el XII de Toledo. Tratará, asimismo, de acercarse más al clero, debido a las molestias ocasionadas en él por la legislación sobre obligaciones militares de Wamba, que afectaba a este estamento, y legislando nuevamente contra los judíos. En efecto, en las sesiones del XII Concilio de Toledo que inician en la fecha, se legitima a ERVIGIO, declarando a WAMBA jurídicamente inhábil para gobernar; se sancionan 28 leyes antijudías dictadas por el nuevo monarca y se concede una amnistía a todos aquellos que han incurrido en «infamia», como consecuencia de la aplicación de la ley militar de WAMBA que es anulada. Finalmente, se establece la primacía toledana sobre todas las sedes episcopales hispánicas.

Fallece el Papa AGATÓN.

Finalizan las sesiones del VI Concilio ecuménico (III de Constantinopla). Constantinopla III condena las nuevas formas de monofisismo que eran el monotelismo (una sola voluntad en Cristo) y el monoenergismo (una sola operación o energía). Poco después de terminadas las sesiones, con verdadera audacia el concilio censura al papa Honorio, fallecido en 638, y lo sanciona con excomunión, no porque profesase errores, sino por permitir el progreso de la herejía, con la falta de concisión de sus expresiones doctrinales.

LEON II -papa- (17.8.682 – 3.7.683). Fue elegido a la muerte de AGATÓN, pero consagrado ocho meses más tarde por no haber sido confirmado antes por el emperador CONSTANTINO IV Pogonato. Ratificó lo acordado en el concilio de Constantinopla que condenó definitivamente el monotelismo, haciendo traducir del griego al latín sus conclusiones. Sin embargo, excluyó el nombre de Honorio de entre los condenados como herejes, manteniendo la admonición por no haber mantenido la pureza de la fe. Durante su pontificado volvió a su jurisdicción papal la sede de Rávena, separada de Roma por el emperador Constante II.

Fallece el papa LEÓN II.

XIII Concilio de Toledo. Asisten setenta y siete Obispos, cinco abades, tres dignatarios catedralicios y veintiséis funcionarios palatinos. El rey ERVIGIO pide a los obispos el perdón y la rehabilitación de los rebeldes del 673 contra Wamba. Los Obispos acceden a restablecer en sus cargos y posición a los nobles rebelados y a sus descendientes. Este perdón se hará extensivo a todos aquellos que han caído en desgracia por iguales motivos desde los tiempos de Chintila, cuarenta años antes. El rey ERVIGIO adopta una prudente política de reconciliación que termine con las facciones. El concilio establece una serie de disposiciones destinadas a favorecer al clero y la nobleza ambos tendrán derecho a no ser encarcelados, así como a ser juzgados por sus iguales. Los Obispos condenan las confesiones forzadas, restableciendo la necesidad de juicio sin tortura para establecer la culpabilidad. Igualmente se regula un límite máximo de detención. El Concilio también vuelve a establecer la necesidad de respetar la vida y hacienda de toda la familia real a la muerte del monarca, así como otras cuestiones menores.

BENEDICTO II -papa- (26.6.684 – 8.5.685). Elegido a inicios de julio del 683, tuvo que aguardar casi un año antes de ocupar el trono papal a la espera de la confirmación imperial. Conseguirá de CONSTANTINO IV la derogación de la ley que dispone que el papa no puede ser consagrado hasta no recibirse en Roma la confirmación del emperador. Será suficiente la confirmación del exarca de Italia. Restaurará varias iglesias romanas, reorganizará el diaconado y realizará algunas reformas en la estructura eclesial. Condenó enérgicamente el monotelismo.