El mayor desarrollo literario, cultural y demográfico en Catalunya, así como el asentamiento preferente de catalanes en los núcleos vitales del reino valenciano, se traducirán -con el tiempo- en la adopción del catalán como lengua de uso tanto institucional como literario. Como se afirma taxativamente en el “Informe sobre la llengua del País Valenciá” de la Facultad de Filología de Valencia, ni las exiguas comunidades mozárabes supervivientes de las persecuciones almorávides, ni los mudéjares sometidos consiguieron imponer sus respectivas lenguas a la nueva realidad socio política. Si se quiere aceptar que los repobladores de Valencia de procedencia catalana de ninguna manera representan una abrumadora mayoría, se tiene que aceptar que la ocupación por los catalanes de los puntos clave de la administración será suficiente para que se imponga el catalán en no demasiado tiempo.

La valenciana es una sociedad multirreligiosa, donde coexisten, más que conviven, mozárabes, musulmanes, judíos y cristianos. Las minorías son toleradas y discriminadas por la mayoría que detenta el poder Político. Primero los musulmanes y luego los cristianos. La conquista de JAIME I de las tierras valencianas hace que la población musulmana pase a la condición de vencidos, sometidos, a la Corona y a los cristianos. Posteriormente se conocerán como mudéjares, aunque la documentación valenciana los denomina moros o sarraïns. Su situación jurídica se establece en los pactos de capitulación firmados entre JAIME I y las aljamas musulmanas: se les reconoce el derecho a tener sus propiedades, sus términos y pastos y su administración según la ley islámica; a nombrar a sus magistrados; a practicar el islamismo y enseñarlo a sus hijos, a viajar libremente; a mantener las mezquitas y sus bienes. En los núcleos urbanos, Ios mudéjares son segregados en barrios extramuros, las morerías (la más antigua es la de Xátiva creada por Jaime I en 1252). Las habrá en las principales ciudades y villas.

En 1270 ALFONSO X compone en Toledo su más importante obra poética: las “Cantigas de Santa María”. Se trata de una obra poética compuesta con el zéjel mozárabe y en romance galaico-portugués, siendo uno de los más sobresalientes ejemplos de la lírica hispánica en la Edad Media.

Muere Sant PERE PASQUAL (1227-1300). Es el único escritor de la familia mozárabe conocido. No utilizó el mozárabe como vehículo literario. Sus obras están escritas en latín, castellano y catalán.

La primera residencia de los reyes de Portugal se hallaba en Guimerâes, en el norte, pero muy pronto se desplazó a Coimbra y finalmente a Sintra, cerca de lisboa, ciudad situada en pleno territorio mozárabe. Esta circunstancia tuvo importantes consecuencias sobre el portugués, lengua que en esa época aún se hallaba en período de gestación. En efecto, aunque esta lengua procedente del norte había absorbido, y prácticamente sustituido, a los dialectos de las regiones reconquistadas, se presenta desde ese momento rica en particularidades desconocidas por los dialectos septentrionales. El portugués será finalmente el resultado de una sutil amalgama entre la lengua gallegoportuguesa de los primeros tiempos y los usos de las regiones de Coimbra y de Lisboa. En esta última región comenzarán las innovaciones que, a partir del siglo XIV, se irán convirtiendo progresivamente en la norma del portugués

El cardenal CISNEROS permite que algunas capillas toledanas vuelvan a celebrar de acuerdo con la liturgia mozárabe.