El imperio TANG está en decadencia. Por estas fechas, ha surgido la influencia del budismo ch’an (zen en japonés). Fomenta la introspección y la contemplación, una suerte de evasión de un mundo externo sumido en crecientes dificultades. Las condiciones aún hubieran empeorado de no haber sido destruido el Imperio uigur del Norte por una oleada de tribus turcas.

El Estado chino interviene para reducir el número de seminaristas budistas.

El Imperio camboyano, con capital en Angkor, es conocido como «Imperio jmer» en tiempos antiguos. Bajo Jayavarman VII (1181-1215), se reconstruye Angkor, Camboya alcanza su máxima extensión y su mayor poder, que se extiende a lo que hoy son Camboya, Laos y partes de Birmania y Malaya. Edificará templos, hospitales y calzadas, y estimulará la difusión del budismo en el país.

En estos años la guerra civil asola el Japón. En 1185 el país se halla de nuevo bajo el yugo del feudalismo militar. Por entonces penetra el budismo zen procedente de China.

Con el paso de los siglos, gracias al aislamiento geográfico, al patrocinio real, al impulso civilizador del budismo, así como a la gran disposición del pueblo tibetano, el budismo alcanza el nivel de desarrollo más importante de su historia. El Tíbet intenta acercarse así al ideal de una sociedad dirigida por reyes filósofos y dedicada en su totalidad al ideal de desarrollo personal. Durante este prolifero período se construyen enormes monasterios, verdaderas ciudades universitarias, las cuales funcionan como centros comerciales, políticos y culturales alrededor de los que gira la vida del pueblo tibetano.

Hoy comienza el año nuevo budista theravada 2456