VITELIO llega a Roma donde se erige en emperador. A su ascenso al trono se convierte en el primer emperador que añade el “cognomen” honorífico de Germánico a su nombre, en vez del de César ya que éste ha caído en desuso a consecuencia de los actos del último que lo ha portado, el emperador Nerón. VITELIO ordena en una de sus primeras acciones como emperador, el asesinato de las 120 personas que con el afán de obtener el favor de Otón, se han declarado culpables del asesinato de Galba y disuelve la Guardia Pretoriana que vuelve a completar con hombres de su confianza.

Al-Wahdid nunca pudo ganarse el control de las tropas bereberes, que finalmente impondrán a su candidato SULAYMAN al-Mustain como nuevo califa tras tomar y saquear Córdoba en 1013. Después no se sabe que pasó exactamente con HIXEM II, aunque se supone que debió ser asesinado el 19 de abril de 1013 por los bereberes.

Todos los cardenales, incluidos los franceses de Aviñón, son favorables a las primeras medidas de reforma en la Curia dictadas por URBANO VI. Sin embargo, de inmediato, el papa comienza a mostrarse altanero, desconfiado y colérico en sus relaciones con los cardenales que lo habían alzado por encima de sí mismos, reprochándoles en público su absentismo, lujo y vida lasciva. También se crea enemigos al entrometerse en la política de Nápoles al declarar que el reino estaba mal gobernado porque lo regía una mujer, Juana, a quien amenazó con deponer y meterla en un convento por no haber pagado los tributos que Nápoles debía a la Santa Sede por ser feudo pontificio. Hacia finales de abril, algunos cardenales, descontentos con el trato que reciben, comienzan a pensar que se ha producido un error al elegir a URBANO VI.

El nuevo plazo de 50 años, establecido con ocasión de la celebración del anterior Año Jubilar, es nuevamente cambiado por el papa Pablo II que mediante la publicación, el 19 de abril de 1470, de la bula Ineffabilis providentia, para el Jubileo de 1475, fijó el nuevo, y hasta ahora definitivo, plazo en 25 años,

Algunas de las más importantes medidas encaminadas a robustecer el poder de los Reyes Católicos se tomarán en reuniones de las Cortes de Castilla y León, institución que, aunque carece de facultades legislativas, no deja de ser el principal órgano de representación del reino. Tal acontece en las Cortes de Madrigal de las Altas Torres, celebradas en la primavera de 1476, en plena guerra sucesoria. En dichas Cortes se aprueba la constitución de la Santa Hermandad. Inspirada en el modelo de las Hermandades Generales de la Edad Media, la nueva institución se organiza a base de cuadrillas que se reclutan a partir de criterios locales. Sus fines son ante todo de índole policía y judicial, pero también juegan un importante papel en el ámbito de la recaudación tributaria. En agosto de este mismo año queda organizada a nivel nacional.

HERNÁN CORTÉS se casa en Cuba con una dama de la virreina doña María de Toledo y empieza algunos negocios que le dejan buenos beneficios. Velázquez, celoso, le encarcela. Al fin Cortés, decide abandonar Cuba aprovechando que Velázquez ha organizado una expedición a Yucatán recién descubierta por Juan de Grijalva. Cortés toma el mando de la expedición, prohibiéndosele la fundación de colonias permanentes. Parte de Santiago y al llegar a tierra firme tiene lugar la quema de las naves cantada e inmortalizada por historiadores y poetas. Es el 19 de abril de 1519. Ya en suelo mejicano, Hernán CORTÉS tras derrotar junto al río Tabasco a los indios yucatecos que de enemigos se convertirán en aliados, tiene noticias del poderoso Imperio azteca. Con su decisión de marchar sobre él, motiva el enfrentaniento entre sus hombres, lo que hace adoptar la heroica decisión de barrenar sus naves, impidiendo así que su gente vuelva atrás.

Lo de quemar las naves es expresión muy socorrida cuando se quiere explicar la actitud de alguien que, ante un envite comprometido, decide apostar el todo por el todo, comprometiéndose con decisiones que impiden ya la vuelta atrás. Aunque la expresión está tomada del campo de la estrategia militar, por extensión puede aplicarse al mundo de los negocios, de las relaciones personales, de la deriva profesional, etcétera, La frase original suele atribuirse a Hernán Cortés en el momento de iniciar la conquista de México. Pero ni el extremeño manda quemar sus naves -aunque sí barrenarlas, con similar resultado: privar a sus hombres de la posibilidad de retirada- ni es el primero al que se le ocurre la idea. Cuenta con eximios ejemplos, en la Antigüedad, en la Edad Media y en épocas posteriores.

Este célebre y nunca bien ponderado hecho de armas de Hernán Cortés se cuenta también de otros esclarecidos capitanes. Agatocles, tirano de Siracusa, dio sobre la costa de África el primer ejemplo de esta audaz resolución. Asclepiotade, enviado por Diocleciano contra el usurpador de la Gran Bretaña, obró como Agatocles y fue victorioso como él. El emperador Juliano pegó fuego a sus almacenes y a las mil y cien embarcaciones ancladas en el Tigris cuando emprendió su expedición contra Sapor. Guillermo el Conquistador al abordar en Inglaterra en 1066 apeló al mismo recurso, y más de dos siglos antes que existiese Cortés, se había practicado en Galípoli por los capitanes que mandaban las fuerzas de la expedición de catalanes y aragoneses a Grecia, barrenando las galeras y demás embarcaciones, para que nadie pudiese retirarse ni dejar de batallar, como se lee en la Crónica catalana de Muntaner

En 1529, sintiéndose CARLOS V lo suficientemente poderoso para hacer frente a las resoluciones de la Dieta, anula la decisión adoptada en 1526 y ordena a todos los gobernantes alemanes que obedezcan las decisiones tomadas en Worms, o sea, que presten toda su colaboración al emperador contra el luteranismo y no se permita más la propagación de las nuevas doctrinas y que se tolere la religión católica aun allí donde se han introducido ya las novedades. En esta ocasión, cinco príncipes y las máximas autoridades de otras tantas ciudades alemanas se enfrentan al emperador elevándole una enérgica protesta “Protesta de Spira”. La actuación de estos príncipes “protestando” da el nombre de protestantes a los seguidores de LUTERO y en general a todos los que a partir de entonces seguirán su doctrina y la de los demás “reformadores”

Los príncipes que se oponen a CARLOS I, formulan una declaración, “Protesta de Spira”, que comienza con estas palabras: Protestamos y confesamos públicamente ante Dios, nuestro único Creador, Mantenedor, Redentor y Salvador… que para nosotros y para cada cual, en todo cuanto hagamos, ahora y más tarde, obrando siempre conforme a lo profetizado y lo dicho en los Evangelios, nos sostenemos en Su santa Palabra,… y nos oponemos a las conclusiones de la anterior Dieta de Espira (en la que se anulaba la decisión tomada en 1526)… El verbo latín protestari, empleado al principio de la mencionada declaración, no significa solamente protestar en el sentido de presentar una objeción, sino también de confesar o testificar.