En la fecha, por los acuerdos de Taif, se acaba la guerra civil libanesa tras quince años de combates y se inicia un proceso de reconciliación. Este acuerdo acredita la presencia de tropas sirias en Líbano, por lo que Siria irá aumentando su influencia en los gobiernos de Beirut y los cristianos, especialmente los dirigentes maronitas quedarán marginados del poder. Esta actitud de Siria está motivada no sólo por ideas de grandeza de una mítica Gran Siria, que englobe Líbano, Jordania y Cisjordania, o el norte de Palestina, sino también por declaradas razones de autodefensa y seguridad. Siria quiere establecerse en este país.

Como los dirigentes libaneses son incapaces de encontrar un nuevo presidente, las facciones enfrentadas establecen sus propias administraciones. En octubre de 1989, los negociadores libaneses, reunidos en Arabia Saudí, han aceptado reformar la Constitución de 1926 que da el poder a los musulmanes; AOUN rechaza el proyecto, amenazando con la partición permanente del Líbano. El 5 de noviembre, el Parlamento, mayoritariamente musulmán, ratifica esta reforma y elige presidente a René MOAWAD.

René MOAWAD, presidente de Líbano es abatido 17 días después de tomar posesión en un atentado en Beirut-oeste. Le sucede Elías Haraui.

Es nombrado presidente de Líbano el maronita Élias HARAWI, dos días después de perecer asesinado René Moawad.

Termina la guerra entre Siria y Líbano

En Líbano, la tarea de Élias HARAWI se antoja harto compleja: conseguir la adhesión de todos los actores del conflicto a los acuerdos de Taif (firmados el 22 de octubre de 1989), que establecen diversas reformas del sistema político, desfasado por la preponderancia que concede a la comunidad cristiana, así como el sometimiento de las milicias a la restablecida autoridad estatal. Ello se consigue por la fuerza en octubre de 1990 con la rendición del general cristiano Michel AOUN, adalid del nacionalismo antisirio, hecho que marcará el final de la guerra en Beirut.

HARAWI, en Líbano, se apoya en todo momento en Siria y su ejército de ocupación para contrarrestar la presencia israelí en la franja de seguridad de unos 10 km de ancho, establecida en 1978 entre el río Litani y la frontera para proteger a Galilea de los ataques de las guerrillas palestinas y luego de las milicias libanesas shiíes. Así, el 22 de mayo de 1991 firma en Damasco con el presidente Hafez al-Assad un Tratado de Hermandad, Coordinación y Cooperación, que si bien supone el reconocimiento de Líbano como Estado separado e independiente, también viene a consagrar su condición de protectorado sirio en la práctica. De hecho, HARAWI confía la seguridad global del país a la potencia vecina, la cual habla en su nombre en el proceso de paz de Oriente Próximo, no existiendo una diplomacia libanesa autónoma.

Hezbollah, en casi un cuarto de siglo de existencia ha sufrido transformaciones, adaptándose a los cambios, y ha pasado de ser un movimiento creado en el impulso de la revolución islámica de Irán a uno de los principales partidos, por no decir el principal partido, de Líbano y la vanguardia de la resistencia a la ocupación israelí. Estas transformaciones han hecho que el carácter nacional se acentúe sobre la dimensión religiosa originaria. La principal diferencia de este partido con los otros movimientos islamistas es que, teniendo en cuenta las características multiconfesionales de Líbano, ya ha renunciado hace tiempo a su inicial programa de establecer un Estado islámico y ha reestructurado su acción política en el ámbito local. Cuando en la fecha decide presentar sus candidatos a las elecciones legislativas, se convierte en un partido político con grupo de diputados en el Parlamento.

Hezbollah es muy popular -sólo hay que visitar sus suburbios chiíes en Beirut- porque se ha convertido en un «Estado dentro del Estado» y mantiene una eficaz red de servicios asistenciales y benéficos entre la población. Pese a que Hezbollah es conocido por las acciones de su rama armada, no deben descuidarse las ramificaciones del Partido de Dios en la sociedad civil. Hezbollah cuenta con ONGs, como el Comité Emdad por la Caridad Cristiana, que hacen las veces de red de protección social ofreciendo ayudas financieras a los pobres, servicios de salud, educación, etc. De esta manera, la base social de Hezbollah se extiende no únicamente a su base social más próxima, el 30% de chiíes libaneses, sino también al resto de población.

En Líbano, en la fecha, las primeras elecciones en veinte años devuelven al país la normalidad democrática. El multimillonario Rafik al-HARIRI (1992-1998), de religión suní, resulta elegido primer ministro. Los escaños del Parlamento son divididos a partes iguales entre musulmanes y cristianos.