Fallece en China el padre jesuita Matteo Ricci. Gran éxito de su apostolado: 300 iglesias católicas a su muerte en la fecha.

En 1614, el virrey Chang Ming-kang informa al Emperador que los portugueses han ayudado a combatir a los wako (bandidos enanos), un grupo de piratas japoneses que merodean las aguas del sur de China. Esta acción hace que el emperador Shen-tsung consienta que los portugueses se radiquen en Macao.

El comercio con los japoneses queda prohibido a cualquier extranjero, a excepción de los chinos y unos pocos mercaderes holandeses que suministran productos occidentales a Japón. De 1615 a 1854, los gobernantes de la familia Tokugawa ponen el país totalmente a resguardo del resto del mundo. Los extranjeros no pueden entrar en Japón, ni los japoneses salir de su tierra. La vida se atiene a los valores tradicionales y la gente lleva una existencia conforme con los antiguos usos y costumbres. Japón vive así 250 años de paz interna y florecimiento económico. Sin embargo, la consecuencia de la política de aislamiento de Japón y China será que ambos países quedarán excluidos durante siglos del desarrollo económico y científico de Occidente.

NURCHACHI, un jefe jurcheno (los jurchenos son un pueblo del NE de China, hasta ahora sometidos por los mongoles), realiza la unidad de las tribus manchúes y funda la dinastía JIN. Establecerá su capital en Shenyang (Mukden)

Después de que la Casa de Braganza recuperara el control de Portugal en 1640, tras el período de unificación con España bajo los Habsburgo (la casa de Austria), a Macao se le concedió el título oficial de Cidade do (Santo) Nome de Deus de Macau, Não há outra mais Leal (Ciudad del Santo Nombre de Dios de Macao, no hay otra más lea

Las intrigas entre clanes de palacio alimentadas por los eunucos, (auténtico poder fáctico en la época) van en aumento. El debilitamiento de la dinastía MING es aprovechado progresivamente por las tribus manchúes que, asentadas en la región de Liaoning, lanzan contínuos ataques contra la Gran Muralla. El broche final se produce en 1644, cuando el general WU SAN-KUEI busca el apoyo de las milicias manchúes para sofocar la rebelión liderada por LI ZICHENG. Una vez en Beijing, los manchúes se hacen fuertes y entronizan a su rey, SHUNZHI como emperador de China. Con SHUNZHI empieza la dinastía QING, que en chino significa «puro» (1644-1912). Como ocurriera con la era YUAN, los manchúes se adaptarán a las tradiciones culturales y sociales chinas en lugar de imponer las suyas; sin embargo aunque siempre serán vistos como foráneos. Sin embargo, la costumbre manchú de afeitar la cabeza dejando en el centro una coleta se impondrá a los propios chinos, así como su traje, y permanecerá como una característica de las versiones convencionales que de Oriente darán los occidentales en años sucesivos.

Condenación de los «ritos chinos» católicos por el papa Inocencio X por considerarlos supersticiosos. La condena ratificada con más rigor por Clemente XI y Benedicto XIV, detendrá la expansión del cristianismo en China.

Durante la dinastía QING, China sigue abierta a la presencia externa. Especialmente a los jesuitas, cuya labor ayuda a que el reinado de KANGXI (1662-1722), hijo de Shunzhi, sea uno de los más brillantes de esta dinastía. KANGXI es un déspota ilustrado. Influido por los jesuitas, mandará realizar un monumental diccionario y un estudio cartográfico de China para lo que se emplearán diez años. Con el patrocinio público se publicarán textos literarios clásicos y contemporáneos, como el celebre \»Changshengdian\» (Palacio de la larga vida), de Hong Sheng. Establecerá el protectorado chino sobre Mongolia y el Tíbet. Por el tratado de Nerchinsk detendrá la expansión rusa.

China conquista definitivamente la isla de Formosa (Taiwán), de donde expulsará a los holandeses. Los españoles ya la han abandonado. Si bien China cuenta con más de 4.000 años de historia documentada, los primeros asentamientos chinos en Taiwán no se producen hasta el siglo XVII, cuando el sur de la isla se encuentra controlada por los holandeses y el norte por los españoles.

A partir de 1670, Portugal empieza a pagar un tributo a China por su presencia en el territorio. Macao prosperará como puerto por su situación privilegiada en la ruta comercial entre Malaca y Japón, y por su cercanía a la posesión española de Filipinas. Los holandeses, que llegarán a conquistar Malaca y Taiwán tendrán ambiciones sobre Macao, pero ésta se mantendrá siempre en manos portuguesas.