Reclamar la independencia es un delito penado por la ley que ha llevado a la cárcel a muchos monjes y monjas. Tampoco hay plena libertad religiosa. Si bien existen más de tres mil monasterios activos, siguen despojados de poder político y económico, y en el Tíbet central las autoridades imponen el tseshi o limitación del número de monjes. Los niños solo reciben enseñanza religiosa en escuelas regentadas por monasterios lamaístas. Asimismo, permanecen abiertas al culto mezquitas e incluso iglesias cristianas (católicas y protestantes).

Ocupado por un ejército cuya presencia es apenas perceptible, las fuerzas de orden público las forman tibetanos en un noventa por ciento. Los dirigentes políticos también son tibetanos en un ochenta por ciento, pero el poder decisorio es del primer secretario del Partido Comunista Chino de la Región Autónoma del Tíbet, de etnia han. El Gobierno chino confía en que el desarrollo económico consolide una clase dirigente tibetana moderna y laica, sin veleidades independentistas.

En los noventa, la empresa que fabrica el modelo de bicicleta conocido como Paloma Voladora pasa de producir cuatro millones de bicis anuales a apenas 600.000 unidades.

El Secretario del Partido Comunista Chino y Presidente Jiang Zemin visita Tíbet, invoca una política doble de «seguridad y desarrollo» e impulsa una política «activa» o de menor presencia. Se acompaña de Chi Haotian, Jefe del Departamento de Defensa, lo que sugiere que la visita puede tener objetivos militares.

Teng-hui, presidente de Taiwán, proclama el fin de las hostilidades con China Continental. Sin embargo, ésta continúa considerando la isla como provincia rebelde.

Los chinos organizan celebraciones obligatorias en todo Tíbet en el 40 aniversario de la «Liberación Pacífica», y establecen que la firma del Acuerdo de los 17 Puntos en 1951 representa la fecha por conmemorar y no la invasión. Tíbet se declara «abierta» a la inversión extranjera, si bien esto parece centrarse en la inversión de China y los chinos que viven en el extranjero.

Tras la crisis de Tiananmen, resultado de las contradicciones acumuladas en los primeros diez años de reforma económica, los elementos más conservadores de la dirección colectiva quieren la congelación de la reforma económica, incluso su involución, en vista de las consecuencias políticas que ha ocasionado. Temen que si continúa el cambio económico conducirá a un nuevo Tiananmen, de mucho mayores proporciones y no limitado a la ciudad de Pekín, que acabará barriendo al partido. El hundimiento de la URSS y el desmantelamiento del comunismo en los países resultantes ha asustado a los viejos dirigentes aún más que Tiananmen. Sin embargo, Deng hace la lectura contraria: para evitar lo ocurrido en la URSS se ha de intensificar la reforma económica. Éste es el mensaje que lanza en los primeros meses de 1992, tras los dos años y medio de campaña contra el liberalismo burgués que han seguido a los sucesos de Tiananmen, en un viaje a las zonas económicas especiales del centro y el sur de China. Ésta será la última gran batalla política librada por Deng Xiaoping. A sus 87 años tiene todavía la energía suficiente para imponerse, pisando a fondo el acelerador de la reforma económica.

La «marea de primavera» de Deng Xiaoping, es decir, la instrumentación acelerada de reformas económicas para introducir la «economía de mercado socialista» llega al Tíbet y para junio los que se oponen son rebasados por la facción a favor de las reformas rápidas.

La inmigración de empresarios chinos y comerciantes menores aparentemente aumenta en forma significativa.

LI PENG, el primer ministro de China, es reelegido para un segundo mandato de cinco años.