Muerto Abu Bakr, sube en 1085 al trono de Valencia el rey de Toledo, Al-Qadir, apoyado por ALFONSO VI de Castilla. El fundador de la taifa de Denia es Muyahid, que le anexionará las Baleares y llevará a cabo expediciones contra Cerdeña.

Cumplido el plazo de cuatro años pactado y fijadas las condiciones para la capitulación, ALFONSO VI entra, en la fecha, victorioso en Toledo. Con Toledo se incorporan a Castilla y León todos los territorios próximos a la antigua capital imperial, con plazas y fortalezas como Talavera, Madrid y Guadalajara. Con Toledo, ALFONSO VI consigue fracturar el centro neurálgico de la cultura musulmana, estrangulando la vía medular de comunicación  andalusí, que va de Tortosa a Sevilla, pasando por Zaragoza y Toledo. En este momento, la minoría mozárabe en Toledo, que es importante, carece de obispo. Con la conquista de Toledo aumenta el prestigio de ALFONSO VI que se hará titular “imperator super omnes Spanie nationes”, es la fórmula que se emplea en los documentos. La práctica totalidad de la España musulmana le paga tributo y acude a él en demanda de auxilio en sus luchas internas. Ya esta la frontera en el río Tajo, a pocas jornadas de las feraces huertas del Guadalquivir. Los reyezuelos musulmanes comienzan a inquietarse.

Toledo, la antigua capital de los visigodos, al ser conquistada por ALFONSO VI, se convierte en todo un símbolo. ¿Podrá este rey reconstruir el añorado reino godo? También los musuImanes entienden el mensaje: aquel rey puede expulsarlos de sus almunias, de sus huertos y jardines y enviarlos de regreso al pedregal africano, el de los camellos y los escorpiones. El rey de Castilla es animoso y va camino de conquistar Valencia para cortar el avance hacia el sur de pamploneses, aragoneses y catalanes… Quiere quedarse toda la tarta de al-Ándalus para él solito. A partir de este momento se atribuye el título de “Totius Hispaniae Imperator” que es aceptado sin reservas por sus contemporáneos peninsulares, especialmente por el rey de Aragón. En este mismo año una expedición del rey cristiano por Andalucía deja bien claro a todas las taifas de al-Ándalus que están a merced de su ejército, si no pagan parias, mostrándose como rey indiscutible de toda la península. Frente a este espíritu imperante en el lado cristiano, la España musulmana presenta un panorama de desunión y lucha entre los Taifas.

Diversos obispos, abades y condes se dirigen a menudo a Roma y ofrecen presentes al papa buscando una especie de protección moral para los condados de la Marca Hispánica. En la fecha, el Papa URBANO II reconoce la independencia de estos obispos respecto al arzobispado de Narbona y la erección de la sede metropolitana de Tarragona. Este reconocimiento es teórico de momento, hasta que Tarragona sea reconstruida y puesta en condiciones de albergar la sede restablecida. Esto es tanto como reconocer y, por tanto afirmar, la independencia política de los condados de la Marca. Toledo, sin embargo, debe ser mantenida como primada de la península.

FERNANDO III pone la primera piedra de la Catedral de Toledo.

El Greco (1540 – 1614) que ha nacido en Creta, trabaja en Toledo a partir de la fecha. Parece ser que el Papa Pío V se siente ofendido por los desnudos que Miguel Ángel ha realizado en la Capilla Sixtina, para lo que el Greco se ofrece a pintar el fresco con decoro y decencia, anulando así la obra de Miguel Ángel. Este hecho ofende a los otros pintores romanos, y es la causa que le obliga huir de Roma con dirección a España. Hay que ir a Toledo para poder apreciar su genialidad, pero los retratos y las obras religiosas expuestas en el Museo del Prado, constituyen una buena introducción. Entrando en los detalles de sus cuadros, las piernas, por ejemplo de Mauricio, Exuperio y Cándido son de un erotismo delicadísimo. No es de extrañar que Felipe II y el Padre Sigüenza dijeran que:”… ese cuadro induce a todo menos a rezar“.