Agripina la Mayor, viuda de Germánico, es exiliada con sus hijos (excepto Calígula) a la isla de Pandataria, por orden de SEJANO.

Fundación de Aventicum (Avenches) futura capital de los helvecios.

JESÚS entra en Jerusalén siendo aclamado ruidosamente por los nacionalistas. CAIFÁS, el sumo sacerdote y su partido se ponen nerviosos. Los enemigos se confabulan contra Él; apartan al pueblo de su enseñanza y se valen de uno de sus apóstoles, Judas Iscariote, que quiere traicionarlo por avaricia. El mismo día que JESUS -en la fecha- se reúne con sus apóstoles a celebrar la Pascua, es detenido, juzgado por herejía y entregado a Poncio PILATO, gobernador romano de Judea. Los romanos, quienes le consideran rebelde al Estado a causa de sus proclamas mesiánicas, le castigan con la crucifixión, que es la pena que suele imponerse a los reos de rebelión. La elocuencia de los prodigios, la fascinación de su personalidad, la sublimidad de sus enseñanzas le han ganado muchos seguidores, pero también muchos enemigos entre los judíos notables.

JESÚS, en la fecha, bajo el reinado del emperador TIBERIO, es crucificado por orden de Poncio PILATO. La crucifixión es el fin para JESÚS, como lo ha sido para otros mesías ajusticiados. En cuanto al año en que muere JESÚS hay diversas hipótesis. La fecha oficial de la Iglesia será el 30.

No deja de llamar la atención, sin embargo, el crecimiento constante del primer grupo de seguidores de JESUCRISTO tan desprovisto de medios humanos que pueda hacerlo prosperar. Además tiene que luchar contra dos dificultades gravísimas. La primera es el vacío inmenso que ha dejado JESUCRISTO entre sus discípulos y apóstoles al partir de este mundo. A esto se añade el encontrar de parte de los judíos que les rodean la más absoluta incomprensión. Se encuentran solos en medio de un ambiente cada vez más hostil. Esto no obstante, aquel pequeño grupo irá venciendo tan graves dificultades y desarrollándose de la manera más consoladora.

En un principio, muerto JESÚS, no parece preocuparse mucho el Sanedrín por el nuevo movimiento religioso de los discípulos de JESÚS. Sus seguidores, aunque en número creciente no son demasiado numerosos y son gente de poca importancia como para tenerlos en cuenta. Sin apenas preparación ni medios de ningún tipo, nadie piensa que sean capaces de continuar lo que parece terminado definitivamente en la cumbre del Gólgota con una muerte ignominiosa, acompañado de dos bandidos. A está impresión inicial contribuye, sin duda, la práctica seguida por los discípulos de JESÚS de observar escrupulosamente la ley mosaica. Efectivamente, como los discípulos de JESÚS son judíos, continúan aún después del bautismo asistiendo al templo y a la sinagoga, y alternan con los demás judíos. Es verdad que al proclamar a JESÚS como Mesías, contradicen a los escribas y fariseos; sin embargo hacen lo posible para no herir susceptibilidades.

TIBERIO pasa su tiempo en Capri entre orgías que se harán célebres. Acostumbraba a bañarse en compañía de adolescentes, casi niños, de uno y otro sexo, a los que iniciaba en el erotismo más desenfrenado. SEJANO, hombre desprovisto de escrúpulos, cruel y refinado, abusa de su poder hasta el punto de que TIBERIO, el 18 de octubre del año 31, le hace prender y ejecutar junto con los miembros de su familia, entre los que figura una hija de once años. Como la ley prohíbe ejecutar vírgenes la hace desvirgar previamente por el verdugo. Se inicia el reinado del terror que hará famoso su principado.

El 26 de octubre, la ex esposa de Sejano, Apicata, se suicida, pero no sin antes escribir una carta a TIBERIO denunciando que Druso ha sido asesinado con la complicidad de Livila. El copero de Druso, Ligdo y el médico de Livila, Eudemo son torturados, aparentemente confirman la acusación de Apicata. Durante el término de ese año, Livila también ha de perecer, supuestamente de hambre, encerrada por su propia madre Antonia la Menor.

Muchas veces el Sanedrín, que empieza a inquietarse, prohibe a los apóstoles que prediquen la nueva doctrina. Pero PEDRO responde valientemente que se debe obedecer a Dios antes que a los hombres. El odio de los opositores se concentra entonces en ESTEBAN que, dotado de gran elocuencia y grandes virtudes, lleva a cabo espectaculares conversiones. Es arrastrado ante el Sanedrín. Con un apasionado discurso, quiere mostrar al Sanedrín y al pueblo, basándose en la historia hebraica y en las predicciones de los profetas, que JESÚS es el Mesías. Cuando acusa a los jefes del pueblo de haber matado al Enviado de Dios, como en la antigüedad habían sido matados los profetas, la ira de los enemigos no puede contenerse. ESTEBAN, víctima del furor del pueblo, es arrastrado fuera de la ciudad y -según la costumbre hebrea- lapidado (Hech 7;51-57). ESTEBAN es el primero en derramar la sangre por JESÚS y, por esto, la Iglesia lo venerará como «protomártir» (término griego que significa: primer testimonio). Un tal SAULO está presente en el martirio… guardando la ropa de los que están lapidando a ESTEBAN (Hech 7;58-60).

El martirio de ESTEBAN va a significar un punto de inflexión. Seguramente muchos se acuerdan de que JESÚS les ha dicho que iban a ser perseguidos, llevados a los tribunales y condenados por su nombre. Ahora comprueban que no eran palabras huecas; que efectivamente pueden correr peligro sus vidas. Que anunciar la Buena Noticia de la salvación es costoso. La muerte de ESTEBAN tiene diversas consecuencias. La primera es que la indignación popular contra los cristianos, promovida y atizada por el sanedrín da origen a una violenta persecución de carácter bastante general. La segunda, es que, mientras los apóstoles, siguiendo la voluntad divina, permanecen en Jerusalén, los discípulos de JESUCRISTO, ahuyentados por la terrible persecución judía, se desparraman por las regiones vecinas.