Tras fraguar la unidad interna, Modu expandirá el imperio mongol en todas las direcciones. En el norte conquistará a varios pueblos nómadas, incluyendo a los Dingling del sur de Siberia. Aplastará el poder de los Dong-hu en Mongolia oriental y en Manchuria, así como a los Yuezhi en el corredor del Gansu. Será capaz, además, de recuperar todas las tierras tomadas por el general Meng Tian de Qin. Antes de la muerte de Modu en el 174 a. C., los Xiongnu han desplazado a los Yuezhi completamente del corredor del Gansu y afianzado su presencia en las regiones occidentales en la moderna Xinjiang.

JING TI, rey dinastía HAN (156-140 aC)

En tiempo del emperador WU TI se instaura en China el confucianismo como doctrina del Estado, que se mantendrá hasta el final del sistema imperial en 1911. Quizá la razón de su reconocimiento tardío sean algunas de sus enseñanzas, incómodas para los funcionarios corruptos y las autoridades feudales de su tiempo. CONFUCIO crea un orden moral basado en la piedad y el respeto filial y en un gobierno ideal donde cada ciudadano debe tener (y acatar) su lugar, asignado por unos dirigentes cuya legitimidad reside en el perfeccionamiento moral, artístico y cultural. CONFUCIO estaba convencido de que, aplicando sus preceptos, China alcanzaría el «estado de bien común». De hecho, tenderá a ser sólo filosofía, manipulada según la tendencia de los diversos grupos, formalista y atea de hecho. Los humildes buscarán la salvación en el taoísmo, y, más adelante, en el budismo;

En China, WU TI reafirma su autoridad poniendo freno a la feudalidad y eliminando los peligros exteriores. En varias ocasiones sus ejércitos invaden Mongolia y hacen grandes matanzas de hunos. Hacia el sur, impone su soberanía a Zhejiang, a Fujian y a Tonkín, y se apodera finalmente de Cantón y del reino de Min Yue.

En tiempo del emperador WU TI se instaura en China el confucianismo como doctrina del Estado, que se mantendrá hasta el final del sistema imperial en 1911. Quizá la razón de su reconocimiento tardío sean algunas de sus enseñanzas, incómodas para los funcionarios corruptos y las autoridades feudales de su tiempo. CONFUCIO crea un orden moral basado en la piedad y el respeto filial y en un gobierno ideal donde cada ciudadano debe tener (y acatar) su lugar, asignado por unos dirigentes cuya legitimidad reside en el perfeccionamiento moral, artístico y cultural. CONFUCIO estaba convencido de que, aplicando sus preceptos, China alcanzaría el «estado de bien común». De hecho, tenderá a ser sólo filosofía, manipulada según la tendencia de los diversos grupos, formalista y atea de hecho. Los humildes buscarán la salvación en el taoísmo, y, más adelante, en el budismo;

WU TI, rey dinastía HAN (140-87 aC)

La guerra a nivel global entre China y Mongolia, estalla en el otoño del 129 aC. cuando 40.000 tropas de caballería chinas llevan a cabo un ataque sorpresa contra los xiongnu en los mercados fronterizos. Siguen una serie de campañas hasta que en 119 aC. el Shanyu se ve forzado a huir al norte del desierto del Gobi. Las considerables dificultades logísticas limitan la duración y la continuación a largo plazo de estas campañas. De hecho, cada facción ha perdido entre 80.000 y 90.000 hombres. De los 140.000 caballos que las fuerzas Han habían traído al desierto, menos de 30.000 vuelven a China. Como resultado de estas batallas, los chinos controlarán la región estratégica desde el corredor del Gansu hasta Lop Nor, separando a los xiongnu de los pueblos Qiang del sur, y teniendo acceso directo a las regiones occidentales.

Entre el 128 y el 36 aC , los chinos HAN lanzan una serie de campañas que consiguen reducir a los xiongnu al estatus de tributarios.

El explorador chino Chang Ch’ien viaja por estas fechas a Bactria a fin de obtener ayuda contra los hsiung-nu (hunos), situados al norte de la Gran Muralla. Éste es el primer contacto entre China y Occidente.

Más o menos por estas fechas, los chinos descubren que las agujas magnetizadas señalan el Norte y el Sur. (Del mismo modo que la ciencia griega contemporánea frena su avance, la china progresa).