La idea de CARLOS MARÍA ISIDRO es que su hijo contraiga matrimonio con ISABEL II y así termine con el porblema entre carlistas e isabelinos. El fracaso de este intento favorece el estallido, en septiembre de 1846, de la Segunda Guerra Carlista (1846-1849) desarrollada en Aragón, Burgos, Toledo, Navarra, Guipúzcoa y, fundamentalmente, en Catalunya, donde será conocida como «Guerra dels Matiners». Iniciada por los seguidores del pretendiente carlista Carlos Luis de Borbón y de Braganza a los que se unen partidas de republicanos y progresistas contrarios a la política conservadora y centralista de NAEVÁEZ. La revuelta comienza con el levantamiento de mossèn Benet Tristany en Solsona y de Pitxot en el Camp de Tarragona.

La crisis económica y la situación del campo catalán, que ha visto aumentar el bandolerismo («trabucaires»), permite movilizar un importante número de hombres. En efecto, las consecuencias de la centralización administrativa de los moderados al volver a establecer las quintas, o sea, la obligatoriedad de hacer el servicio militar lejos de casa, y al poner en marcha el «consum», un impuesto muy elevado sobre el precio de los productos como el aguardiente, el aceite de oliva, la carne, la cerveza y el jabón, facilitan el mantenimiento y el carácter accidentalmente carlista de la lucha. Y eso sin olvidar el tributo que más odia la gente: «el dret de portes» (tener que pagar la entrada a las ciudades de determinadas mercancías).

En 1846, nace en Les Cabanyes (Alt Penedés, Barcelona) el que será obispo y escritor español Josep TORRAS I BAGES. Si admirable será su actividad apostólica, no lo será menos su labor literaria. Sus documentos pastorales serán modelos de doctrina y de literatura. El pensamiento de Torras i Bages se alinea en el ala derecha de los movimientos políticos e intelectuales de la Catalunya de su época. El lema de su obra, Catalunya será cristiana o no será, ha sido asumido por diversas generaciones del catalanismo político conservador y está esculpido en la fachada del monasterio de Montserrat. Esta frase, sin embargo, no se encuentra en ninguno de sus escritos.

Próspero de Bofarull y Mascaró (1777-1859), archivero mayor del Archivo de la Corona de Aragón y miembro de la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona, publica en 1836 la obra erudita titulada Los condes de Barcelona vindicados. Enfrente de las historias de España habituales de la época, que identifican la historia española con la de Castilla, Bofarull destaca el papel y la importancia de la Corona de Aragón. De hecho, intenta recuperar la tradición de las historias generales del Principado, interrumpida a principios del siglo XVII. En 1847 empieza la publicación de la Colección de documentos inéditos del Archivo General de la Corona de Aragón, de gran importancia histórica.

El primer coro de J.A.CLAVÉ, que también era icariano, se llamará, asimismo, «La Fraternidad».

N.MONTURIOL, J.A.CLAVÉ, e I.CERDÁ se entusiasman con las ideas utópicas de E.CABET . Parece como si las insurrecciones vayan dejando paso a futuros paraísos, basados en el ideal de la asociación: Coros musicales, sociedades cooperativas, mutualidades, sociedades obreras, etc,… Como afirmaba MONTURIOL: «El aislamiento o egoismo es el mal, la asociación o la fraternidad es el remedio».

Se funda en Barcelona una sección Icariana con una revista semanal que se llama «Fraternidad». Su órgano central está en París, dirigido por E.CABET. Pronto se cuenta con un voluntario, JUAN ROVIRA, médico barcelonés, residente en Calaf, que representará a todos los icarianos españoles en la fundación de Icaria -sociedad comunista ideal- que pretende E.CABET llevar a cabo en América.

La noche del 4 de abril 1847 se inaugura envuelta en una fuerte polémica arquitectónica y artística entre los defensores y los detractores de la nueva fachada, la sala de espectáculos Gran Teatro del Liceo de Barcelona. Asiste lo mejor de la burguesía barcelonesa y el lujo de los vestidos compite con la decoración. Más de mil encendedores de gas iluminan la sala. Se ofrece un programa mixto de música cantada, bailada y sinfónica. Pocos días más tarde, la escenificación de la primera ópera italiana, Anna Bolena, de Donizetti, marcará la presencia del género musical más apreciado de aquella sociedad, la ópera. El Liceu se convertirá en el más importante teatro de ópera del Estado español.  La obra ha sido financiada con la venta de los palcos y butacas a miembros de la burguesia barcelonesa, que han creado una sociedad de propietarios.

A partir de la inauguración del Gran Teatro del Liceo de Barcelona en el año 1847 empezará una rivalidad entre los partidarios del nuevo teatro, llamados liceístas, y los defensores de la programación teatral del antiguo Teatre de la Santa Creu, los cruzados. El club exclusivo del Círculo del Liceo se funda en la fecha, con sede en el mismo Liceo de Barcelona. Poseerá una colección importante de obras de arte. El Círculo no admite socios femeninos y las mujeres sólo pueden entrar en el local si van acompañadas de un socio.

Inauguración de la primera Feria de Abril de Sevilla. Los orígenes de esta Feria de Abril se encuentran en el 25 de agosto de 1846 en que el catalán Narciso Bonaplata y el vasco José María de Ybarra firman una proposición que presentan al Cabildo Municipal pidiendo autorización para que durante los días 19, 20 y 21 de abril se celebre una feria anual. El Cabildo Municipal ve con buenos ojos la iniciativa de estos dos personajes -curiosamente no fueron andaluces los precursores-, secundada por numerosos ganaderos y agricultores. Así en 1847 se celebra la primera Feria de abril. A lo largo de los años, la Feria de Abril se convertirá em uma fiesta que paraliza Sevilla durante una semana y que provoca que una parte importante de la actividad de la ciudad se lleve a cabo en las numerosas casetas del Real, punto de encuentro no ya de ganaderos que venden sus productos, sino de familias enteras que viven de una manera muy especial la más importante Feria del Mundo, la Feria de Sevilla.