Herodes ANTIPAS sucede a su padre Herodes I el Grande como tetrarca de Galilea y Perea (4 aC a 39 dC). La figura de Herodes ANTIPAS aparecerá en el proceso de la vida y muerte de CRISTO. Su hermanastro Herodes FILIPO se queda como tetrarca de Basan (4 aC a 37 dC). Herodes ANTIPAS le quita la mujer, Herodías, a su hermanastro Herodes FILIPO

Judea se convierte en una provincia romana.

En esta fecha, JESÚS de Nazaret (Judea), cuando “era ya de doce años” (Lc 2;42) acompaña a sus padres JOSÉ y MARÍA a Jerusalén en la fiesta de la Pascua. Pero al volver, el niño JESÚS se queda en Jerusalén sin que sus padres -en principio- lo echen en falta porque creen que está en la caravana con sus parientes o amigos. Al darse cuenta de que no es así, se vuelven a Jerusalén en su busca. Al cabo de tres días le hallan en el templo, sentado en medio de los doctores, oyéndolos y preguntándoles. Dice el Evangelio de Lucas que “cuantos le oían quedaban estupefactos de su inteligencia y de sus respuestas”. Después de la regañina consiguiente en la que JESÚS les dice a sus padres: “¿No sabíais que es preciso que me ocupe de las cosas de mi Padre?, -pregunta que ellos no llegan a comprender-, baja con ellos a Nazaret. Su madre guardaba todo esto en su corazón. El Evangelio termina este episodio diciendo que “JESÚS crecía en sabiduría y edad y gracia ante Dios y ante los hombres”.

CAIFÁS, yerno del anterior sumo sacerdote Anás, es nombrado, en la fecha, sumo sacerdote de los judíos (18-36). CAIFÁS ha sido elevado al más alto cargo religioso de los judíos por el procurador Valerio Grato. El Sanedrín, es el tribunal supremo de los judíos. Bajo la presidencia del sumo sacerdote dirige los asuntos internos de los judíos. Estos, en efecto, están convencidos de poseer la revelación de Dios que les marca como pueblo escogido y que proporciona a todo judío, por pobre e ignorante que sea, la conciencia de una superioridad indestructible.

En Galilea, fundación de Tiberíades por Herodes ANTIPAS. Así llamada esta nueva ciudad en honor al emperador TIBERIO.

Poncio PILATO es nombrado quinto procurador (gobernador) romano de Judea (26-36).

Durante treinta y tres años, JESÚS ha vivido con María y José, sus padres (Lc 3;23). En el año 28, JESÚS se bautiza por JUAN Bautista, en el Jordán. Con este acto, inicia su “vida pública”, a fin de dar cumplimiento según sus propias palabras, a la voluntad de su Padre. Esta “vida pública” durará unos tres años. Partiendo de Nazaret, la ciudad donde se ha desarrollado su juventud, recorrerá las ciudades y pueblos de Palestina, predicando su doctrina y haciendo milagros, para probar su divinidad. JESÚS escogerá a doce hombres a los que llamará apóstoles (enviados) y a quienes fiará perpetuar su misión. Todos ellos son toscos pescadores. Pero JESÚS los instruirá de un modo especial y los mandará alguna vez a predicar su doctrina. De este modo, Él los preparará para convertirlos en continuadores de su obra.

Entre los elegidos por JESÚS, se encuentra PEDRO. No se cuenta con más detalles sobre la vida de PEDRO que los que recoge el Nuevo Testamento, excepto por algunos documentos de Clemente Romano que tratan de los últimos años de su vida. PEDRO es un pescador judío de Galilea, oficio que ejerce con su hermano Andrés; está o ha estado casado, puesto que la curación de su suegra se recoge en los evangelios sinópticos. PEDRO es incorporado al grupo de los apóstoles a principios del ministerio de Jesús en Galilea. Será uno de los tres discípulos íntimos que son testigos de la transfiguración de Jesús (Marcos 9:1).

JESÚS distingue desde un principio al apóstol PEDRO entre todos los demás apóstoles constituyéndolo cómo primero entre ellos y como su cabeza visible, confiriéndole inmediata y personalmente el primado de jurisdicción (29-67). En efecto, cuando le encuentra por primera vez, le anuncia que cambiará su nombre de Simón por el de Cefas = roca: ‘Tú eres Simón, el hijo de Juan; tú serás llamado Cefas (Jn 1,42; cf. Mc 3,16). El nombre de Cefas indica claramente el oficio para el cual le ha destinado el Señor (cf. Mt 16, 18). En todas las menciones de los apóstoles, siempre se cita en primer lugar a PEDRO. En Mt se le llama expresamente ‘el primero’ (Mt 10,2). Como, según el tiempo de la elección, Andrés precedía a PEDRO, el hecho de aparecer PEDRO en primer lugar indica su oficio de primado. Otros pasajes de los Evangelios al respecto: (Mc 5, 37), (Mt 17, 1) (Mt 26, 37) (Lc 5, 3) (Mt 17, 27) (Lc 22, 32) (Lc 24, 34; 1 Cor 15, 5) (Hech 4;7-22) (5;18-42) (9;31). Será PEDRO el primero en reconocer a JESÚS como el Hijo de Dios y como el Mesías esperado (Mc 8;29).

CAIFÁS, el sumo sacerdote de los judíos, siendo saduceo, no cree en la resurrección de los muertos, como sí creen en ella los fariseos. Las noticias sobre una supuesta resurrección de Lázaro realizada por su amigo JESÚS, alarman a los sacerdotes al punto de que el Sanedrín (tribunal supremo de los judíos) se reúne en sesión extraordinaria, presidida por CAIFÁS, en su calidad de sumo sacerdote en ejercicio. Anás, también sumo sacerdote -ya que el título se preserva de por vida- aunque retirado, también asiste.