ANTIGUO TERRITORIO DE PALESTINA / PALESTINOS (...... - 1964)

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Al-Ashraf Jalil, tomará Akka, último baluarte de los cruzados Palestinos.


Al-Ashraf Jalil, tomará Akka, último baluarte de los cruzados Palestina, el 18 de mayo de 1291. Desde entonces, Palestina unirá sus destinos al Egipto de los mamelucos.

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Palestina queda integrada al imperio turco otomano por cuatro siglos (1517-1917)


Cuando los mamelucos son derrotados por el turco otomano SELIM I (1512-1520), Palestina queda integrada al imperio turco otomano por cuatro siglos, sumiéndose en un largo período de decadencia que propiciará una importante regresión demográfica, así como un notable aislamiento.

Terremoto de magnitud desconocida en Shemakha (Caucasia). 80.000 víctimas.


Terremoto de magnitud desconocida en Shemakha (Caucasia). 80.000 víctimas.

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La rivalidad franco-inglesa avivan en las cancillerías europeas el interés por el territorio de Palestina.


El dominio otomano del territorio palestino se viene caracterizando a lo largo de los siglos pasados por las arbitrariedades del gobierno de los bajaes y por el estancamiento económico, la opresión fiscal y la corrupción de la administración turca. Sin embargo, la rivalidad franco-inglesa avivan en las cancillerías europeas el interés por unos territorios tan estratégicamente situados.

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De los casi seis millones de judíos existentes , más de cuatro viven en la diáspora.


De los casi seis millones de judíos existentes, más de cuatro viven en la diáspora, es decir, en decenas de comunidades situadas fundamentalmente en el mundo mediterráneo. Lo que une a estos judíos y protege su identidad frente al mayoritario paganismo circundante, es una profunda fe religiosa, peculiaridad que, al mismo tiempo, les aparta de la cultura dominante y de las manifestaciones cotidianas de la vida civil pagana. El judaísmo es, en realidad, una teocracia, un reino de Dios en la tierra. A diferencia de lo que sucede entre los paganos, los judíos no solamente no someten la religión a la política, sino que dirigen y explican todas las manifestaciones de la vida por sus preceptos y por su profundo sentido religioso. El monoteísmo y la promesa de un Mesías han constituido y constituyen el núcleo central de esta religión.

Se crea en Gran Bretaña el Fondo para la Exploración de Palestina.


En 1863, un arqueólogo francés, de Saulcy, comienza sus excavaciones en la Tumba de los Reyes en Jerusalén. En 1865, se creará en Gran Bretaña el Fondo para la Exploración de Palestina. Sus primeras excavaciones serán dirigidas por un oficial del ejército inglés, el capitán Warren, que desde 1867 a 1870 excavará en catorce sitios diferentes, tratando de descubrir el pasado bíblico y cristiano de la ciudad. Luego de Warren, llegará una sucesión de arqueólogos británicos, europeos y americanos, que lograrán revelar cada vez más parte de la historia de la ciudad, alcanzándos grandes progresos hacia 1914.

En diversos puertos de Palestina se aplican medidas para prevenir el ingreso de inmigrantes judíos


En diversos puertos de Palestina se aplican medidas oficiales para prevenir el ingreso de inmigrantes judíos de Rusia, Rumanía y Bulgaria en 1882. De hecho, algunos notables árabes han enviado una petición a Constantinopla solicitando la prohibición de la inmigración judía y la compra de tierra por judíos.

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El palestino Nagib Azury funda en París el partido de la Liga de la Patria Árabe.


Junto a los precedentes del sionismo internacional surge un nacionalismo árabe. Así, el resurgimiento de los nacionalismos árabe y judío son fenómenos eminentemente paralelos. Aunque entre ellos existen variantes, en lo fundamental se identifican en el ideal nacionalista. En 1904, el palestino Nagib Azury funda en París el partido de la «Liga de la Patria Árabe» y reclama la construcción de un imperio árabe que se extendería desde el Tigris y el Eufrates hasta el Mediterráneo, y desde el golfo Pérsico hasta el Sinaí. Nacidos en una misma época, el sionismo y el nacionalismo árabe, viven, al principio, en una coexistencia pacífica, dado que ambos movimientos tienen demasiadas dificultades que superar, como para advertir la diferencia esencial que un día podrá oponerles.

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En Palestina, los judíos sobrepasan los 60.000, tras la segunda «aliyá» provocada por los progromos rusos posteriores al Domingo sangriento de 1905.


En Palestina, los judíos sobrepasan los 60.000, tras la segunda «aliyá» (subida a Sión) provocada por los progromos rusos posteriores al Domingo sangriento de 1905, mezclados con 550.000 árabes. Y si bien la población judía no sobrepasa el 14% del total, compone el grupo más poderoso y definido de la región. Están bien organizados por el Sionismo y sus agencias, tienen un bagaje tecnológico y cultural muy superior a la población nativa y disponen de mayores medios económicos y del empuje de su ideología del retorno a Sión. Asimismo, gozan de la protección turca, fuente de muchos privilegios, pues Estambul se beneficia de las inversiones sionistas en Palestina y, a la vez, juegan la carta judía contra los primeros movimientos nacionalista árabes.

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