En 929 ha fallecido Guido de Toscana y MAROZIA decide en 932 casarse con su cuñado, el hermanastro de su difunto marido y rey de Italia, HUGO de Provenza, para lo cual se debe anular el matrimonio de HUGO ya que este se encuentra casado. La anulación matrimonial la consigue fácilmente ya que el papa que rige la Iglesia es JUAN XI, el propio hijo de MAROZIA. MAROZIA también espera que HUGO sea coronado emperador por su hijo. Su otro hijo, ALBERICO II (hijo de ALBERICO I), se opone violentamente a todo ello. Cuando se está celebrando el banquete de bodas, HUGO insulta a ALBERICO. Este se revela contra su madre y empuja al pueblo de Roma a levantarse contra la opresora. ALBERICO II encarcela a su madre y a su hermano, el papa JUAN XI. El marido de MAROZIA se las arregla para huir. A JUAN XI lo liberará finalmente pero lo mantendrá bajo arresto domiciliario hasta su muerte que ocurrirá unos meses después. Nada más se sabrá de MAROZIA que seguramente será asesinada en prisión. A partir de este momento, ALBERICO II domina la ciudad y se asegura la sucesiva elección de todos sus candidatos al papado: León VII, Esteban VIII, Marino II y Agapito II.

La importancia que muy pronto alcanza el monasterio de Ripoll, en el lugar más seguro, en la retaguardia de las tierras consolidadas después de la reconquista a los árabes, es lo que motiva la necesidad de derribar el primer templo (del año 888) y construir uno mayor. Así lo había decidido el conde MIRÓ II el Jove -fallecido en 927- hijo difredo el Velloso. La construcción de este nuevo templo se termina en tiempo del conde SUNYER y es consagrado al culto por JORDI, obispo de Vic, en el año 935. Será nuevamente rehecho y consagrado en el año 977. Pocos años antes, el 951, el monasterio de Ripoll será puesto bajo la protección papal. Ninguna de estas tres edificaciones se conservarán.

Fallece el papa JUAN XI que está recluido bajo arresto domiciliario. Roma se convierte en un ducado independiente al mando de ALBERICO II -hijo de MAROZIA- el cual con el apoyo de ODÓN, el abad de la poderosa abadía de Cluny, dirigirá la política eclesiástica de la Iglesia durante los siguientes papados.

LEON VII es entronizado Papa (3.1.936 – 13.7.939). Desaparecida Marozia, su hijo, ALBERICO II, gobernará Roma hasta su muerte, en 954, con el título de «príncipe y senador». A pesar de sus antecedentes familiares y de sus propias y bárbaras acciones, ALBERICO II será un buen gobernante temporal y su intervención en los asuntos religiosos será beneficiosa para la Iglesia. El papa LEÓN VII se plegará totalmente a los deseos de su protector -ALBERICO II- al igual que en los decenios anteriores lo hicieron sus predecesores con Marozia, la madre de Alberico.

El Papa LEÓN VII interviene mediando entre su protector ALBERICO II y HUGO de Arlés, el tercer marido de Marozia, que como rey de Italia le disputa el poder sobre Roma. LEÓN VII convence a ODÓN, el abad de Cluny , para que se desplace a Roma e intervenga en la disputa, que se solucionará con el matrimonio entre ALBERICO II y la hija de HUGO, Alda. La visita de ODÓN a Roma es aprovechada por ODÓN para convencer al Papa LEÓN VII y a ALBERICO para que le presten su apoyo en la reorganización del monacato que pretende llevar a cabo, no sólo en la zona de Borgoña, donde se situa la abadía, sino en toda Europa. LEÓN VII nombra vicario apostólico y legado pontificio, en Alemania, al arzobispo de Maguncia, Federico, a quien prohibe que bautice a la fuerza a los judíos alemanes aunque le autoriza a que los expulse de las ciudades si rehusan dicho sacramento. Con este papa se inicia una renovación eclesial. Este papa vuelve a ocuparse de la Iglesia ecuménica olvidada por sus antecesores sólo preocupados por Roma.

En el siglo IX casi todas las iglesias han gozado del privilegio de la inmunidad, al que se han unido otras importantes «regalías» al principio del siglo X como son el derecho de mercado y de moneda. En Alemania, el emperador OTÓN I (936-973) dota a los obispos y abades con derechos imperiales y participación de los bienes de la corona (sistema otónico).

Los ejércitos del islam se nutren tradicionalmente de voluntarios porque MAHOMA promete el paraíso a los caídos en guerra santa, pero en esta época los voluntarios no son ya de la misma calidad de los que conquistaron medio mundo dos siglos antes. Ahora hay mucho holgazán, mucho oportunista más atento a la llamada del rancho que a la instrucción de las armas. No es personal para ponerlo delante de los cristianos cuya aristocracia ha convertido la guerra en la única profesión honorable. ABDERRAMÁN III, pues, prescinde de las tropas autóctonas y recluta mercenarios extranjeros, principalmente eslavos. Es además un hombre práctico que no le hace ascos a los mercenarios cristianos. Más adelante contará con mesnadas cristianas completas, cedidas por condes feudatarios de Córdoba.

Las fronteras de al-Ándalus manifiestan general tranquilidad lo que motiva el desarrollo económico y la prosperidad. El califa ABDERRAMÁN III controla el poder de manera absoluta e inicia contactos diplomáticos con los Estados europeos, especialmente con Bizancio y el emperador OTÓN I. Dentro de este próspero ambiente destaca la construcción de numerosas obras públicas y monumentos en Córdoba. Durante estos años, coincidiendo con el máximo esplendor de ABDERRAMÁN III, se paraliza el avance de los cristianos.

Fallece el papa LEÓN VII.

ESTEBAN VIII -papa- (14.7.939 – 10.942). Fue elegido papa, al igual que su predecesor, por disposición del príncipe y senador romano ALBERICO II quien, al igual que su madre Marozia, sometió durante décadas a los papas elegidos bajo su mandato.