Solidaritat Catalana está practicamente al borde de su ruptura interna. En las elecciones parciales del Ayuntamiento de Barcelona de 12/1908, los partidos que la conforman siguen unidos sobre el papel, pero el exceso de ambición da el triunfo al Partit Republicà Radical de LERROUX y Solidaritat Catalana queda deshecha, cortándose una colaboración provechosa entre el gobierno y las fuerzas vivas más representativas de Catalunya. Esta derrota de Solidaritat Catalana es considerada como un nuevo fracaso de MAURA. De la época de oposición a la Solidaritat Catalana son los discursos y los artículos más virulentos de LERROUX. El Lerrouxismo, fenómeno de masas populares no integradas y de sectores de la burguesía baja que no ven con simpatía el movimiento catalanista, coge fuerza y hunde sus raices en el gobierno de la ciudad.

SANJURJO asciende por méritos de guerra en Cuba a primer teniente. Su carrera, salpicada de destinos variados, hasta siete nuevos ascensos por méritos de guerra y decenas de condecoraciones. SANJURJO, protagonista de varias victorias en combate, goza de una aureola personal que le granjea popularidad y simpatías entre sus subordinados. Quienes le tratan coinciden en que es autoritario, a veces muy reservado y en otras hasta lenguaraz, y sobre todo desprendido, generoso y paternalista.

El hermano mayor de Salvador Dalí, también llamado Salvador (nacido el 12 de octubre de 1901 y bautizado como Salvador Galo Anselmo), ha muerto de un «catarro gastroenterítico infeccioso» el 1 de agosto de 1903, unos nueve meses antes de que naciera su hermano Salvador DALÍ. Esto marca mucho al artista posteriormente, quien llega a tener una crisis de personalidad, al creer que él es la copia de su hermano muerto. Con cinco años, sus padres lo llevan a la tumba de su hermano y le dicen que él es su reencarnación, una idea que él llegará a creer.

Tras estos antecedentes históricos, podemos examinar ahora las peculiaridades de la presencia española en Marruecos. La zona española es tan sólo una vigésima parte de la francesa, con menos del 10% de la población. Carece de una agricultura rica y su complicada geografía la hace difícil de penetrar, tanto con unos propósitos pacíficos como bélicos. La zona montañosa del interior está poblada por beréberes organizados en clanes y dedicados a un sistema de vida que conlleva, de forma permanente, la utilización de las armas y la guerrilla. Contra ellos, el ejército español cuenta principalmente con reclutas que desconocen el terreno, poco preparados para cualquier tipo de combate, en especial para la guerrilla, y que tienen un nulo interés por la expansión colonial. La guerra es siempre muy impopular y los políticos de ningún modo pueden ignorarlo. Son pocos los profesionales de la política de uno u otro signo propicios a la expansión colonial, incluso entre los sectores más conservadores. Los mauristas, por ejemplo, no quieren pasar de la costa y los liberales siempre pretenden evitar al máximo los combates bélicos, conscientes de la impopularidad absoluta de la empresa.

A principios del siglo XX, conviven en Barcelona dos sociedades opuestas y enfrentadas: la de los trabajadores y la de los patronos. El anarquismo arraiga con fuerza y opta por la violencia. Frente a esto, sectores de la alta burguesía también se decantan por la acción directa y contratan a pistoleros para defender sus fábricas. Por otra parte, el siglo XX alumbra con propuestas que atentan contra el orden establecido. Los ecos de la teoría darwinista en el pensamiento del momento echan a Dios del centro de todas las cosas. Las guerras coloniales y los conflictos vividos en España y Europa causan una corriente continental antimilitarista y anticolonialista. Demasiados temblores en los cimientos de una sociedad que, en muchos aspectos, es casi más feudal que industrial. Al otro lado de la calle, una alta burguesía que ha pasado a la historia como ilustrada financia importantes obras arquitectónicas (como el Palau de la Música, el hospital de Sant Pau o el Palacio de Justicia). Pero las carencias de los más débiles no son atendidas por el Estado, también débil, sino por una caridad que en ocasiones se convierte en afrenta.

Antonio MAURA, parece que presionado por el alarde que el catalanismo empieza a hacer de la bandera catalana, decreta la obligatoriedad de enarbolar la bandera de España en todos los centros oficiales. Así, pues, la exhibición oficial de la bandera española es una reacción a la ostentación de la bandera catalana como símbolo del catalanismo.

La educación es uno de los principales caballos de batalla durante los primeros años del siglo XX en Barcelona. El estado burgués en Europa está virando hacia el laicismo, corriente que también llega a España, lo que causa pavor en el Vaticano y también entre el rico sector industrial catalán. En nuestro país, la Iglesia detentaba prácticamente el monopolio de la educación, y veía con temor los nuevos métodos de formar a la infancia y la penetración en las aulas de teorías como el darwinismo. Éste fue uno de los factores que más entró en colisión en la sociedad de inicios del siglo. Por un lado, la Iglesia, respaldada por la monarquía y la burguesía, que consideraban el colegio una fórmula más de mantener el orden establecido. Por otro, las tendencias laicistas, que perseguían una nueva organización del tiempo, un mayor conocimiento y el asociacionismo.

Con la hegemonía del Noucentisme, dos nuevos géneros literarios se consolidan en Catalunya. De un lado, la novela rosa, que tiene una producción autóctona propia y colecciones destacadas como ‘Biblioteca Damisel·la’ o ‘Biblioteca Gentil’. Esta última va dirigida a un público joven y es creada por Josep Maria Folch i Torres, el gran protagonista del otro género en alza: la literatura infantil. Desde 1909, Folch i Torres dirige el popularísimo semanario ‘En Patufet’, donde publica las narraciones para adolescentes ‘Pàgines viscudes’. Este semanario alcanzará una tirada de 65.000 ejemplares. En el campo de las novelas de aventuras, Folch se estrenará con ‘Les aventures extraordinàries d’en Massagran’ (1910), publicadas en la ‘Biblioteca En Patufet’.

Queda reconocido en España el derecho de huelga. En efecto, el gabinete Maura promulga la Ley de Huelgas y Coaliciones, refrendada por el Ministerio de la Gobernación, cuyas previsiones quedarán desbordadas cuando en mayo de ese mismo año se produzca la Semana Trágica de Barcelona.

Muere ISAAC ALBENIZ en un balneario de Cambo-les-Bains (francia). Pianista y compositor catalán, nacido en Camprodón (Girona) el 29/5/1860. Renovador de la música española. Creador de la escuela de música española. Entre sus composiciones destacan: San Antonio de la Florida (zarzuela), Pepita Jiménez (ópera). Su obra pianística, rica y renovadora, incluye: Cantos de España, Suite española, Recuerdos de viaje e iberia, suite de doce piezas.