Había entonces que ir pensando en que Catalunya accediera a la recluta de soldados para defender su propia frontera. Una primera petición a Barcelona, para que movilice a 2.000 soldados, es rechazada de plano. Barcelona está molesta y quejosa con Madrid. Como medida conciliadora el gobierno central pone en libertad a los cuatro miembros del Consejo de Ciento que llevan quince meses encarcelados.

Entre las costumbres ligadas a la fiesta del Corpus, figura l’ou com balla, que se celebra en Barcelona desde 1637 y que, al hacer bailar un huevo sobre un surtidor, simboliza la exaltación de la Eucaristía.

En la guerra contra Francia, por fin, en agosto de 1637, el Consejo de Ciento barcelonés acepta pagar durante cinco meses los gastos de un batallón de 500 hombres que deben reclutarse en el Principado.

Catalunya, entonces olvidando los agravios recibidos, al grito de ¡sometent!, se levanta en armas, dando el ejemplo Barcelona, donde se alistan unos seiscientos hombres formando varias compañías de mosqueteros, arcabuceros y lanceros. El obispo de Barcelona pone en la puerta de su palacio una bandera de guerra donde campa la cruz de Santa Eulalia. Por su parte el virrey, conde de Santa Coloma, congrega desde Girona las milicias del Principado, alistándose por ciudades, villas y lugares un cuerpo de quince mil infantes, divididos en dos regimientos, para marchar, en la fecha, hacia el Rosellón.

Las tropas alojadas en el Vallès son perseguidas por los payeses hasta el plano de Barcelona. En la fecha, unos dos mil hombres entran en la ciudad para sacar de la cárcel al diputado militar Francesc TAMARIT y a los consellers de Barcelona, presos por el virrey. Sólo la intervención de las autoridades locales y de los propios detenidos impide que se produzca un ajuste general de cuentas, pues no sólo se va contra los mercenarios sino contra toda la situación. Tamarit es liberado, pero el hecho de su encarcelamiento se considera una intolerable vejación al gobierno de Catalunya. Mientras, en la parte sur de Catalunya, donde sólo había tercios españoles, no pasaba nada en absoluto.

Los ánimos están muy excitados en Catalunya. Y el alzamiento que ha empezado en la Selva y l’Empordà, se ha extendido ya por todo el país. El día de Corpus Christie -7 de junio de 1640- es tradición que los segadores de la comarca barcelonesa, venidos de diversos lugares especialmente de la montaña, pasen la festividad en Barcelona. Un grupo de cuatrocientos o quinientos hombres, vestidos de segadores, entran en Barcelona. Parece que entre los auténticos segadores hay insurgentes que han combatido contra las tropas en las comarcas del Norte de Barcelona. Están principalmente en contra de los jueces de la Audiencia, es decir, aquellos que han impuesto los alojamientos y que no han impedido los abusos de los soldados. Se produce una serie de altercados y de hechos sangrientos. Parece que la opinión más veraz de lo que ha ocurrido, es que todo fue, en su mayor parte, obra de un reducido grupo de facinerosos que ha contado con la benevolente pasividad de la población barcelonesa, lo que ha favorecido la sedición.

El conde de Santa Coloma -el Virrey de Catalunya- se refugia en las Drassanes alrededor de las dos del mediodía, pero se niega a embarcar. A las tres y media, las Drassanes son asaltadas y el virrey huye hacia Montjuïc (fortaleza militar construída en la cima de la montaña del mismo nombre, en el siglo XVII y que forma parte del sistema de defensa de la Barcelona amurallada), donde poco después muere apuñalado por un grupo de revoltosos. Su cuerpo es encontrado a medianoche y llevado a la iglesia de la Mercè.

A la rendición de Cambrils siguen la de otros pueblos y ciudades. Van cayendo Tarragona, Vilafranca, Sant Sadurní de Noia y Martorell. El cardenal RICHELIEU aconseja a PAU CLARIS, Presidente de la Diputació de Catalunya, la proclamación de una República separada de España y bajo la protección de Francia. PAU CLARIS no ve viable la constitución de una República pero cuando las tropas hispánicas llegan a los pies de las murallas de Barcelona, no queda otra solución que reconocer a LUIS XIII de Francia, como conde de Barcelona «com en temps de Carlemany». Esta proclamación comporta el mantenimiento de las constituciones de Catalunya. Desde 1641 a 1643 parte de la nobleza catalana, al ver el autoritarismo de los lugartenientes franceses y los excesos de las tropas, tomarán partido por FELIPE IV

El ejército real se encuentra en frente de Barcelona. Forzado por las dificultades de los suministramientos y confiando en la enorme superioridad numérica, el ejército hispánico renuncia a establecer un asedio formal sobra la ciudad catalana y opta por un ataque frontal contra Montjuïc, desde donde espera poder bombardear la ciudad hasta obligarla a la rendición. Así, en la fecha, tiene lugar la Batalla de Montjuïc en la que es vencido el ejército real, dirigido por el marqués de Los Vélez. El ejército catalano-francés está comandado por el embajador Du Plessis-Besançon y presidido por la Bandera de Santa Eulàlia. Este éxito, que trastoca el proyecto de OLIVARES de una rápida conquista, obliga a las tropas de FELIPE IV a retroceder hasta Tarragona, reafirmándose la revuelta catalana. Durante varios años, la guerra siguió este mismo curso, de ofensivas y contraofensivas que iban de un extremo al otro del territorio, convirtiéndolo en simple escenario de luchas entre soldados extranjeros. El entusiasmo era tan escaso en toda España que, a la práctica, sólo se enfrentaban el ejército francés y los mercenarios a sueldo de la corona española.

Barcelona festeja la toma de las trece banderas al ejército real ofreciendo una a la Virgen del Buen Suceso, otra a Santa Eulalia, su patrona, y depositando las restantes en el palacio de la Diputación. En este mismo día, llega a Barcelona, de paso para Roma, un embajador de Portugal. Este reino ha conseguido ya su independencia de España -aunque todavía no ha sido reconocida por este país- y ha sido proclamado rey JUAN IV de Braganza. En nombre de este monarca el embajador ofrece su auxilio a Catalunya, lo que llena de gozo a la ciudad condal.