AMBROSIO de Milán

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Tras su conversión, AGUSTÍN se retira a Casiciaco y se prepara par el bautismo. S.AMBROSIO lo bautiza.


Tras su conversión, AGUSTÍN renuncia a la enseñanza -y también a la concubina con la que ha vivido durante años y que le ha dado un hijo- . Se retira a Casiciaco y se prepara para el bautismo. AMBROSIO -que ha influido decididamente en su conversión- lo bautiza el día de Pascua del año 387, junto con su hijo Adeodato y su amigo Alipio. Ahora, con toda verdad, MÓNICA puede decir que ha reconquistado para Dios y para sí al “hijo de tantas lágrimas”.

Ley del 14 de junio en la que Teodosio deja en pésima situación a los herejes.


Ley del 14 de junio en la que TEODOSIO deja en pésima situación a los herejes. AMBROSIO consigue inpedir este mismo año la reconstrucción de una sinagoga y la abrogación de los decretos de Graciano, pero TEODOSIO I intenta compensar tales triunfos con la adopción de una serie de medidas menos favorables para la Iglesia.

TEODOSIO I castiga a los tesalonicenses organizando con ellos una verdadera carnucería. 7.000 muertos.


El gobernador militar de Tesalónica (Grecia) es asesinado. TEODOSIO I, deseando castigar a los tesalonicenses, les invita a los juegos del circo y organiza con ellos una verdadera carnicería, en la que mueren más de 7.000 personas. Es la primera vez en la historia que un príncipe bautizado comete tamaño acto de crueldad. Tan bárbaro acto merece que AMBROSIO, obispo de Milán y consejero de TEODOSIO I, le excomulgue, estableciendo la primera pugna histórica entre poder temporal y poder espiritual.

La plaza de Milán es testigo del siguiente hecho: TEODOSIO I proclama su culpa y ruega ser perdonado.


En la Nochebuena de 390 la plaza de Milán es testigo del siguiente hecho: TEODOSIO I, el emperador más poderoso de la tierra, se presenta vestido de mendigo, y de viva voz, proclama su culpa y ruega ser perdonado. AMBROSIO le ordena que haga penitencia y ambos se reconcilian.

TEODOSIO I a ruego de AMBROSIO persigue a todas las religiones fuera del cristianismo.


TEODOSIO I a ruego de AMBROSIO persigue a todas las religiones fuera del cristianismo. El cristianismo se convierte, pues, en la única religión del Imperio Romano lo que dará pujanza a las ciudades frente al ruralismo de los dos últimos siglos. La organización jerárquica de la Iglesia en los “conventus” va a significar un factor de cohesión.

El general Arbogasto es nombrado emperador de Occidente con el nombre de EUGENIO.


El general Arbogasto es nombrado emperador de Occidente con el nombre de EUGENIO, quien con la ayuda de la nobleza pagana de Roma hace establecer de nuevo en Roma el culto pagano, restituyendo al senado la estatua de la Victoria. AMBROSIO de Milán mantendrá una postura ambivalente ante el sucesor de Valentiniano II, al que reconoce pero del que se mantiene apartado.

Paulino de Nola parte en viaje a Italia donde conoce a san Ambrosio. Posteriormente se establece en Nola


En el 394, PAULINO parte en viaje a Italia donde conoce a AMBROSIO. Durante su estancia en Toscana, él y su mujer deciden dedicarse completamente a la vida monástica. Se establece en Nola, donde ha residido cuando fue gobernador de Campania. PAULINO de Nola funda un cenobio masculino y otro femenino, que se distinguen por la intensa vida de oración y por la asistencia a los pobres. Apenas llegado enferma gravemente, y sólo sanará después de un largo tiempo. Una leyenda hagiográfica narrará que la curación se ha debido a un milagro, obra de san Félix. En seguida erige una Basílica en honor al santo (en el puesto donde se encontaba un antiguo santuario, mucho más modesto) y alrededor de éste edificó una serie de claustros ricos de columnas y de fuentes para acoger a los millones de peregrinos que iban cada año al altar de san Félix. Su mujer, Teresa, morirá entre el 409 y el 414, pero no se conservará documentación sobre el hecho de su muerte.

Muere S.AMBROSIO (340-397). Uno de los cuatro doctorers de la Iglesia. Obispo de Milán.


Muere AMBROSIO (340-397). Será reconocido como uno de los cuatro doctores de la Iglesia (Agustín, Jerónimo, Gregorio Magno y Ambrosio). Obispo de Milán. Ha sido el prelado más poderoso de su tiempo. Ha ejercitado la intolerancia con gran vigor, y ha marcado la pauta al respecto. Tampoco ha permitido la menor iniciativa que conduzca a una actitud razonable hacia los paganos o los arrianos. AMBROSIO ha sido de una fecundidad considerable en lo relativo a su producción literaria. Defensor de la existencia en la escritura de un triple sentido (literal, moral y alegórico-místico) ha escrito una veintena de obras exegéticas aunque no nos han llegado todas. De la misma manera nos ha dejado obras morales, discursos, cartas, algunas composiciones poéticas e himnos. Parece que ha considerado a María exenta de pecado durante su vida, pero no ha defendido la tesis de que estuviera libre del pecado original.