PABLO escribe su epístola a los hebreos. Esta carta es escrita a un grupo de judios cristianos. Estos cristianos, que han pasado por la persecucion, se están alejando de su fe y están cediendo a la tentacion de volver al judaismo. El autor escribe esta carta para señalar la superioridad de la religion cristiana y animarles en la fe. Enfáticamente el autor señala que Cristo es superior a los profetas, los angeles, Moises, Josue, y Aaron. Dios ha hablado a través de cada uno de ellos, pero ahora El ha hablado a través de Su Hijo.

El proceso que se ha seguido en Roma contra PABLO, resulta favorable al apóstol por lo que finalmente libre, se dirige en la fecha, probablemente a Hispania (Rom 15;24-28). Si bien históricamente no se puede demostrar la presencia de Pablo en Hispania, tampoco hay argumentos en contra de la secular tradición que obliguen a un espíritu imparcial a negar la veracidad de la tradición. Por otra parte, hay una tradición según la cual, el cristianismo penetra a partir de la predicación de San PABLO en Tarragona, alrededor del 63. En efecto, parece que la zona mediterránea hispana será la primera y más profundamente cristianizada. Clemente de Roma dirá que Pablo “alcanzó los límites de Occidente”. Las zonas más romanizadas, la Bética, la Tarraconense y la Lusitania, serán las más sensibles a su influencia, mientras que las zonas astures, cántabras y vasconas tendrán menos predominio. La falta de datos históricos se deberá a las persecuciones, especialmente la de Diocleciano (301) que se propondrá “extirpar hasta el nombre de cristiano”, lo que producirá, sin duda, la destrucción de todos los documentos.

Carta de PABLO a Tito. La epistola a Tito es tambien una epistola pastoral. Tito, que es gentil, es el pastor de la iglesia en Creta. Esa iglesia está pasando por un tiempo de dificultades, con herejias floreciendo. Pablo le escribe a Tito para animarlo y aconsejarlo. También PABLO escribe, en la fecha, la 1ª a Timoteo.

PABLO, el discípulo de Cristo, es un hombre infatigable que nunca se da por vencido. Ni la cárcel, ni los azotes, ni la persecución, ni las calamidades (naufragios, enfermedades, hambre) son capaces de detenerle. En el año de la fecha, es llevado, de nuevo, prisionero a Roma (1Tim;1) (Hech 28;16-31). La ultima epistola escrita por PABLO -2ª carta de Pablo a Timoteo-, es enviada desde la prision de Roma, en donde está aguardando su ejecucion. Timoteo que es de padre griego y de madre hebrea, se ha convertido bajo el ministerio de PABLO. Mas tarde llega a ser un compañero de Pablo en sus viajes misioneros. Despues es nombrado pastor de la iglesia de Efeso. PABLO le escribe como un padre espiritual al joven pastor, instruyéndole en asuntos de doctrina y de conducta. Esta es una de las epístolas pastorales de PABLO, llamada asi por haber sido dirigida a un individuo en lugar de una congregacion.

PEDRO y PABLO -tal vez el mismo día- son muertos por orden de NERÓN (o quizá Pedro en 64 y Pablo en 67). PEDRO, como no es ciudadano romano es condenado a la cruz y crucificado en el monte Vaticano. Es un apócrifo tardío el que narra la crucifixión de PEDRO y cuenta la tradición que en el último momento pide a sus verdugos que lo crucifiquen cabeza abajo, pues se siente indigno de morir como el Maestro. Sobre la tumba de PEDRO se levanta hoy la Basílica Vaticana. PABLO, que sí es ciudadano romano, es decapitado en el camino de Ostia. El primer testimonio conocido de la decapitación de PABLO en Roma se encontrará en Tertuliano que escribirá a finales del siglo II. Cerca del lugar donde PABLO es martirizado se alzará la Basílica de PABLO extramuros. No se podría encontrar mejor epitafio para su tumba que sus propias palabras: “luchó bien; corrió y alcanzó la meta; conservó la fe; morir para él, fue una ganancia…”. A la muerte de PEDRO y PABLO, el Evangelio ya se ha afirmado en varias regiones del Imperio y las comunidades cristianas, en su organización interna, ya han adquirido una fisonomía bien definida. PABLO será conocido como el “Apóstol de los gentiles”.