Este célebre y nunca bien ponderado hecho de armas de Hernán Cortés se cuenta también de otros esclarecidos capitanes. Agatocles, tirano de Siracusa, dio sobre la costa de África el primer ejemplo de esta audaz resolución. Asclepiotade, enviado por Diocleciano contra el usurpador de la Gran Bretaña, obró como Agatocles y fue victorioso como él. El emperador Juliano pegó fuego a sus almacenes y a las mil y cien embarcaciones ancladas en el Tigris cuando emprendió su expedición contra Sapor. Guillermo el Conquistador al abordar en Inglaterra en 1066 apeló al mismo recurso, y más de dos siglos antes que existiese Cortés, se había practicado en Galípoli por los capitanes que mandaban las fuerzas de la expedición de catalanes y aragoneses a Grecia, barrenando las galeras y demás embarcaciones, para que nadie pudiese retirarse ni dejar de batallar, como se lee en la Crónica catalana de Muntaner

CARLOS I de España instituye, en la fecha, la dignidad denominada Grandeza de España. Dirigida a las grandes familias nobiliarias, propietarias de grandes señoríos, sobre todo al centro y al sur de la península. Entre los agraciados podemos señalar a los Cardona. Gran parte de la nobleza catalana (Montcada, Requesens, etc.) se diluyeron en las familias de los grandes durante los siglos modernos.

Terminan en Barcelona una sesión de sus Cortes que a cambio de un buen número de constituciones provechosas para los catalanes hacen a CARLOS I un donativo de 250.000 libras. El rey sale de inmediato hacia Lleida, Fraga, Zaragoza, Burgos y Valladolid, dirigiéndose posteriormente hacia La Coruña.

A pesar de las peticiones de comercio directo con América (1522), realizadas por Catalunya, los intercambios se realizan indirectamente, a través de las ferias castellanas. Pero los mercaderes catalanes no disponen de la fuerza de sus rivales flamencos o genoveses. En este sentido, la ruta Barcelona-Gènova (1575-1610) beneficia al Principado.

IGNACIO de Loyola se encuentra en Montserrat a donde se ha dirigido al salir de Loyola. Las intenciones que trae el santo a Montserrat son las de dejar las armas del mundo y «vestirse las de Jesucristo» y para eso quiere hacer una vela ritual y solemne, que exige otros preparativos. Si la ley de los caballeros impone la confesión y comunión antes de vestir las armas materiales, ¿qué no hará falta para vestir las de Jesucristo?. Después de hacer oración y de ponerse de acuerdo con el confesor, hace confesión general por escrito, y la confesión dura tres días. Se desprende de la espada y la daga y las ofrece a la Virgen, regala el caballo al monasterio y después de comulgar, se siente dispuesto a hacer la vela ritual de las nuevas armas. Antes, da sus ricos vestidos a un pobre y se viste la túnica de saco. A punta de alba del día 25, sale IGNACIO de Montserrat dirigiéndose a Manresa.

IGNACIO de Loyola, en Manresa, escribe una especie de manual, los Ejercicios EspirituaÍes, para llevar a las almas a Dios. Según los planes de IGNACIO su estancia en Manresa había de durar poco días, pero se prolongará durante diez meses, debido a la peste y el hambre de Barcelona, lugar hacia donde quiere dirigirse.

Virrey de Catalunya: ANTONIO de Zúñiga, Prior de la Orden de S.Juan (1523-1525). Durante su mandato, se acentúa el peligro turco.

Virrey de Catalunya: FADRIQUE de Portugal, Obispo de Sigüenza (1525-1539) (Desde 1532, Arzobispo de Zaragoza.)

En la primera mitad del siglo XVI se divulga en Catalunya la obra de Antonio de Nebrija y, a otro nivel, el pensamiento erasmista. El político Miquel Mai y, más adelante, el arzobispo de Tarragona Antoni Agustí actúan de mecenas. El poeta Joan Boscà introduce las nuevas formas métricas italianas, en castellano.

En el período 1525-1575, el comercio catalán se orienta progresivamente hacia Castilla, Portugal y, en general, hacia el Atlántico. En estos años, el comercio mediterráneo sufre la fustigación continuada del corsario bárbaro y de la armada otomana. La presencia catalana en las ferias de Medina del Campo, ya registrada a fines del siglo XV, se convierte en una vía de comercio indirecta con Amèrica.