El feminismo en Catalunya se formula con la revista suplemento de la «Ilustració catalana», dirigida por CARME KARR, que propugna el acceso de la mujer a la cultura en igualdad de condiciones que el hombre. Esta revista sigue el camino abierto por «Or i grana» aunque con planteamientos menos políticos y más culturales. El primer número es de fecha 28/4/1907, el último lo será con fecha 30/12/1917

Francesc FERRER I GUÀRDIA es absuelto de la acusación de regicidio.

Posteriormente se creará, también en 1907, la Biblioteca de Catalunya como una sección del Institut d’Estudis Catalans. No se abrirá al público hasta 1914. Llegará a contener centenares de miles de libros y muchos de ellos incunables, fruto de legados, donaciones y adquisiciones. De 1914 a 1932 publicará el Butlletí de la Biblioteca de Catalunya, con importantes estudios de paleografía y bibliografía.

L’Institut d’Estudis Catalans se funda el 18 de junio de 1907 para dar a conocer la investigación científica catalana. Entre sus objetivos está el establecimiento de una normativa ortográfica. Además de su fundador, PRAT DE LA RIBA, destacan Josep Puig i Cadafalch, Josep Pijoan i Alexandre Galí. Inicialmente, el Instituto nada más se ocupa de literatura, historia, derecho y arqueología, hasta que en 1911 una reestructuración establecerá tres secciones: la Històrico-Arqueològica, la Filològica i la Secció de Ciències.

En la fecha, FERRER I GUÀRDIA intenta reabrir, sin éxito, la escuela. Se marcha a París. Junto a otras personas representantes de varios países funda la «La Liga Internacional para la Educación Racional de la Infancia» -el presidente honorario era Anatole France.

Durante los años noventa del siglo XIX se ha vivido una importante ola de atentados anarquistas. Personajes importantes del aparato restauracionista, o lugares y edificios emblemáticos, como el Liceo, se han constituido en los principales objetivos. A estas acciones siguen desmesurados procesos represivos -el de Montjuïc es el más famoso- que han afectado a amplios sectores del movimiento obrero. El obrerismo, sin embargo, se recupera a principio del siglo XX, a pesar de algunos atentados residuales en la primera década, en base a un replanteamiento doctrinal y organizativo. Posiblemente como respuesta de los trabajadores a Solidaritat Catalana formada por los políticos, en la fecha queda constituida en Barcelona, Solidaritat Obrera, que reúne trabajadores socialistas, sindicalistas, republicanos y anarquistas. La nueva organización se define como apolítica, reivindicativa y partidaria del sindicalismo revolucionario. Anarquistas y socialistas mantienen un cierto equilibrio de fuerzas y se ponen de acuerdo para actuar contra los radicales de LERROUX. Después endurecen sus posiciones ideológicas y los socialistas sufren un cierto grado de marginación.

Desde el 19/10/1907 como semanario, y desde 1916 como diario, Solidaridad Obrera que coge su nombre del movimiento que representa es, hasta el 24/1/1939, la publicación más importante que tiene el movimiento obrero en Catalunya. Órgano de anarquistas, sindicalistas y socialistas en sus primeras épocas, después representa el pensamiento de la CNT. El prestigio obrerista de Solidaridad Obrera hace que por todas partes en España salgan publicaciones con el mismo nombre entre 1909 y 1925.

Las clases populares crean en Catalunya un entorno asociativo donde predomina la voluntad divulgadora y participativa. Por ejemplo, el Club Natació Barcelona, fundado el 10 de noviembre de 1907 por Bernat Picornell. Por otra parte, el Centre Autonomista de Dependents del Comerç i de la Indústria dispone desde 1905 de una Secció d’Esports i Excursions, el Gimnàstic de Tarragona, con unos estatutos de 1893, donde se establecía nada más que una categoría de socio con voz y voto. También diversas entidades que practican el fútbol.

Las congregaciones religiosas fundadas por el Padre Palau, son aprobadas como instituto de derecho pontificio por el Papa Pío X el 3 de diciembre de 1907. Llamadas por el Espíritu Santo como vocación especial a vivir en plenitud la gracia del bautismo y a formar una comunidad en la gracia del señor, sus religiosas se comprometen a seguir más de cerca a Jesucristo para consagrarse a Dios y proclamar la Buena Nueva del Reino. Su vida religiosa por su mismo carisma es apostólica. Las formas específicas de su apostolado son: la educación cristiana, la asistencia en el campo de la salud, la actividad misionera, otras actividades de evangelización en el campo de los social con atención preferencial a los pobres, la catequesis y la promoción de la espiritualidad.

Se crea, en la fecha, en Santander, el Partido Radical de Alejandro LERROUX con un programa tan radical que queda al margen de Solidaritat Catalana y de los partidos dinásticos. LERROUX crea este partido de ámbito nacional al escindirse de la histórica Unión Republicana de Nicolás Salmerón. Se trata de un partido republicano de centroizquierda y por tanto contrario no sólo a los partidos que ejercen el poder sino también a la misma Monarquia, pero no constituye en este sentido ningún peligro; en cambio cumplirá su misión dividiendo políticamente a la población de Barcelona e impidiendo así que el catalanismo pueda conseguir la unidad del pueblo catalán. (Posteriormente, el Partido Radical, durante los años de la República derivará cada vez más hacia el centroderecha, hasta colaborar con la CEDA en el gobierno).