PRISCILIANO decide viajar a Aquitania y posteriormente a Roma para defenderse, pero el obispo de Roma, DÁMASO (en plena pugna por obtener la primacía de la sede romana y convertirse, así, en el primer Papa «oficial»), se niega a recibirlo por no considerarse competente para anular un rescripto del emperador. Finalmente viaja a Milán, donde reside el emperador, y aprovecha la ausencia de GRACIANO para convencer a su magíster officiorum de que anule el anterior decreto imperial. De este modo puede regresar a Hispania, reafirmando la situación de su grupo y consiguiendo, de paso, que ITACIO sea acusado de perturbador de la Iglesia. El procónsul Volvencio ordena la detención del obispo antipriscilianista ITACIO y éste se ve obligado a huir a Civitas Treverorum (Tréveris), bajo el amparo del obispo Britto.

Se celebra, en la fecha, un Sínodo en Roma. Rechaza el canon tercero del Primer Concilio de Constantinopla celebrado el pasado año e insiste en que la primacía de Roma proviene de las palabras de Cristo: «Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia». Por otra parte se considera que los cristianos, emplean la versión griega de la Biblia llamada de los Setenta, preparada seiscientos cincuenta años antes. El Sínodo de Roma encarece al pontífice DÁMASO I, la confección de un nuevo texto latino de las Escrituras. El papa, elegirá para esta ímproba y trascendente tarea a JERÓNIMO, quien ya es conocido en Oriente como hombre de gran saber y valía.

En la fecha, con la llegada al trono imperial del usurpador MAGNO MÁXIMO, el obispo ITACIO -con relación al priscilianismo- repite la maniobra que ha llevado a cabo ante Graciano, aunque con más energía, ya que añade al maniqueismo las acusaciones de brujería y explotación de mujeres. MAGNO MÁXIMO, deseoso de ganarse a la Iglesia, a su vez necesitada de amparo institucional para enfrentarse a los numerosos movimientos disidentes que la asedian (arrianos, rigoristas, binionitas, patripasianos, novacianos, nicolaitas, ofitas, maniqueos, homuncionitas, catáfrigos, borboritas, o los propios priscilianistas), convoca un concilio en Burdeos para tratar la cuestión. Éste se celebrará entre 384 y 385.

En el año 383, AGUSTÍN abandona África dirigiéndose a Roma y de allí irá a Milán.

Cumpliendo el encargo del Papa DÁMASO I, JERÓNIMO inicia la traducción de la Biblia hebrea al latín elaborando una versión al alcance del pueblo occidental, donde el cristianismo es más débil, con lo que contribuirá a su crecimiento.

Agustín está en Milán desde el 384 al 386. Estos años en Milán, señalarán un cambio decisivo en la vida de AGUSTÍN ya que influyen en su espíritu atormentado las predicaciones de AMBROSIO. Ya no es la lucha intelectual en lo que está empeñado; la fe ha penetrado en su mente.

Concilio de Burdeos (384-385). Después de muchas vicisitudes, en el año 384, PRISCILIANO es llamado a Burdeos para aclarar su situación ante el Concilio, pero PRISCILIANO se niega a asistir. Por su parte, INSTANCIO, seguidor de PRISCILIANO, se ve despojado de su carácter episcopal. Salviano, otro seguidor de PRISCILIANO ya ha muerto.

Fallece el papa DÁMASO I. Ha sido el creador del «Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, como era en un principio, ahora y siempre por los siglos de los siglos. Amén» y el introductor del uso de la voz hebraica «Aleluya»; ha restaurado la Basílica de San Lorenzo Extramuros.

SIRICIO es entronizado papa (29.12.384-26.11.399). SIRICIO, abandona a su esposa para convertirse en Papa. Más adelante se decretará que los sacerdotes ya no pueden dormir con sus esposas. Se caracterizará este papa por fortalecer la autoridad del Jefe de la Iglesia, para lo cual enviará a los obispos unas «Epístolas decretales». Utiliza la forma de los decretos imperiales y afirma la identidad del papa con Pedro. Hombre de gran devoción buscará siempre clarificar la doctrina y evitar en los clérigos todo asomo de desviación de la ortodoxia.

El copto TEÓFILO de Alejandría es nombrado Patriarca (385-412). Su vida estará marcada por la controversia y un cúmulo de actuaciones de dudosa moralidad.