ISRAEL

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Reinado de OSEAS, rey de Israel (732-722 aC). Hijo de Ela. Reinará 9 años. (2Re 17;1)


Reinado de OSEAS, rey de Israel (732-722 aC). Hijo de Ela. Reinará 9 años. (2Re 17;1)

Sargón II conquista Israel. Su aristocracia es deportada, dando lugar a la primera de una larga serie de diásporas. La nación desaparece de la historia.


SARGÓN II conquista Israel. La aristocracia de Israel es deportada, dando lugar a la primera de una larga serie de diásporas y la nación desaparece de la historia. Los deportados contraerán matrimonios mixtos con la población circundante y perderán su identidad. Es el fin del reino del norte. Pero no todos los samaritanos son deportados y además los asirios llenarán la región con gentes venidas de otras partes convirtiendo la región en una de sus provincias. Las repercusiones de la caída de Samaria resultarán de gran importancia para el reino de Judá.

Ante la dominación de los asirios, las ciudades fenicias y el reino de Judá, amparadas en su proximidad a Egipto, se doblegan bajo la conquista.


Ante la dominación de los asirios, las ciudades fenicias y el reino de Judá, amparadas en su proximidad a Egipto, se doblegan bajo la conquista y solamente conservan su autonomía al precio de una política servil. Israel y Judá, a pesar de sus diferencias, han tenido el mismo Dios, las mismas tradiciones y la misma certeza de ser “el pueblo de Dios”, a quien él había dado la tierra. La anexión de Samaría, ponía en crisis estos dos polos de la fe: el pueblo y la tierra. Gracias a los profetas y a los sabios, permanecerá viva la esperanza de ver a Dios realizar algún día la reunificación del pueblo: el verdadero pueblo es Israel y Judá.

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ANTÍOCO IV se dirige contra los judíos. Decreta que el Templo de Jerusalén se convierta en griego.


Después de la humillación que ha sufrido ante los romanos, ANTÍOCO IV necesita perentoriamente una victoria del tipo que sea. Así, pues, se dirige contra los judíos y decreta que el Templo de Jerusalén se convierta en un templo griego, en cuyo recinto se erigirá una estatua de Zeus y se ofrecerán sacrificios a la manera griega. ANTIOCO IV, en la fecha, profana el templo instalando en él “la abominación de la desolación”, es decir, una estatua de ZEUS. Tal decisión causa profundo malestar entre los judíos. La crisis es tanto más grave cuanto que los sumos sacerdotes no se muestran acordes entre sí, ya que algunos, con Jasón a la cabeza, apoyan la helenización.

Después de la muerte de Antíoco IV, se restablece de inmediato el culto en el templo de Jerusalén.


Después de la muerte de Antíoco IV, se restablece de inmediato el culto en el templo de Jerusalén, después de haber sido purificado y renovada su consagración. En adelante este acontecimiento se conmemorará en la fiesta de la Dedicación.

A JUDAS Macabeo le sucede su hermano JONATÁN (160-142) que llega incluso a tomar el título de rey


A JUDAS Macabeo le sucede su hermano JONATÁN (160-142) que llega incluso a tomar el título de rey, restaurando así por algún tiempo la realeza en Israel.

En 1909, un grupo de judíos funda la primera ciudad puramente judía, Tel Aviv.


En 1909, un grupo de judíos funda la primera ciudad puramente judía, Tel Aviv. Los judíos han comprado fracciones de terreno a terratenientes europeos, turcos y sobre todo árabes, generalmente a precios extremadamente altos.

Reflejo de la fuerza sionista y de la protección que gozan los judíos en Palestina, es que en 1910 hay en la zona de Jerusalén más de cien escuelas judías.


Reflejo de la fuerza sionista y de la protección que gozan los judíos en Palestina, es que en 1910 hay en la zona de Jerusalén más de cien escuelas judías, cifra que duplica a los centros de enseñanza árabes de esa zona. La mayoría de los comercios, bancos y medios de comunicación importantes están en manos o bajo control judío e, incluso, el gobierno turco ha creado una sección de policia formada por judíos,

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Los palestinos se hallan divididos en sus preferencias políticas pero todos están contra el “hogar judío”.


Los palestinos se hallan divididos entre los partidarios de integrarse en una gran nación árabe -primero de la Gran Siria, luego de la actual Jordania- y los que prefieren un gobierno autónomo bajo administración británica. Pero todos coinciden en rechazar el “hogar judío”. “Cómo se puede permitir a los judíos (que no alcanzan el 7 por ciento de la población y cuyas propiedades no llegan a una milésima parte de las tierras y casas del país) que puedan convertirse, sin que tengan el menor derecho, en los dueños de Palestina”, rezaba un manifiesto de notables cristianos y musulmanes de Jerusalén en febrero de 1920.

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Revuelta antijudía en Jaffa que es reprimida con gran dureza.


Revuelta antijudía en Jaffa que es reprimida con gran dureza.

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