Widiscle, abad de Ripoll, sucesor de Arnulfo, edifica una nueva basílica que es consagrada, en la fecha, con asistencia de muchos prelados y condes que ratifican, de esta manera, los privilegios y concesiones a favor del monasterio. Ripoll se está constituyendo en un centro intensivo de formación religiosa y en centro intelectual que desde estos años, trasciende en el ambiente de la cultura europea. Por una lado, el fervor de la vida monacal alcanza la cima de la ejemplaridad en la observancia de la vida religiosa, ejercida por una multitud de monjes atentos al servicio de Dios y a los trabajos manuales. Por otro lado, la incipiente biblioteca y la copia de textos motiva un constante peregrinaje de espíritus inquietos.

La primera misión cristiana llega a Islandia c. 980 procedente de Noruega.

VLADIMIRO I el Santo marcha contra Yaropolk en 978 y en 980 toma Kiev siendo proclamado soberano de la Rus de Kiev, o Principado de Kiev. VLADIMIRO continúa expandiendo sus territorios. En el año 981 conquista numerosas ciudades ubicadas en lo que hoy es la Galicia ucraniana; en el año 983 tomará control de la zona que se encuentra entre Lituania y Polonia, además de construir muchas fortalezas y colonias alrededor de su reino. A pesar de que el cristianismo ha ganado muchos adeptos, VLADIMIRO permanece como pagano, llegando a tener hasta 800 concubinas y numerosas esposas, erigiendo estatuas y templos paganos. Sin embargo, por consejo de sus allegados, VLADIMIRO envia a varios emisarios a estudiar las religiones de varios de los países vecinos que le han pedido que se una a sus respectivas religiones. Finalmente se convierte al cristianismo, debido a lo maravillados que quedan sus emisarios al llegar a Constantinopla y ver los festivales que la Iglesia Bizantina ha preparado para ellos.

El papa BENEDICTO VII, en la fecha, se ve obligado a huir de Roma. Regresa el antipapa BONIFACIO VII

La tierra pertenece al guerrero que la defiende. Éste apela a un señor más poderoso, que reconoce a su vasallo la posesión y gestión de un feudo o beneficio. Las relaciones sociales se transforman en una jerarquía de guerreros y propietarios. La Iglesia, que posee importantes territorios, cae en ese sistema. Todo el que tiene una función eclesiástica dispone de una tierra, de un beneficio que le permite vivir. El obispo es señor y vasallo de la misma manera que los laicos. Tiene sobre sus tierras una jurisdicción y ejerce allí la justicia. Mantiene un ejército. Se entienden así las envidias que suscitan los cargos eclesiásticos. Las antiguas reglas de la elección por parte del clero y del pueblo ya no se respetan. Al no ser hereditarios como los demás feudos, obispados y abadías se vuelven a distribuir a la muerte de sus titulares. Los señores, emperador, reyes, duques, etc. disponen de ellos a favor de quien les place. Como el feudo episcopal comprende una doble jurisdicción, espiritual y temporal, ésta se concede en una misma ceremonia de investidura: el señor entrega a su candidato el báculo y el anillo. Es la investidura laica. Por supuesto, la consagración episcopal la confiere el obispo, generalmente el metropolitano (el arzobispo)

Durante mucho tiempo se recordará como, en 981, GERBERTO de Aurillac (futuro Silvestre II) defiende en Rávena, en presencia del emperador OTÓN II, una tesis sobre el sistema coherente de las ciencias.

Al afianzar OTÓN II su control sobre Italia, BENEDICTO VII puede, en la fecha, regresar a la Ciudad Eterna, agradecido al emperador OTÓN II. BENEDICTO VII expulsa de nuevo a BONIFACIO de Roma y dedica buena parte de sus esfuerzos a dejar establecido el rango de las sedes alemanas y a llevar a cabo en Italia una política antibizantina.

Se nombra a GERBERTO de Aurillac (futuro Papa Silvestre II), abad del monasterio de Bobbio, pero pronto regresa a Reims donde, como consejero del arzobispo Adalberón, favorecerá el acceso de HUGO Capeto al trono de Francia.

BENEDICTO VII cuando se dispone a presidir un concilio que había convocado para erradicar la simonía, fallece repentinamente. Durante su pontificado ha aumentado considerablemente la práctica de referir causas eclesiales al obispo de Roma.

JUAN XIV -papa- (12.983 – 21.8.984). A la muerte de Benedicto VII, el emperador OTÓN II impone como nuevo Papa sin elección formal, a su vicecanciller imperial en Italia y obispo de Pavía, Pietro Cane de Panova quien tomó el nombre de Juan al considerar que no era digno para llevar en su pontificado el mismo nombre que el del apóstol, y primer papa, Pedro.