En 600, Irlanda se halla en su apogeo. Es el único lugar de Occidente donde se conoce el griego, y por un momento parece que el cristianismo celta puede llegar a competir con éxito con el catolicismo ortodoxo.

La ciudad de Zaragoza dispone de un importante centro en torno a su catedral, dedicada a San Vicente, y al monasterio de las Santas Masas, junto a la iglesia dedicada a la también martir Santa Engracia.

Durante siglos, la Iglesia de S.Pedro en Roma, será restaurada y embellecida. En la alta Edad Media se edificará un campanil (campanario) junto a la iglesia y se fortificará el atrio (patio). Al edificio se añadirán posteriormente otras construcciones. Se puede imaginar fácilmente la primitiva basílica, pues aún existen en Italia otros edificios de características similares construidos durante los siglos IV y V. Las basílicas son edificios destinados a acoger a los fieles en las ceremonias solemnes; por esta razón sus dimensiones son impresionantes. La de San Pedro tendrá un destino excepcional, pues en ella serán coronados emperadores como Carlomagno y Otón I.

El Papa GREGORIO envía a Inglaterra otro contingente de misioneros encabezado por Melito y por Paulino, que más tarde serán obispos de Londres y de York, respectivamente, y consagra a AGUSTÍN como arzobispo de los ingleses. La iglesia recién establecida será independiente de la iglesia gala y del vicariado papal de Arles, pero permanecerá unida a las iglesias celtas británicas, una solución que, con el tiempo, ocasionará bastantes controversias acerca de cuáles son las costumbres que deben prevalecer. A pesar de los problemas que habrán de surgir en el futuro, la misión de AGUSTÍN debe considerarse como un notable éxito para él y para el papa que lo ha enviado. La empresa carece de precedentes, pues anteriormente ningún papa ha enviado una delegación de misioneros a convertir a un pueblo pagano.

En la fecha, el emperador romano de Oriente, MAURICO, el amigo de COSROES II de Persia, es asesinado -decapitado- en Constantinopla, junto a sus seis hijos, en el curso de un motín. Furioso por este crimen, COSROES II se apresura a declarar la guerra a su asesino, un oficial de baja graduación, incapaz y sanguinario, llamado FOCAS que se hace proclamar emperador (602-610) e instaura un régimen de terror dirigido, principalmente, contra la aristocracia. Si hay un borrón en el expediente del Papa GREGORIO I, no es otro que la satisfacción con que recibe la noticia de que MAURICIO ha sido asesinado y su trono usurpado, ya que pretende someter las iglesias orientales a su jurisdicción sin conseguirlo.

Sin duda COSROES II no quiere desaprovechar esta buena excusa -el asesinato de Mauricio, emperador romano de Oriente- para derrotar y despedazar al Imperio oriental, que ya se está disgregando bajo el inepto gobierno de FOCAS. Su tarea se ve facilitada porque gran parte de la población de Siria y Egipto es monofisita, esto es, cree que JESUCRISTO es totalmente divino. La doctrina oficial católica, profesada por Constantinopla, es que JESUCRISTO tiene una doble naturaleza humana y divina, y que sufrió como hombre. Los monofisitas son perseguidos sin descanso por los católicos emperadores de Constantinopla, y el odio que los monofisitas conciben contra los católicos es tal, que se niegan a luchar y a morir por el emperador. Prefieren, por tanto, ser gobernados por los persas antes que por Constantinopla. En consecuencia, cuando empieza la guerra en 603, los persas no hallan al principio sino facilidades.

AGILULFO rey de los lombardos (590-616) se convierte al catolicismo en 603 y será reconocido por el emperador bizantino FOCAS. Los ávaros le derrotarán en el Friuli.

Los lombardos, cuyo dominio está amenazado simultáneamente por el exarcado de Rávena y por los francos, unifican su reino, y, gracias a la mediación del Papa GREGORIO I Magno, conciertan con los exarcas un armisticio de tres años.

Fallece el papa GREGORIO I. En su tumba se pone una inscripción que le llama Cónsul de Dios». La Iglesia le apodará «el Grande» y lo elevará a los altares. la Iglesia creará la Orden de S.Gregorio, condecoración con la que se recompensa a aquellos hombres que han prestado grandes servicios a la cristiandad. GREGORIO ha impulsado la liturgia, el canto religioso, y su obra Liber regulae pastoralis será la base de la formación del clero durante siglos. También ha escrito Comentarios al libro de Job, que constituye, en realidad, un tratado de moral cristiana. GREGORIO I ha combatido el donatismo en África, pero no ha logrado imponer su autoridad.

En la fecha, fallece AGUSTÍN de Canterbury. No ha conseguido la unidad católica con los obispos celtas. Sus últimos días los ha dedicado al establecimiento de la jerarquia eclesiástica en tierras sajonas. AGUSTÍN, arzobispo de Canterbury, será canonizado.