El apóstol Matías predicó, en su día, por el territorio de Etiopía. Un cristiano sirio, FRUMENCIO, que se ha salvado de una naufragio convierte a EZENA, rey de Aksum (Etiopía) y es consagrado en Alejandría primer obispo de Etiopía por ATANASIO. De hecho, EZENA es el primer gobernante africano que se convierte al cristianismo. Desde entonces, la Iglesia etíope debe obediencia al patriarca de Alejandría.

Fallece el obispo de Oriente S.NICOLÁS (de Bari en Occidente y de Myra en Oriente) (De él se derivó más tarde, Papa Noel y Santa Claus). Más de dos mil templos estarán dedicados a él en todo el mundo. Nació en Patara, en la región de Licia (actualmente dentro del territorio de Turquía) en una familia adinerada y desde niño se destacó por su carácter piadoso y generoso. Sus padres, fervorosos cristianos, lo educaron en la fe. Heredó de ellos una gran fortuna que puso al servicio de los necesitados. Fue consagrado obispo de Myra (Anatolia, actualmente Turquía). Fue preso por un decreto del emperador Licinio contra los cristianos por el que fue encarcelado y su barba quemada, siendo liberado por el emperador Constantino. Participó en el Concilio de Nicea, condenando las herejías de Arrio. Murió en Myra, mas sus restos descansan en la ciudad portuaria italiana de Bari pues allí fueron a dar después de ser retirados de Turquía tras la invasión musulmana. Tras su muerte se convertirá en el primer santo, no mártir, en gozar de una especial devoción en el Oriente y Occidente. Multitud de relatos milagrosos aparecerán sobre él, muchos de ellos relacionados con niños.

Muere en Egipto, PACOMIO (292-346), fundador del cenobitismo. Cuando muere Pacomio hay ya una docena de cenobios similares al de Tebas, la mayoría de hombres. En esa forma de vida, denominada «cenobítica», o sea, vida en común irá adquiriendo importancia descollante la figura del abad, padre y cabeza de la misma comunidad. El candidato a ser un miembro del cenobio, se pone bajo la dirección de un maestro espiritual, un padre o abad, hasta que pueda volar con sus propias alas.

Hacia el final del pontificado de JULIO, su posición ante los arrianos parece prevalecer, porque en 346 ATANASIO puede retornar por segunda vez a Alejandría (Egipto). Pero los problemas no tardan en presentarse.

Nace JUAN CRISÓSTOMO («Boca de oro») en Antioquia de familia noble y rica.

CONSTANCIO II -arriano- envía a dos funcionarios, Macario y Paulo, para que acaben con el cisma de los donatistas. El movimiento de los donatistas -que ha comenzado a adoptar métodos violentos de acción, como cegar a sus adversarios teológicos- se mantiene fuerte en África, pero apenas si tiene repercusión en las provincias hispano-romanas. Los donatistas forman una iglesia totalmente organizada, con más de 500 obispos, por supuesto la mayoría de ellos pertenecientes a pequeñas sedes. Tienen sus ejércitos privados, los «circunceliones», que guardan los santuarios de los mártires y salen de tanto en tanto para vengarlos. DONATO es desterrado. También lo es MARCELO de Ancira que finalmente es depuesto y morirá hacia el 374 condenado como hereje.

CIRILO, nacido el 315 en Jerusalén, es consagrado, en le fecha, obispo de esta ciudad. Como consecuencia de su enfrentamiento con los arrianos -cosa curiosa si se tiene en cuenta que cuando se produjo su consagración episcopal se le consideraba filoarriano- será expulsado de su sede en tres ocasiones. El concepto de catolicidad es desarrollado por CIRILO de Jerusalén, quien dice: La Iglesia es católica porque está esparcida por todo el mundo; enseña en plenitud toda la doctrina que los hombres deben conocer; trae a todos los hombres a la obediencia religiosa; es la cura universal para el pecado y posee todas las virtudes -(Catechesis 18:23).

El obispo arriano ULFILAS (Wulfila), ordenado, en 341, por el arriano EUSEBIO de Nicomedia, perseguido por sus detractores, se refugia en la tierra romana de los Balcanes con gran número de godos. Precisamente en una época en que el arrianismo cuenta en Occidente con escasos apoyos, comienza a predicar esta herejía entre los contingentes de los soldados bárbaros con un éxito extraordinario. Esta circunstancia permitirá a los arrianos occidentales enfrentarse a las medidas de Teodosio y otros emperadores.

Concilio en Cartago bajo Grato, primer concilio africano del que se conservarán cánones.

En la medida en que los cristianos utilizan el griego y el latín, todo un modo de pensar pasa también a la Iglesia. La filosofía griega servirá para elaborar una primera teología. Por el latín es el derecho romano el que proporcionará un marco jurídico para las comunidades occidentales. Cuando los ámbitos respectivos del latín y el griego se delimiten de una manera rígida, en el siglo IV, ambos campos culturales de la Iglesia evolucionarán de diferente manera hasta su separación.