El Jubileo acogió por primera vez a los peregrinos dentro de la columnata de la Plaza San Pedro, realizada por Bernini. Los brazos extendidos la columnata son el símbolo más cabal de la nueva disposición de la ciudad hacia la muchedumbre de peregrinos que la visitan cada Año Santo. En la vigilia del Jubileo, Clemente X canoniza la primera santa de América del Sur, Rosa de Lima. Después erige la primera diócesis de América del Norte, la de Quebec. El Jueves Santo, el Papa se dirige a la sede de la Cofradía de los Peregrinos para lavar los pies a doce pobres y hace servir una cena para diez mil personas. La reina Cristina de Suecia participa, en el mismo lugar, del «lavatorio de los pies» de las peregrinas.

El «quietismo» es un movimiento místico surgido en el siglo XVII en el seno de la Iglesia Católica, especialmente en España, Francia e Italia. Es propuesto por el sacerdote y místico español Miguel de Molinos en su Guía espiritual que desembaraza el alma y la conduce por el interior camino para alcanzar la perfecta contemplación y el rico tesoro de la paz interior, publicada en 1675. Enseña la pasividad en la vida espiritual y mística, ensalzando las virtudes de la vida contemplativa. Sostiene que el estado de perfección únicamente puede alcanzarse a través de la abolición de la voluntad: es más probable que Dios hable al alma individual cuando ésta se encuentra en un estado de absoluta quietud, sin razonar ni ejercitar cualquiera de sus facultades, siendo su única función aceptar de un modo pasivo lo que Dios esté dispuesto a conceder. El quietismo también puede ser denominado molinosismo, por Miguel de Molinos (no confundir con el molinismo, enseñanzas de otro teólogo español, Luis de Molina).

El papa CLEMENTE X constituye el Pilar en Catedral gracias a la Bula de Unión.

Fallece en medio de una gran agonía, el papa CLEMENTE X. Fue enterrado en la Patriarcal Basílica Vaticana, en un formidable mausoleo obra de Mattia de Rossi (1664). A este papa se deben las dos fuentes que adornan la Plaza de San Pedro y las diez estatuas de ángeles en mármol que decoran los pretiles del puente de Sant’Angelo, que todavía se pueden visitar allí, en Roma. Las profecías de San Malaquías se refieren a este papa como De flumine magno (Del gran río), cita que al parecer hace referencia a que cuando nació, el río Tíber bajaba muy crecido provocando graves inundaciones.

Benedetto Giulio Odescalchi es coronado papa bajo el nombre de INOCENCIO XI (4.10.1676-12.8.1689). La fuerte oposición del rey de Francia LUIS XIV tiene que ceder esta vez a la voluntad de los cardenales y del pueblo romano. LUIS XIV ha dado precisas instrucciones a los cardenales franceses pues pretende nuevamente utilizar su influencia real en contra de la elección de Odescalchi. Pero en vez de esto, viendo que los cardenales y el pueblo romano desea a Odescalchi como su papa, tiene que instruir expresamente a los cardenales franceses a no interponerse en su elección. El 21 de septiembre de 1676 y después de cincuenta días de cónclave Odescalchi es elegido papa. El 4 de octubre siguiente es coronado en la Patriarcal Basílica Vaticana por el cardenal Francesco Maidalchini, protodiácono de S. Maria in Via Lata.

La creciente oposición del Parlamento al catolicismo provoca la falsa conspiración papista de 1678, denunciada por el espía Titus Oates, macabro personaje que, como espurio jesuita, ha residido en los colegios ingleses de Valladolid y Saint-Omer (Francia) y acusa a los católicos ingleses de proyectar el asesinato de CARLOS II, el incendio de la City londinense y entronizar con ayuda de tropas francesas e irlandeses a JACOBO Estuardo. Aquella inventada conspiración, respaldada por el canciller del reino Lord Shaftesbury, causa que numerosos católicos sean encarcelados y cerca de un centenar injustamente ejecutados. Las tensiones llegan a tal grado que JACOBO tiene que exiliarse en Bruselas

Tras su ascenso, INOCENCIO XI mueve todos sus esfuerzos hacia reducir los gastos de la Curia. Pasa órdenes estrictas en contra del nepotismo entre los cardenales. Vive muy parsimoniosamente y exhorta a los cardenales a que hagan lo mismo. De esta manera no solo cuadra el déficit anual, que al momento de su ascensión sumaba los 170.000 escudos, sino que también dentre de pocos años el ingreso papal estará en exceso de gastos. No pierde el tiempo en declarar y prácticamente manifestarse como un reformador y como un corrector de los abusos administrativos. Comenzando con el clero, busca levantar a los laicos a un nivel moral de mayor altura. En 1679 condena 65 proposiciones, tomadas de los escritos de Escobar, Francisco Suárez, y el mismo estilo, como «propositiones laxorum moralistarum» y prohibe a cualquiera a enseñarlas bajo la penalidad de excomunión.

Cuando los ánimos se apaciguan, el rey de Inglaterra, CARLOS II, logra que en el mes de octubre su hermano, JACOBO, regrese a su patria con la condición de aceptar el cargo de Alto Comisario en Escocia. Allí, JACOBO se muestra tolerante, conciliador y protector de los presbiterianos, cuyo apoyo busca, aunque manteniéndose firme en su fe católica a pesar de los embates de quienes pretenden que vuelva al credo anglicano.

La Compañía de Jesús sustituyó paulatinamente la labor de los franciscanos en Nueva España, pero la amplió en el aspecto cultural y educativo. Eusebio Francisco Kino fue un misionero nacido en Trento, Italia llegado a la Nueva España alrededor de 1680. Sus misiones se difundieron por Sonora y Arizona, pero su mayor obra fue haber fundado Magdalena de Kino, en el norte del territorio sonorense. Su trabajo de fundación y conocimiento geográfico quedó resumido en la obra del también jesuita Francisco JAVIER Alegre, «Los apostólicos afanes», dedicada al Papa Benedicto XIV, y que fue publicada en Roma en 1749. La labor de Kino inspiró a otros jesuitas para continuar la obra de fundación, ya entrado el siglo XVIII, con la fundación de San Antonio de Béjar y la bahía del Espíritu Santo, ambas en Texas.

Por estos años se aprecia una considerable incomodidad por parte de muchos ingleses a propósito de la que consideran una amenaza católica. Titus Oates, un demagogo inglés, aprovecha la ocasión y se inventa los detalles de una complicada conspiración católica para derribar al gobierno. Sigue una salvaje caza de brujas, en la cual la sospecha equivale a culpabilidad, y alrededor de treinta y cinco personas son ejecutadas sin razón, basándose en pruebas amañadas. Cuando la superchería de Oates se vuelva más disparatada y complique a demasiadas personas, caerá en el descrédito y Oates será encarcelado de por vida en 1685, cuando suba al trono el católico Jacobo II, e indultado en 1689, cuando la reina protestante María II suceda al anterior.)