Proclamación de la santidad de S.OLEGUER, obispo de Barcelona.

El quietismo es una especie de taoísmo católico que propugna la no resistencia al mal. Para Miguel de Molinos, tomar la iniciativa, en la vida espiritual, es pecado. No sólo es inútil realizar «obras buenas», sino que no se debe oponer resistencia a la tentación, pues resistir es una forma de tomar la iniciativa, de actuar. Esta «pasividad» respecto al pecado conduce, como es lógico, a una vida inmoral, que hace pensar en la cínica frase de Oscar Wilde: «La única forma de acabar con la tentación es caer en ella». En Francia, sin embargo, sobrevivirá en una forma mitigada: el «Semiquietismo».

El papa CLEMENTE X constituye el Pilar en Catedral gracias a la Bula de Unión.

Fallece en medio de una gran agonía, el papa CLEMENTE X. Fue enterrado en la Patriarcal Basílica Vaticana, en un formidable mausoleo obra de Mattia de Rossi (1664). A este papa se deben las dos fuentes que adornan la Plaza de San Pedro y las diez estatuas de ángeles en mármol que decoran los pretiles del puente de Sant’Angelo, que todavía se pueden visitar allí, en Roma. Las profecías de San Malaquías se refieren a este papa como De flumine magno (Del gran río), cita que al parecer hace referencia a que cuando nació, el río Tíber bajaba muy crecido provocando graves inundaciones.

Benedetto Giulio Odescalchi es coronado papa bajo el nombre de INOCENCIO XI (4.10.1676-12.8.1689). La fuerte oposición del rey de Francia LUIS XIV tiene que ceder esta vez a la voluntad de los cardenales y del pueblo romano. LUIS XIV ha dado precisas instrucciones a los cardenales franceses pues pretende nuevamente utilizar su influencia real en contra de la elección de Odescalchi. Pero en vez de esto, viendo que los cardenales y el pueblo romano desea a Odescalchi como su papa, tiene que instruir expresamente a los cardenales franceses a no interponerse en su elección. El 21 de septiembre de 1676 y después de cincuenta días de cónclave Odescalchi es elegido papa. El 4 de octubre siguiente es coronado en la Patriarcal Basílica Vaticana por el cardenal Francesco Maidalchini, protodiácono de S. Maria in Via Lata.

La creciente oposición del Parlamento al catolicismo provoca la falsa conspiración papista de 1678, denunciada por el espía Titus Oates, macabro personaje que, como espurio jesuita, ha residido en los colegios ingleses de Valladolid y Saint-Omer (Francia) y acusa a los católicos ingleses de proyectar el asesinato de CARLOS II, el incendio de la City londinense y entronizar con ayuda de tropas francesas e irlandeses a JACOBO Estuardo. Aquella inventada conspiración, respaldada por el canciller del reino Lord Shaftesbury, causa que numerosos católicos sean encarcelados y cerca de un centenar injustamente ejecutados. Las tensiones llegan a tal grado que JACOBO tiene que exiliarse en Bruselas

Tras su ascenso, INOCENCIO XI mueve todos sus esfuerzos hacia reducir los gastos de la Curia. Pasa órdenes estrictas en contra del nepotismo entre los cardenales. Vive muy parsimoniosamente y exhorta a los cardenales a que hagan lo mismo. De esta manera no solo cuadra el déficit anual, que al momento de su ascensión sumaba los 170.000 escudos, sino que también dentre de pocos años el ingreso papal estará en exceso de gastos. No pierde el tiempo en declarar y prácticamente manifestarse como un reformador y como un corrector de los abusos administrativos. Comenzando con el clero, busca levantar a los laicos a un nivel moral de mayor altura. En 1679 condena 65 proposiciones, tomadas de los escritos de Escobar, Francisco Suárez, y el mismo estilo, como «propositiones laxorum moralistarum» y prohibe a cualquiera a enseñarlas bajo la penalidad de excomunión.

Cuando los ánimos se apaciguan, el rey de Inglaterra, CARLOS II, logra que en el mes de octubre su hermano, JACOBO, regrese a su patria con la condición de aceptar el cargo de Alto Comisario en Escocia. Allí, JACOBO se muestra tolerante, conciliador y protector de los presbiterianos, cuyo apoyo busca, aunque manteniéndose firme en su fe católica a pesar de los embates de quienes pretenden que vuelva al credo anglicano.

La Compañía de Jesús sustituyó paulatinamente la labor de los franciscanos en Nueva España, pero la amplió en el aspecto cultural y educativo. Eusebio Francisco Kino fue un misionero nacido en Trento, Italia llegado a la Nueva España alrededor de 1680. Sus misiones se difundieron por Sonora y Arizona, pero su mayor obra fue haber fundado Magdalena de Kino, en el norte del territorio sonorense. Su trabajo de fundación y conocimiento geográfico quedó resumido en la obra del también jesuita Francisco JAVIER Alegre, «Los apostólicos afanes», dedicada al Papa Benedicto XIV, y que fue publicada en Roma en 1749. La labor de Kino inspiró a otros jesuitas para continuar la obra de fundación, ya entrado el siglo XVIII, con la fundación de San Antonio de Béjar y la bahía del Espíritu Santo, ambas en Texas.

Por estos años se aprecia una considerable incomodidad por parte de muchos ingleses a propósito de la que consideran una amenaza católica. Titus Oates, un demagogo inglés, aprovecha la ocasión y se inventa los detalles de una complicada conspiración católica para derribar al gobierno. Sigue una salvaje caza de brujas, en la cual la sospecha equivale a culpabilidad, y alrededor de treinta y cinco personas son ejecutadas sin razón, basándose en pruebas amañadas. Cuando la superchería de Oates se vuelva más disparatada y complique a demasiadas personas, caerá en el descrédito y Oates será encarcelado de por vida en 1685, cuando suba al trono el católico Jacobo II, e indultado en 1689, cuando la reina protestante María II suceda al anterior.)