El papa presenta su primera encíclica “Deu caritas est”. Está deidcada a la vinculación entre amor y caridad cristiana.

Benedicto XVI publica su primera encíclica titulada “Deus charitas est”. Esta encíclica versa, en un total de 42 párrafos, sobre los conceptos del eros (amor sexual), agape (amor incondicional), logos ????? (la palabra), y su relación con las enseñanzas de Jesucristo. Se espera que, como su predecesor Juan Pablo II, la primera encíclica de Benedicto XVI defina el programa de su pontificado. Se afirma que la primera mitad de la encíclica fue completamente escrita por el mismo Benedicto XVI a mediados de 2005, y que la segunda parte está compuesta de escritos incompletos de su predecesor, el fallecido papa Juan Pablo II. El documento fue firmado por el mismo papa Benedicto XVI el día de Navidad, domingo 25 de diciembre de 2005. Algunas fuentes han atribuido la demora en la divulgación del documento a la dificultad de traducir el manuscrito original en alemán al latín; algunas otras, a ciertos debates en torno a la precisión que se quería brindar al documento. Es la primera encíclica que se publica después de que el Vaticano decidiera poner copyright a todos los documentos papales.

La Santa Sede nombra cardenal al obispo de Hong Kong, Joseph Zen. Pekín considera a Zen una de las principales figuras del movimiento opositor al Gobierno central en la ex colonia británica, donde mantiene delicados equilibrios. En un claro gesto hacia el Vaticano, Pekín nombró hace dos años a un católico de misa diaria, Donald Tsang, gobernador de Hong Kong. Sin embargo, el entonces obispo Zen apoyó la campaña en pro de la elección directa del gobernador apoyada por un rival de Tsang. Al convertir el Vaticano a Zen en el más alto jerarca católico en China sin consulta alguna, Pekín lo ha nterpretado como un casus belli.

La Audiencia Nacional suspende un acto de Batasuna. El Papa pide un esfuerzo por la paz.

China está lanzando claras señales de apertura religiosa. En abril, se celebró en Hangzhou el primer foro internacional budista desde 1949, que contó con más de mil expertos y monjes de 34 países, y ha abierto el diálogo con el Dalai Lama. La Santa Sede también ha lanzado señales. Dice que al Papa le gustaría visitar China, pero, como ocurrió en el 2000 con la decisión de Juan Pablo II de canonizar a 120 santos chinos, los buenos deseos se mezclan con lo que Pekín interpreta como gestos no amistosos. Así, los chinos vivieron como una afrenta que el Vaticano efectuara la canonización el 1 de octubre, el día nacional de China. Ahora, el nombramiento de Ma parece la respuesta por la bofetada que supuso el nombramiento de Zen.

Benedicto XVI ha recibido “con profundo pesar” la noticia del reciente nombramiento de dos obispos chinos, realizado por la autoridad de Pekín sin el consentimiento del Pontífice, según declaró ayer en una nota el portavoz vaticano, Joaquín Navarro Valls. “Un acto tan relevante para la vida de la Iglesia como es una ordenación episcopal, ha sido llevado a cabo en ambos casos sin respetar la exigencia de la comunión con el Papa –argumenta el portavoz–. Se trata de una grave herida para la unidad de la Iglesia, para la cual, como es sabido, están previstas severas sanciones canónicas.” Según el artículo 1.382 del Código Canónico, “el obispo que confiere a alguien la consagración episcopal sin mandato pontificio, así como el que recibe de él la consagración, incurren en excomunión latae sententiae reservada a la sede apostólica”. En suma, los dos nuevos obispos chinos, y quienes les consagraron, quedan automáticamente excomulgados por el Papa.

Se estima que en China –país de casi 1.300 millones de habitantes–, hay unos 13 millones de católicos, de los cuales 5 millones forman parte de la Asociación Católica Patriótica, obediente al Partido Comunista y con obispos nombrados por el Gobierno. Los 8 millones restantes pertenecen a la Iglesia católica clandestina, fiel al Papa. China y el Vaticano rompieron relaciones diplomáticas en 1951 por decisión de Mao Tse Tung, y en los últimos meses ha habido signos de deshielo por ambas partes. Pero parece que están previstas en China otras veinte ordenaciones episcopales sin aquiescencia papal. “La Asociación Patriótica está haciendo de todo para bloquear cualquier avance en las relaciones entre China y Vaticano. Sabe que en el futuro, cuando haya relaciones diplomáticas, la Iglesia no querrá depender de una asociación no eclesial. (…) Para la Asociación Patriótica, estas ordenaciones son un enorme golpe de timón para salvar sus poltronas.”

Viaje a Polonia de BENEDICTO XVI.

BENEDICTO XVI cerró ayer su viaje pastoral de cuatro días a Polonia, país natal de su predecesor, Juan Pablo II, con una sentida visita a los campos de exterminio nazis que los ocupantes alemanes organizaron en Auschwitz y Birkenau, a 60 kilómetros de Cracovia, en el sur de Polonia. En realidad, Auschwitz y Birkenau constituían un gran complejo de campos, barracones, fábricas y campos auxiliares en las cercanías de la localidad polaca de Oswiecim, en el que fueron asesinados de modo planificado al menos 1,1 millón de judíos polacos y de la Europa central, junto a unos 150.000 polacos no judíos, 23.000 gitanos, 15.000 prisioneros de guerra soviéticos, y varias decenas de miles de cautivos de otras nacionalidades.

Visita de Su Santidad Benedicto XVI a Valencia (España) para clausurar el V Encuentro Mundial de las Familias (EMF). Su estancia se prolonga hasta el día siguiente.