El nacionalismo catalán viene a ser como el desenlace casi natural de un largo proceso de cristalización de la conciencia de diferenciación catalana. Y los nacionalistas copan ya algunas instituciones culturales de influencia indudable en la vida catalana, como el mismo Ateneo de Barcelona o la Academia de Jurisprudencia y Legislación de esa ciudad. Únicamente queda la irrupción en la política, a la que se inclina, sin embargo, sólo una parte de los miembros de la Unió Catalanista. En consecuencia, se crea en la fecha, en Barcelona, el partido político catalán denominado Lliga Regionalista, como resultado de la unión del Centre Nacional Català y la Unió Regionalista (que agrupa a los antiguos partidarios del regeneracionismo). Aglutina, pues, a buena parte de los intelectuales catalanistas del momento junto a personajes influyentes de la burguesía catalana. Sus dirigentes más destacados son: Enric PRAT DE LA RIBA, F.CAMBÓ, J. Puig i Cadafalch, J.Ventosa i Calvell, etc. Su órgano de prensa será “La Veu de Catalunya”. Recogiendo la herencia doctrinal del catalanismo conservador, propugna la autonomía regional, mientras que se opone a la corrupción del sistema de la Restauración. Frase de CAMBÓ: “¿Monarquia, República?, ¡Catalunya!”.

Vuelve a decretarse la disolución de las Cortes y la convocatoria de elecciones.

El éxito en las elecciones generales de mayo es en Catalunya para la Lliga Regionalista que obtiene cuatro diputados, todos ellos personalidades de prestigio ciudadano: el exalcalde de la ciudad, el doctor ROBERT; el expresidente del FTN, el industrial Albert Rusiñol; el expresidente del Ateneu, el arquitecto modernista Domènec i Montaner; y el presidente de la Lliga de Defensa Industrial, el comerciante Sebastià Torres. Por su parte, los republicanos de Alejandro LERROUX obtienen sólo dos, los conservadores uno y los dinásticos y los liberales ninguno (cubriendo de esta manera los siete escaños reservados a la capital catalana). La Lliga se convierte en consecuencia en el partido hegemónico de Catalunya y desde entonces los partidos dinásticos pierden cualquier opción de control sobre la ciudad de Barcelona. La Lliga Regionalista tiene el efecto de barrer de Catalunya el régimen caciquista, pero no llegará ni a probar el asalto al Estado, pues los dos viejos partidos -el liberal y el consevador- continúan dominando el resto de España y, por tanto el Gobierno de Madrid.

Elecciones generales en España con el triunfo de los liberales y ministeriales con 233 escaños.

Se reproducen, a lo largo de los próximos días, enfrentamientos entre clericales y anticlericales en diversas ciudades de España: Madrid, Alcoy, Pamplona, Valencia, etc.

En la Cámara de Diputados y en el Senado de España se producen exaltadas intervenciones calificando de separatista la instrucción pastoral publicada por Josep MORGADES, obispo de Barcelona, a finales de 1900. También se hacen discursos en contra del doctor TORRAS i BAGES, obispo de Vic, por su actitud catalana. Estas protestas políticas se producirán intermitentemente durante el año. El político Francisco ROMERO ROBLEDO llega a decir que MORGADES y el obispo de Vic, así como el clero catalán hacen más polìtica que religión y obligan a rezar en catalán. El doctor ROBERT, como portavoz de la minoría catalana en el Congreso replica muy brillantemente.

En la fecha, la Unió Catalanista convoca una manifestación para exigir la liberación de los detenidos en la Diada de este año. Asisten miles de personas, que, cuando acaban, hacen otro homenaje floral al monumento de Casanova. Finalmente, los jóvenes apresados fundan la asociación “La Reixa” para ayudar a los catalanistas detenidos y conmemorar cada año la Diada. (Otras fiestas de carácter patriótico que empiezan a celebrarse, entre los medios del catalanismo radical, son, de un lado, l’Aplec del Pi de les Tres Branques, cerca de Berga, y, de otro, el Corpus de Sang, en recuerdo de la entrada de los segadores a Barcelona, el 7 de juny de 1640, como fiesta nacional catalana).

El Gobierno español trata de atajar el problema de los enfrentamientos entre clericales y anticlericales, con un “Real Decreto sobre asociaciones religiosas”.

Una cuantiosa herencia (un millón de francos) de una antigua alumna, Ernestine Meunier, hace posible que FERRER i GUÀRDIA pueda llevar a cabo la inauguración, en la fecha, de su proyecto de Escuela Moderna en la ciudad de Barcelona. Es una escuela laica con treinta alumnos de ambos sexos, sin exámenes, sin premios y sin castigos. Sólo la autodisciplina y la convicción de que los alumnos, cuánto más autónomos, más preparados. Los estudiantes visitan fábricas para conocer la vida de los obreros y leen libros de texto publicados por la propia editorial. FERRER, más que un innovador, sistematiza el movimiento para la enseñanza democrática. La novedad de la Escuela Moderna radica en la aplicación de métodos modernos y científicos de pedagogía en un marco racionalista, humanitario y antimilitarista.

Empiezan unos duros enfrentamientos entre republicanos y anarquistas en Barcelona. El mes siguiente, los obreros metalúrgicos declararán una huelga que fracasará, pero que obligará a los partidos politicos a replantearse su estrategia social.