Son sometidos a Consejo de Guerra los principales cabecillas de la revuelta jerezana. A cuatro de ellos se les condena a muerte y ejecuta de inmediato.

Entre el 25 y el 27 de marzo de 1892, la entidad catalanista Unió Catalanista celebra su primera asamblea en Manresa donde formula las «Bases para la Constitución regional catalana» o «Bases de Manresa». La idea es la restauración de las instituciones históricas del Principado, como las Cortes y el Tribunal Superior de Catalunya, el uso del catalán como única lengua oficial en la región y la asunción por Catalunya de amplios poderes financieros, tributarios y ejecutivos. Las Bases no plantean la cuestión de la independencia de Catalunya, pero reclaman una autonomía muy amplia para la región. Después, en sucesivas asambleas anuales, se van perfilando nuevos criterios definidores del catalanismo, tanto en el aspecto programático como en el organizativo. La asamblea de Manresa es presidida per LLuis Domènech i Montaner y entre los delegados están Guimerà, Aulèstia, PRAT DE LA RIBA i Permanyer. Las Bases para la Constitució Regional Catalana pretenden ser un proyecto de organización autonomista que integre elementos de los régimenes de autogobierno que ya ha tenido Catalunya.

En la fecha llega a España el poeta nicaragüense Félix Rubén García Sarmiento, conocido por el apodo «Darío», o sea, Rubén Darío. Viene en calidad de delegado de su nación en el cuarto centenario del descubrimiento de América. Figura clave, de la Literatura hispánica, dentro de la nueva corriente literaria conocida con el nombre de «Modernismo», que surge como consecuencia de una crisis espiritual e intelectual y en contra del naturalismo y prosaísmo aparecidos en la decadencia del romanticismo. Entre sus obras más significativas de este movimiento encontramos «Azul» (publicada en 1888). Con él se inicia un movimiento que utiliza un lenguaje refinado que expresa un mundo de ensueños y evoca temas medievales y orientales.

La primera publicación de Sabino ARANA con conclusiones eminentemente políticas, una recopilación de artículos sueltos anteriores que lleva el título de «Bizkaya por su independencia», aparecida en la fecha, se centra en la narración de cuatro batallas medievales con el fin de demostrar la originaria independencia de los vizcaínos, defendida contra leoneses y castellanos. Se va construyendo así, el imaginario histórico de una Arcadia vasca libre y feliz. Esta relación de las batallas de Arrigorriaga (888), Gordexola y Otxandio (1355) y Mungia (1470), en las que los bizkaínos se defendieron de los intentos de expansión de leoneses y castellanos, es considerada como el primer libro de contenido netamente político de Sabino de Arana. Y también como el primero que se puede considerar como nacionalista vasco.

Práxedes Mateo Sagasta crea un gobierno, llamado «de los notables» o «gabinete de altura», donde figuran Antonio Maura, el marqués de la Vega de Armijo, Moret, Montero Ríos y otros.

Inicia su actividad, en la fecha, el nuevo gobierno SAGASTA. Queda nombrado el joven y brillante Antonio MAURA Montaner, ministro de Ultramar (1892 – 1894). MAURA se hace cargo de una cartera particularmente abrumadora, pues ya en Cuba y en Filipinas se producen inquietantes signos de rebeldía.

Las corrientes estéticas modernas tienen una fuerte raíz laica. Por esto, bajo la influencia del obispo Torras y Bages, un núcleo de artistas católicos decide fundar una entidad dónde agruparse en el Círculo de Sant Lluc, surgido de una escisión del Círculo Artístico. Entre los artistas escindidos, están los hermanos Joan y Josep LLimona y Alexandre de Riquer, que manifiestan profundas discrepancias morales y religiosas con la trayectoria laica del Círculo. Inicialmente, el canónigo Antoni Estadella, futuro obispo de Teruel, fue el consiliario de la entidad, pero él mismo propone a Torras y Bages para sustituirlo. Torras fue el principal orientador de la entidad desde 1893 hasta 1899, momento en que es nombrado obispo de Vic. El Círculo es el centro de los ataques al modernismo. De acuerdo con sus convicciones morales y religiosas, los artistas católicos excluyen de las prácticas artísticas del Círculo el modelo femenino desnudo. El tiempo constatará, sin embargo, que el estilo artístico de los católicos no tiene grandes diferencias con el conjunto del arte considerado hoy como modernista.

El gobierno español, como es habitual, disuelve las Cortes.

Habiendo agotado su programa, el fusionismo de izquierda en España tiene ante sí dos grandes problemas que podrían constituir las dos nuevas fórmulas programáticas del fusionismo: el saneamiento económico y Ultramar. Fuese o no por la iniciativa de CASTELAR, SAGASTA echa a andar por el primer camino, con el llamado «presupuesto de la paz» para 1893-1894. Pero la breve guerra de Melilla de este año 1893 no sólo impedirá el cumplimiento inmediato de esos proyectos hacendísticos, sino que llevará a la política española una euforia nacionalista y beligerante que no permitirá insistir en esa direcciòn. El fusionismo no es capaz de remontar el obstáculo.

El establecimiento del sufragio universal, propicia que el republicanismo abandone su actitud abstencionista y participe formando candidaturas de coalición republicana (con federales, posibilistas y progresistas) a las elecciones generales. En las de este año, los republicanos consiguen éxitos importantes en las comarcas donde está arraigada la tradición republicana como en Barcelona, l’Empordà y Reus, además de ganar muchos votos en las principales zonas industriales (Sabadell, Manresa, Sant Feliu de Llobregat) y en las agrícolas (Penedès, Garraf y Baix Camp) en donde se erigen en defensores de los rabasaires. La organización del republicanismo (Centres, casals, ateneus y fraternitats republicanes) está muy concentrado en la ciudad de Barcelona, con 45 centros, y en las más importantes ciudades catalanas.