JUDÍOS / JUDAÍSMO / JUDAIZANTES / JUDÁ

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Los carismíes al servicio de Egipto, toman Jerusalén, perdiéndose definitivamente para los cristianos.


Los dirigentes religiosos de la cristiandad que se han opuesto a una solución pacífica en Tierra Santa, sobre todo porque FEDERICO II está enemistado con el papa, han continuado las hostilidades a lo largo de los pasados años. En la fecha, las fuerzas cristianas en Palestina son derrotadas en la batalla de Gaza y, como consecuencia, solo jaffa y San Juan de acre permanecen bajo su dominio. Los carismíes al servicio de Egipto, toman Jerusalén, perdiéndose definitivamente esta ciudad para los cristianos. El régimen musulmán retorna a Jerusalén bajo los mamelucos de Egipto (1250-1517). Los cristianos y muchos judíos son masacrados. Algunos judíos escapan a Nablus y se establecen allí.

En uno de los cerros -el Cerro del Sol- que se encuentran al lado de la Alhambra, los reyes de Granada hacen construir el Generalife.


En uno de los cerros -el Cerro del Sol- que se encuentran al lado de la Alhambra, los reyes de Granada hacen construir -a mediados del siglo XIII- una casa de recreo conocida con el nombre de Generalife y que en árabe significa \»huerto elevado\». Más que una vivienda, la casa es un auténtico mirador rodeado de huertas. Se divisa una espléndida panorámica: los valles del Darro y del Genil señoreados por la ciudad de Granada. Su nombre parece que deriva de las palabras árabes Gennat-alarif, Jardín del Alarife.

Esta pieza también aparece en ... REINO DE GRANADA (1238-1492)

A los judíos se les permite en Granada mantener sus sinagogas y seguir los rituales y las costumbres de su religión dentro de las juderías.


A los judíos se les permite en Granada mantener sus sinagogas y seguir los rituales y las costumbres de su religión dentro de las juderías. Por su parte, y con algunas diferencias entre los distintos reinos de la península Ibérica, muchos reyes imponen leyes restrictivas con las que esperan aplacar el creciente antisemitismo de la Iglesia y del pueblo. Entre estas medidas estan, por ejemplo, la de obligarles a llevar una señal amarilla o roja cosida visiblemente a la ropa, o la de prohibirles salir a la calle los días de la Semana Santa. De hecho, el bienestar de los judíos depende en gran medida de la mentalidad, actitud y tolerancia de cada rey para con ellos.

En Polonia, la población de las ciudades está constituida cada vez más por alemanes y judíos.


La afluencia de colonos alemanes generó una nueva situación étnica en el país, hasta entonces dominado por eslavos. A partir del siglo XIII, la población de las ciudades estaba constituida cada vez más por alemanes y judíos. Los inmigrantes exportaron a Polonia sus modelos jurídicos, capitales y técnicas artesanales y agrícolas. La falta de unidad convierte a Polonia en pasto de las ambiciones de sus vecinos, rusos, alemanes y checos, que en este siglo XIII consiguen casi acabar con este país.

Surgen famosas disputas teológicas en Barcelona que examinan minuciosamente las divergencias entre judíos y cristianos.


Uno de los elementos más desestabilizadores en aquella sociedad multicultural es la existencia de los judíos conversos. Muchos se han visto obligados a abandonar su religión por la fuerza y siguen observando el judaísmo en secreto, pero otros son muy sinceros en su nueva creencia. Estos últimos a menudo se hacen frailes y se alian con la Iglesia para combatir su antigua religión. Así surgen famosas disputas teológicas como la de Barcelona en 1263 que examinan minuciosamente las divergencias entre ambas religiones y buscan demostrar la verdad absoluta de los dogmas católicos y conseguir el mayor número posible de conversiones. Aunque con ello la Iglesia logra despertar el antisemitismo que siempre yace en el fondo de la conciencia cristiana medieval, no consigue lo que verdaderamente desea: destruir la integridad de un pueblo que, muy a pesar suyo, comparte su propia Biblia; de un pueblo cuya religión ha sido la misma que la suya hasta la divergencia sobre la divinidad de Jesús.

Esta pieza también aparece en ... BARCELONA (Ciudad) • REFERENCIAS DE LA BIBLIA

Uno de los actos más infames de EDUARDO I, rey de Inglaterra, fue la expulsión de los judíos.


Uno de los actos más infames de EDUARDO I, rey de Inglaterra, fue la expulsión de los judíos de Inglaterra en el año 1290. Habían sido útiles como prestamistas del rey, pues los cristianos (en teoría) no estaban autorizados a dedicarse a los negocios. Los italianos del Norte sí se dedicaban por entonces, en claro desacuerdo con las enseñanzas de la Iglesia, por lo que ya no se necesitaba a los judíos.

Las ciudades medievales presentan una gran heterogeneidad social.


Las ciudades medievales presentan una gran heterogeneidad social. Cada grupo social se organiza en corporaciones o estamentos y las fronteras entre ellos son muy rígidas. En general, las mujeres no tienen acceso a las instituciones. A la cabeza del escalofón social se encuentra la \»mà major\», formada por los ciudadanos honrados y algunos oficios liberales, como abogados o médicos. La \»mà mitjana\» está formada por los mercaderes y, a un nivel inferior, por los artistas. La gran masa de menestrales, o artesanos formaba la \»mà menor\». Por debajo de estos grupos sociales se extendían un proletariado y un subproletariado urbano. Desde los últimos siglos medievales, una buena parte de la nobleza residirá en palacios urbanos. También se expanden por la ciudad los conventos de órdenes mendicantes. Otros grupos ètnicos, como los judíos, viven en barrios marginales.

Por la vitalidad de sus miembros, las comunidades judías son muy útiles a los monarcas medievales cristianos.


Por la vitalidad de sus miembros, las comunidades judías son muy útiles a los monarcas medievales cristianos. Los judíos también son una pieza clave en el proceso de repoblación de Catalunya nueva. Sin embargo, la creación de una estructura territorial sólida, con el desarrollo de los municipios y su alta capacidad como agentes fiscales del rey, reduce el peso económico de las comunidades judías a ojos del rey (pese a que continúan siendo una buena fuente de ingresos). Las comunidades judías ya son objeto de los ataques sistemáticos de la Iglesia desde finales del siglo XIII

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Los judíos son despojados y expulsados de Francia por FELIPE IV.


Los judíos no pueden prestar más dinero a FELIPE IV el Hermoso, rey de Francia, y por ello son despojados, encarcelados, torturados y expulsados del reino. A estos judíos, que se verán obligados a abandonar Inglaterra y Francia y que se se trasladarán a Alemania y a Polonia, se les denomina con el nombre de «ashkenazim» (askenazíes), lo que les diferencia de los judíos provenientes de España y Portugal que se establecerán en los países musulmanes de África y Asia y que se les conoce como «sephardim» (sefardíes. de Sefarad, España). Esta fue la primera gran expulsión de judíos en Francia. Se sucederán otras en 1321/1322 y en 1394. Ya en 1182 se procedió a una expulsión y confiscación de bienes a los judíos en Francia ordenadas por el rey Felipe II Augusto.