VITELIO llega a Roma donde se erige en emperador. A su ascenso al trono se convierte en el primer emperador que añade el «cognomen» honorífico de Germánico a su nombre, en vez del de César ya que éste ha caído en desuso a consecuencia de los actos del último que lo ha portado, el emperador Nerón. VITELIO ordena en una de sus primeras acciones como emperador, el asesinato de las 120 personas que con el afán de obtener el favor de Otón, se han declarado culpables del asesinato de Galba y disuelve la Guardia Pretoriana que vuelve a completar con hombres de su confianza.

Las legiones de Oriente, en la fecha, proclaman, por su parte, emperador a Tito Flavio VESPASIANO cuyo ejército está perfectamente organizado. VESPASIANO suspende sus actuaciones en Judea y deja a su hijo TITO a cargo del ejército. Se dirige a Alejandría (Egipto) desde donde puede controlar el suministro de trigo a Roma; y se hace con Occidente con un despliegue de fuerzas en los Balcanes (dirigidas por Muciano).

El general MUCIANO, gobernador de Siria, partidario de VESPASIANO, vence a los partidarios de VITELIO en la Segunda batalla de Bedriacum y Cremona es saqueada. MUCIANO y sus tropas se dirigen hacia Roma llevando prisionero a VITELIO.

La muerte de Nerón sin herederos ha sumido a Roma en una guerra civil que se resuelve en menos de un año, con el ascenso del general VESPASIANO, que inaugurará una nueva dinastía de emperadores: los Flavios. Por primera vez, las legiones estacionadas en las provincias han sido capaces, por sí solas, de conducir a su general hasta el trono imperial. Así, pues, VESPASIANO es proclamado emperador de Roma (69-79) por el Senado, mientras se encuentra en la provincia de Egipto. La administración del imperio está en manos del antiguo gobernador de Siria y aliado de VESPASIANO, Cayo Licinio Muciano, auxiliado por el hijo del emperador, Domiciano. El reinado del emperador VESPASIANO será, en general, una época de paz para los cristianos que podrán de este modo reorganizar sus comunidades en Roma y en todo el imperio.

El emperador romano VITELIO es torturado y muerto por los soldados de VESPASIANO. El cuerpo de VITELIO es arrojado al Tíber.

En época de VESPASIANO se inicia la construcción del anfiteatro flavio que será el más famoso y grande de la historia. Más conocido por Coliseo, nombre que sin duda se debe al «coloso de Nerón», estatua gigantesca del emperador, erigida en las proximidades. El Coliseo es una gran elipse de 188 por 156 m y 48,50 m de altura. Tiene un aforo de unos 50.000 espectadores. Su construcción no se terminará hasta el reinado de Domiciano. El coloso de Nerón está realizada en bronce y de tamaño colosal (unos 30 ó 35 metros). Se sitúa frente a la plataforma del Templo de Venus y Roma y cerca del Coliseo. La estatua originalmente es erigida por el emperador Nerón en el vestíbulo de la Domus Aurea y en un primer momento representa a Nerón desnudo, como Sol-Helios. Tras la muerte de dicho emperador, la cabeza y los atributos son cambiados por los de Sol, permaneciendo la estatua en su posición original, hasta que Adriano la traslada varios metros para la construcción del Templo de Venus y Roma. No se sabe exactamente cuándo cayó el Coloso, pero lo cierto es que hacia el siglo XI dC. los romanos habrán transferido su nombre al anfiteatro próximo, el Coliseo.

A principios del 70 estallan protestas en Alejandría motivadas por la nueva política fiscal del emperador, aumentando la crisis que experimenta en general el Imperio romano. También, en estas fechas, la Galia experimenta un levantamiento conocido como la rebelión de los batavios que finalmente es sofocado.

VESPASIANO, en la fecha, se dirige a Roma desde Alejandría.

El 28 de agosto del 70, el general romano TITO, hijo del emperador Vespasiano, consigue penetrar en Jerusalén. La defensa de los judíos es desesperada y el cerco y conquista de Jerusalén uno de los más atroces que recuerda la historia. Los defensores judíos cuentan con unos 25.000 combatientes divididos entre diferentes facciones judías como los zelotes de Eleazar Ben Simón, los sicarios extremistas de Simeón Ben Giora y los idumeos de Juan de Giscala, aunque todos ellos son finalmente barridos por los soldados de Tito. Atacados por todas partes, los judíos se refugian en el Templo, resistiendo en el santo de los santos. Tito incendia el Templo (el tercer templo de Jerusalén, el de Herodes, construido en el lugar del de Zorobabel, que a su vez lo había sido sobre las ruinas del de Salomón) tras un largo asedio que dura tres meses.

Desde el levantamiento de los judíos en el 66 y ante el asedio del templo de Jerusalén por las tropas romanas, los cristianos abandonan la ciudad y emigran hacia Pella, ciudad griega perteneciente a la Decápolis, en Jordania oriental. Los habitantes de Judea que se han convertido al cristianismo esperan que este país sea destruido, como parte de los preliminares de la «Segunda Venida», por lo que en lugar de luchar se retiran. Verán en la destrucción del templo, el cumplimiento de una clara profecía de JESÚS: (Mt 24) (Mc 13) (Lc 21). Por eso, los cristianos serán execrados como traidores por los judíos que han luchado y han sobrevivido. De este modo, el cristianismo llegará a ser una religión universal, en tanto el judaísmo se mantendrá como un culto reducido y nacionalista. La tendencia farisea triunfa con un calendario unificado y con la definición de los libros reconocidos del Antiguo Testamento. La ruptura entre judíos y cristianos se convierte en definitiva. La comunidad cristiana que ha huido de la ciudad ya desde un principio, regresará a Jerusalén gradualmente, después de la destrucción de la ciudad.