El reformador francés Juan CALVINO que había sido acogido en la ciudad de Ginebra, es mandado, en la fecha, al destierro.

Si los territorios de población mixta han sido causa de la guerra civil en Suiza, lentamente obligarán a buscar un nuevo equilibrio en el seno de la Confederación, que permitirá su administración y solventar el foso abierto entre ambas Suizas, la occidental -reformada- y la oriental -católica-. En los siglos venideros, no obstante, reaparecerá el foso bajo otras formulaciones. El patriciado urbano monopoliza los cargos públicos y mantiene al campesinado en unas condiciones muy duras; en Berna incluso consigue frenar el desarrollo de la industria textil.

Fallece PARACELSO. La gran figura alquimista de la Edad Moderna fue sin duda PARACELSO, nacido en 1493 en EinsiedeIn (Suiza) y muerto en Salzburgo en 1541. Hombre orgulloso y muy poseído de sí mismo, hasta el punto de compararse a Cristo, desarrolla en sus obras una teoría según la cual lo importante es saber administrar los remedios a las enfermedades en el momento justo, buscándolos pasó toda su vida en su laboratorio, las quintaesencias que debían curar todas las enfermedades y, a pesar de su lenguaje cáustico y feroz contra sus adversarios y la ciencia hasta entonces conocida, no cabe duda que su obra marcó un adelanto considerable en la medicina y la quimica de su tiempo.

El reformador francés Juan CALVINO, es recibido en Ginebra con aclamaciones populares, después de su destierro de 1538. En ella hará reinar una verdadera dictadura moral: obligación del culto reformado; pena de muerte por idolatría, adulterio, blasfemia, herejía y dando acogida y derecho de ciudadanía a los hugonotes.

El poder absoluto de CALVINO en Ginebra, entre 1541 y 1564, provoca persecuciones entre los que discrepan del mismo o se apartan de la nueva ortodoxia. Los resultados económicos y sociales de la Reforma serán también muy importantes: los franceses, italianos y holandeses que se refugian en los cantones protestantes promueven las manufacturas textiles, la relojería y la orfebrería así como el comercio de estos productos y la banca. No faltarán tensiones con las corporaciones locales, mientras que los territorios católicos siguen con el cultivo de la tierra y la cría de ganado o la explotación forestal.

MIGUEL SERVET, médico y teólogo español, hombre de vastísima cultura, es perseguido por la Iglesia Católica por haber escrito al menos dos libros en los que niega el origen evangélico de la Santísima Trinidad. (SERVET no fue perseguido por haber descubierto en 1546, en París, la circulación pulmonar de la sangre). Detenido en Viena por la Inquisición Católica logra huir y se refugia en Ginebra, la ciudad que CALVINO ha convertido en laboratorio de la reforma protestante. Los luteranos lo apresan y lo juzgan por herejía. El duelo dialéctico que sostiene con Calvino, antiguo antagonista, hará historia. El porqué SERVET se refugia en Ginebra, conocedor del destino que le puede esperar, sigue siendo una gran incógnita. En la fecha, en Ginebra, muere MIGUEL SERVET, condenado a la hoguera por los tribunales calvinistas de la ciudad: «Arderé, pero eso será un mero incidente. Continuaremos nuestra discusión en la eternidad», dijo antes de morir.

Suiza se mantiene neutral durante las Guerras de Religión (1562-1598).

Tras el Concilio de Trento, la Iglesia católica cobra nuevo vigor. Las medidas de la contrarreforma se imponen en todos los países que siguen siendo fieles a Roma, y se puede frenar el avance del protestantismo. En Suiza, en Baviera, en Polonia, en Austria, puede consolidarse el catolicismo, gracias, sobre todo, al celo de grandes teólogos y predicadores, como San Pedro Canisio, y a una legión de jesuitas y capuchinos que les apoyan. Además, PÍO IV tiene la suerte de contar con un santo en la Secretaría de Estado, CARLOS BORROMEO, que luego, como arzobispo de Milán, aplicará la reforma en el Norte de Italia.

Después de la muerte de CALVINO, la ciudad de Ginebra siguió siendo el foco religioso más importante en la Europa reformada, sobre todo mientras vivió su discípulo predilecto Teodoro de Beze. Pero a partir de la segunda mitad del siglo XVII, aquella ejemplar «Roma protestante» comenzó a decaer como centro de irradiación espiritual. Se dulcificó el rigor de las leyes y disminuyó el fervor religioso. Con la tolerancia de las autoridades, volvieron la libertad de expresión, el lujo, las diversiones, lo pecados públicos y la alegría de vivir.

Fallece, tras larga y penosa enfermedad, en la ciudad de Ginebra, el reformador JUAN CALVINO. Habiendo sido bien aceptado en Ginebra, por su talento y su integridad moral, junto con su esposa Idelette de Bure fue hasta el día de su muerte el dueño absoluto de vidas, haciendas, conciencias y destinos de una multitud fervorosa y adicta. No dejó nunca de escribir y de predicar, rumiando sin descanso sus peregrinas ideas sobre la Predestinación. Fanático en la defensa de sus dogmas y su personal inclinación al ascetismo, hizo que, bajo su influencia, Ginebra fuera como una lóbrega prisión, sin el menor resquicio para la esperanza ni para la alegría.