Convenio de Saafeld entre FRANCISCO I de Francia y la Liga de Esmalkalda. FRANCISCO I, aunque reprime el protestantismo en su propio país, favorece a los estamentos protestantes alemanes por su oposición al emperador.

CALVINO recibe una educación esmerada. Una desgracia familiar -la ruptura de su padre con el cabildo de Noyon por cuestiones de dinero, la excomunión y muerte de aquél- desvela el destino de aquel joven atildado, silencioso y culto que promete convertirse en un digno hombre de leyes. JUAN CALVINO debe de ver en aquel momento todas las deficiencias de la organización eclesiástica vigente en su país y se siente impelido, como Lutero unos años antes, a luchar por una reforma en profundidad que permita la vuelta a un cristianismo más puro y auténtico. CALVINO dice que experimenta una «conversión».

CALVINO rompe con la Iglesia oficial colaborando en la redacción de un escrito -con abundantes citas de Lutero- que se lee -en la fecha- ante los estudiantes de la Universidad de París. Ante la violenta reacción oficial se ve obligado a huir de París comenzando un largo éxodo que habrá de culminar en Ginebra (Suiza), ciudad que estrena su libertad política y religiosa y que por ello permite todos los experimentos imaginables, incluso el de una teocracia protestante. Al poco tiempo, CALVINO y sus discípulos la habrán convertido en una ciudad puritana que será llamada la «Roma del protestantismo». En efecto, CALVINO empieza a elaborar una nueva doctrina, basada en gran parte en la predestinación. Según esa doctrina, Dios ha destinado unas almas a la salvación y otras a la eterna condenación. Al parecer, no repara en que el modo de vida extremadadamente severo que predica contradice su doctrina sobre la predestinación.

CALVINO, afincado en Ginebra, desarrollará una doctrina propia claramente distinta de la luterana. Partirá de la idea de «predestinación», la determinación previa de la vida de las personas, «… pues no todos han sido creados en las mismas condiciones, sino que unos les ha sido predestinada la vida eterna, y a otros la eterna condenación». Según la doctrina calvinista, la pertenencia al número de los elegidos por Dios se evidencia ya en la vida de cada cual: quien consiga aumentar sus propiedades mediante una existencia laboriosa y austera, le esperará la vida eterna; quien no lo logre, acabará en el infierno. El ánimo de lucro que CALVINO propondrá a sus seguidores se considerará una importante fuerza impulsora del capitalismo moderno. En Francia a los calvinistas se les llamará «hugonotes». Los calvinistas escoceses e ingleses se llamarán «puritanos», muchos de ellos emigrarán más tarde a América e influirán poderosamente en la formación de los EEUU.

En Dinamarca, en la fecha, se produce el derrocamiento del poder de la iglesia católica y el establecimiento de una iglesia luterana danesa, encabezada por la monarquía.

Para este mes de mayo, el Papa PABLO III ha convocado un Concilio, pero los príncipes protestantes, que tanto han clamado antes por un Concilio, se niegan a ir. Los teólogos protestantes, por su parte, hacen una declaración que es una ruptura completa con la Fe de la Iglesia. El Emperador CARLOS no tiene interés en que se celebre, por las razones que hemos mencionado, y su rival, FRANCISCO I, lo obstaculiza cuanto puede por otros motivos. Finalmente, el Duque de Mantua se niega a que el Concilio se celebre en Mantua. Se convoca un nuevo Concilio para mayo de 1538 que tampoco se celebrará por los mimos motivos.

El reformador francés Juan CALVINO que había sido acogido en la ciudad de Ginebra, es mandado, en la fecha, al destierro.

En la fecha, bajo la presión de los ciudadanos berlineses, Brandeburgo se convierte al protestantismo (calvinistas).

Agotados los medios pacíficos, CARLOS V conduce sus tropas contra los príncipes protestantes y las ciudades de la Liga de Esmalcalda.

Conversaciones religiosas entre principales teólogos católicos y protestantes en Hagenau (Alsacia) y Worms, a instancias del emperador.