Pretensiones independentistas de los kurdos en Turquia que son duramente reprimidas, organizando deportaciones masivas. En realidad fue una forma disfrazada de asesinato, porque la mayoría de los deportados desapareció en el curso de su traslado.

Los kurdos en Turquia organizan el partido Hoybun.

Después de aquellos hechos, los kurdos tardarán muchos años en volver a tener posibilidades de plantar cara al Estado turco, pero nunca perderán ni su lengua ni un espacio cultural común, basado en su secular estructura tribal y la misma religión sunita de rito shafiite. La diversidad tribal es sustituida por los partidos que, sin embargo, permanecen impregnados por el tribalismo, el sufismo y las \”deudas de sangre\” entre clanes. A falta de un proyecto nacional común a todos los kurdos -y ahí reside la principal contradicción del movimiento kurdo-, la persistencia de una dinámica sostenida por el sistema tribal y cofrade alimenta el nacionalismo kurdo, el cual, por tradición, se expresa a través de la lucha armada, una lucha que no ha cesado desde 1923 con más fracasos que éxitos.

La rama militar del partido Hoybun, de los kurdos de Turquia, ataca al Ejército en la región de Ararat, pero son brutalmente aplastados y el Gobierno decide entonces terminar con el asunto negando absolutamente la identidad kurda. Se impone la homogeneidad étnica y se decide que los habitantes de Anatolia, la zona kurda de Turquia, sean conocidos no como kurdos, sino como \”turcos montañeses\”. Es un caso único de etnocidio brutal de efectos inmediatos, por decreto.

Pretensiones independentistas de los kurdos que, en 1947, proclaman en Irán, la República Kurda de Mahabad. Esta independencia duró solamente once meses, siendo duramente reprimidos.

Los llamados “nestorianos” del Kurdistán turco y persa niegan toda relación con el heresiarca NESTORIO y pretenden ser descendientes de los antiguos caldeos; son cristianos y su número? se calcula en unos 150.000, de los que más de 100.000 permanecen fieles a Roma (uniatos) En la India hay unos 120.000 nestorianos y 250.000 uniatos, descendientes probablemente de los primeros refugiados nestorianos. A veces se les denomina cristianos de Sto. Tomás.

Tras la caída de la monarquia en Irak, el mullah Mustafá BARZANI, líder kurdo en el Irak, teniendo en cuenta el desastre de la experiencia independentista en Irán, decide cambiar de estrategia. Se centra en el combate por la obtención de una autonomía regional en el contexto de los Estados existentes.

BARZANI, mantiene muy buenas relaciones con Moscú. Instalado en las montañas kurdas, el viejo caudillo funda el Partido Democrático del Kurdistán en 1960,

Víctima del despedazamiento del Imperio Otomano, el pueblo kurdo, de origen indoeuropeo y con lengua propia, constituido por veintitrés millones de personas repartidas entre diversos Estados, se ha convertido en un pueblo sin Estado. La reclamación de los derechos de autonomía, prometidos por los británicos y asumidos por el Gobierno Irakí, ha sido el objetivo central de su acción política. En efecto, en estos años inmediatos a la creación de la República de Irak, que ha proclamado la igualdad de árabes y kurdos, se ha autorizado la existencia del Partido Demócrata Kurdo (PDK). Pero la política de arabización emprendida por el régimen en la fecha, y los oídos sordos que a su petición de autonomía hace el general Kassem, enajena al PDK, y su líder, BARZANI, alienta una revuelta que inicia una guerra civil que se prolongará catorce años (Guerra Civil kurdo-Irakí).

El general BARZANI, líder de los kurdos en el Irak, y el vicepresidente Iraki SADDAM HUSSEIN, firman, en la fecha, un acuerdo de paz por el que se reconoce a los kurdos el derecho a participar en el gobierno y formar parte de las autoridades locales en las regiones con mayoría de población kurda. Asimismo, se fijan las bases para un futuro estatuto de autonomía. Es el acuerdo más importante nunca alcanzado en esta materia, y en el que se marca un plazo máximo de cuatro años para ponerlo en práctica.