En un escrito de LUTERO: «A la nobleza cristiana de la nación alemana», anima e incita a los príncipes alemanes a alzarse con el poder espiritual, a crear en Alemania un iglesia nacional autónoma, a suprimir el derecho canónico, las contribuciones a Roma, las misas de difuntos, las peregrinaciones, las indulgencias y las cofradías y los días de fiesta, exceptuados los domingos.

Se publica la bula pontificia «Exurge Domini», que señala 41 proposiciones en las que se resumen los principales errores de LUTERO y se condenan, parte como heréticos, parte como falsos y escandalosos. En consecuencia, ordena que se quemen los escritos en que se contienen estos errores y se comunique a LUTERO que será excomulgado si no se retracta dentro de sesenta días. LUTERO experimenta, por una parte, una intensa preocupación y angustia sobre lo que debe hacer en un momento tan delicado y trágico de su vida y, por otra, una verdadera obstinación en sus ideas, con exclusión absoluta de toda retractación. La bula pontificia produce muy diversos efectos en los territorios germanos. Uno de los principales es la inacción o indiferencia de muchos prelados y sobre todo, la hostilidad de algunos príncipes. El mismo ERASMO desacredita públicamente la acción del romano pontífice. En este ambiente se explica que LUTERO, vaya envalentonándose cada vez más. Por esto, empieza a dar muestras de gran desprecio de la bula pontificia, mientras le hacen eco sus principales seguidores.

El 18 de junio, se alza el pueblo de Burgos, siendo incendiadas las casas de varios notables, resultando ajusticiado el francés Joffre de Contannes, señalado como cómplice de los flamencos. El mismo día, el regente ADRIANO de Utrecht ordena al alcalde Rodrigo de Ronquillo reducir a los rebeldes segovianos. Comienza la lucha, produciéndose los primeros combates cuando Rodrigo de Ronquillo, con el apoyo de tropas de caballería e infantería, pretende la entrega de la artillería rebelde y tomar el control de Segovia. Madrid decide recaudar un impuesto especial para comprar armas y reclutar soldados, que acuden en apoyo de los segovianos, bajo el mando de Juan de Zapata. Rodrigo de Ronquillo es rechazado y obligado a retirarse hacia Arévalo.

El 24 de agosto, Padilla, al frente de sus tropas, entra en Medina del Campo. Estos hechos incrementan la reacción contra el cardenal ADRIANO de Utrecht y el Consejo Real. Muchas ciudades y villas que hasta entonces no habían tomado partido, se unen a Toledo y a la comunidad: Palencia, Cáceres, Badajoz, Sevilla, Jaén, Ubeda, Baeza, etc.

El 9 de septiembre de 1520, CARLOS I nombra dos gobernadores, elegidos entre la nobleza castellana, para secundar al regente ADRIANO de Utrecht. Son ellos el Condestable de Castilla Iñigo de Velasco, señor de Burgos y el Almirante de Castilla, Fadrique Enriquez, señor de Medina de Ríoseco.

LUTERO, apela al futuro emperador CARLOS (V).

CARLOS V se encuentra en sus manos el imperio más grande del mundo después de la época de Carlomagno. Este imperio, establece la hegemonía de los Habsburgo en Alemania, Países Bajos, España, Nápoles y gran parte del Nuevo Mundo; pero sus vastas posesiones no acrecientan en cambio su poder imperial. Ningún soberano puede mantener unido durante mucho tiempo aquel imperio multinacional, sobre todo porque los numerosos príncipes imperiales practican su propia política. El enorme esfuerzo desplegado por hacer valer sus intereses en la política mundial le impedirá, por otra parte, imponerse en Alemania. Dedicará su vida a preservar un imperio medieval unido en la fe, un esfuerzo sin fruto en la sociedad plural creada por los reformadores y las fuerzas seculares. El protestantismo dividirá Alemania; su triunfo se deberá en parte a las guerras que CARLOS V habrá de sostener con Francisco I y Enrique II de Francia y a las invasiones de Hungría por el Sultán Solimán el Magnífico. Se hará coronar por el Papa en 1530.

LUTERO ya antes de recibir la Bula, ha amenazado con un asalto armado a Roma para «lavar sus manos en la sangre de cardenales y de papas». Y cuando la recibe y la lee, exclama airado: «¡Esto condena a Cristo!». Y en noviembre de 1520 redacta un panfleto «contra la execrable Bula del Anticristo». Sin darse cuenta tal vez, ha recorrido un largo camino desde sus primeros ataques a las indulgencias; se ha colocado fuera de la Iglesia, pero se ha ganado el favor de algunos príncipes alemanes y de amplios sectores del pueblo.

En rebeldía, LUTERO invita, en la fecha, a gran número de profesores y estudiantes de la Universidad de Wittemberg, y en su presencia quema públicamente no sólo la bula pontificia, sino también el Código de derecho Canónico y varios escritos de Juan ECK (uno de los redactores de la bula pontificia).

ENRIQUE VIII, rey de Inglaterra, es un ferviente católico y, en la fecha, escribe un libro titulado «Defensa de los Siete Sacramentos» en el que ataca las doctrinas de Lutero. El papa LEÓN X le recompensa con el título de «Defensor de la fe», que los monarcas ingleses han conservado desde entonces aunque la realidad lo ha tornado grotesco, al menos desde el punto de vista papal.