Según una leyenda la imagen de la Virgen de Montserrat fue descubierta por un pastorcillo en el interior de una cueva de la montaña, situada más abajo del actual templo. Durante siglos, la devoción popular se centra en la cueva, donde se veneraba la imagen, y no es hasta el siglo XVI cuando es trasladada al nuevo templo que, en líneas esenciales, es imagen del actual.

Los Papas de este Jubileo son dos: Pablo III y Julio III. El primero de ellos trabajó en la preparación hasta su muerte en el año 1549, después de haber encontrado la ciudad de Roma, todavía desgarrada a causa del saqueo de 1527 y luego de haberse iniciado la reforma de la Iglesia católica con el Concilio de Trento. Julio III lo celebró a partir de febrero del año 1550, fecha de su elección. Por este retraso inicial, el Año Santo fue prolongado hasta la Epifanía sucesiva. Este Jubileo fue una ocasión propicia para realizar la renovación de la vida religiosa que habría encontrado su plena manifestación en el Concilio de Trento. El esfuerzo de los romanos, en la acogida a los peregrinos fue muy grande, especialmente con los peregrinos más pobres.

Giovanni Maria Ciocchi del Monte es coronado papa bajo el nombre de JULIO III -papa- (22.2.1550 – 23.3.1555). Candidato favorito de los Farnesio y del bando francés. Gran señor italiano despreocupado y amigo de festejos que no fue, precisamente, un modelo de austeridad. Su generosidad le convirtió en el favorito del populacho romano. Los embajadores de CARLOS V se habían inmiscuido en los debates de la primera fase del Concilio de Trento e incluso se habían comportado de forma insultante con los legados pontificios, sobre todo con el Cardenal del Monte. Por eso, el Emperador se quedó de piedra cuando, a la muerte de PABLO III, del Monte fue elegido Papa. Éste, en lugar de vengarse, buscó el apoyo de CARLOS V, que era demasiado noble para negarse.

Se establecen trece jesuitas en Viena donde fundan su primer colegio. Se establecen luego en Colonia e Ingolstadt y desde estas tres ciudades se propagan por todas las de Alemania, poniendo un dique al protestantismo. Su aparición en la Europa agitada por la Reforma protestante representa una gran reacción contra las tendencias disgregadoras de la unidad religiosa. Su objeto es la salvación y perfección de la propia alma (mediante los Ejercicios) y la propagación de la fe en los países protestantes y de infieles, así como entre los creyentes, a través de la cura de almas. Sólo ellos hacen frente a la herejía en el siglo XVI.

JULIO III está muy lejos de ser partidario del emperador.

Se publica por la Inquisición Romana un Índice de libros prohibidos.

Edición de la Vulgata en la que por primera vez aparece la subdivisión que usamos todos, en versículos. Esta edición es publicada por el editor parisino Robert Estienne.

Aunque el Papa JULIO III está muy lejos de ser partidario del emperador, demuestra inmediatamente que está dispuesto a seguir la política imperial. Vuelve a trasladar el Concilio de Bolonia a Trento, el 1 de mayo de 1551. El emperador no hubiese admitido otra sede, y el papa, cuyo carácter no es precisamente enérgico, le teme lo suficiente como para no osar contravenir sus deseos. En esta segunda fase se promulgarán importantes decretos sobre la Sagrada Eucaristía, el Sacramento de la Penitencia y el de la Extremaunción, y se tomarán medidas para la reforma del clero. Las negociaciones con los protestantes no progresarán en absoluto, puesto que ambas partes mantienen opiniones totalmente irreconciliables.  Los obispos y demás representantes franceses no acuden a la cita, pues no se lo permite su nuevo rey, ENRIQUE II.

Duodécima sesión del Concilio de Trento.

Decimotercera sesión del concilio de Trento, en la que se trata de la Santísima Eucaristía y de la reforma de la jurisdicción episcopal y de la supervisión de los obispos.