JAIME II el Justo es un monarca legalista, muy respetuoso con los acuerdos y convenios establecidos con sus súbditos a los que frecuentemente convoca a Cortes. Durante este reinado crece el prestigio de la institución parlamentaria, cuya composición y funcionamiento el monarca reglamenta. Se adoptan entonces medidas que refuerzan la sumisión de los particulares a la ley y el control de los funcionarios públicos, con lo que se fortalecen las instituciones y los reinos se hacen más gobernables.

En la fecha, tiene lugar, en Soria, la boda entre JAIME II el Justo e ISABEL de Castilla, hija de SANCHO IV. Este matrimonio es únicamente civil a falta de dispensa papal.

En Catalunya, durante el reinado de JAIME II se reemprende con intensidad las relaciones diplomáticas y comerciales con Egipto, que controla las costas meridionales del Mediterráneo oriental y las vías de comunicación con el mar Rojo. En pocas palabras, Egipto ejerce un papel relevante como intermediario entre Europa y la India. Los primeros contactos se dan en forma de embajadas financiadas y encabezadas por mercaderes catalanes que actúan en nombre de la corona. En este sentido, hay que decir que los cónsules de Barcelona representan a todos los súbditos de los monarcas catalanes. Y, a veces, no sólo los de la Corona de Aragón, sino hasta los de las ramas menores de la familia, como los reyes de Mallorca y de Sicilia, en los períodos que estos reinos no estén unidos directamente a Catalunya.

Siempre con la finalidad de recoger impuestos para el soberano, las Corts catalanas de 1292, 1300 y 1323 continúan nombrando unos organismos delegados, todavía temporales.

SANCHO IV que no quiere enemistarse con el rey de Francia y con el Papa, adopta, en el tema de Sicilia los razonamientos de éstos y, en unos encuentros en Guadalajara y Logroño y, posteriormente, en la fecha, en la frontera navarra, entre JAIME II el Justo, CARLOS de Anjou y el propio SANCHO IV como mediador, quiere persuadir a JAIME II de que renuncie a Sicilia. La falta de acuerdo distancia de nuevo a Castilla y la Corona de Aragón, preludio de nuevas hostilidades.

El tema de Sicilia empuja a JAIME II el Justo, ya rey de Aragón, a buscar negociaciones directas con CARLOS de Anjou (La Junquera, 1293). En esta reunión, JAIME II anuncia por primera vez su disposición a entregar Sicilia a cambio de adecuadas compensaciones, posiblemente en Córcega y Cerdenya. Los contactos resultan fructíferos y allanan los caminos para la definitiva solución del conflicto de Sicilia.

Anulación por el papa BONIFACIO VIII, del matrimonio entre JAIME II el Justo e ISABEL de Castilla. El Papa le levanta la excomunión (que ha recibido en 1286) y le da los derechos de conquista de las islas de Córcega y Cerdeña.

Desaparecida la amenaza de los benimerines en la Península, el rey de Aragón, JAIME II el Justo, que no está dispuesto a facilitar la conquista castellana del reino de Granada, sino a fomentar los intereses mercantiles de sus súbditos en la zona, adopta un papel conciliador.

Por su parte, JAIME II el Justo, rey de Aragón, que teme el excesivo poder de Castilla, pone en marcha un plan destinado a destruir la unión entre Castilla y León. Con la connivencia de una parte importante de la nobleza castellana, pretende que Castilla sea regida por ALFONSO de la Cerda mientras que el infante JUAN debe convertirse en rey de León. El reino de Murcia sería para Aragón mientras que algunas plazas fronterizas pagarían la participación de Navarra y Portugal.

¿Qué había supuesto para Sicilia este primer contacto con la Corona de Aragón?. Según los cronistas de la Corona de Aragón, tanto Pedro como JAIME II el Justo fueron cautos en la concesión de feudos a sus súbditos ibéricos. Y sobre todo en los cuadros de una administración de viejo origen árabe o bizantino, mantuvieron en general al personal autóctono, devolviéndoles los cargos que CARLOS de Anjou había concedido a amalfitanos y napolitanos. Sólo algún que otro puesto de prestigio y las capitanías de las ciudades fueron concedidos a súbditos catalanes. En lo económico y comercial se señala que ésta fue una etapa de abundancia. Según los cronistas sicilianos, parece que prácticamente fue todo lo contrario…