Decimocuarta sesión del concilio de Trento. Doctrina y cánones sobre los sacramentos de la penitencia y de la extremaunción.

La precaria paz entre Francia y el eje España-Imperio está a punto de ruptura. Los asuntos italianos y, ligado a ellos, el papa dan ocasión a la contienda. JULIO III restaura a Octavio Farnesio, el nieto del anterior papa Pablo III y yerno de CARLOS V, en el ducado de Parma, quien debe cederlo a su suegro en cumplimiento de un compromiso anterior. Para retener el ducado, Octavio no tiene reparo en pedir la ayuda del rey francés, quien está presto a concedérsela por rivalidad con el emperador. El papa, desairado por el duque y acosado por Francia, une sus fuerzas a las de CARLOS V. ENRIQUE II se confabula con los turcos que hostigan las costas italianas mientras él se apodera de Siena y lleva la guerra al centro de Italia.

Francisco JAVIER en 1552 marcha de Japón a China. En menos de tres años, Francisco JAVIER y sus compañeros han logrado sumar en Japón centenares de conversiones, pero fracasarán en su intento de convencer al caudillo, “shoghun”, de Kioto, desde donde intenta gobernar un Japón dividido en dominios feudales. El impulsivo san Francisco JAVIER, que ha dejado ya huella desde Goa, en India, hasta Malaca, dejará al mando de la misión en Japón ? Cosme de Torres y partirá en dirección a China.

Decimoquinta sesión del Concilio de Trento en la que no se toma ningún acuerdo.

Rebelión de los príncipes alemanes bajo el elector MAURICIO de Sajonia que se apoderan de Augusta y escinden el Concilio de Trento. Los franceses toman Verdún, Lorena y Metz. Así, pues, los efectos de la victoria del ejército imperial sobre los protestantes de JUAN FEDERICO en 1547, duraron poco. Tratado de Chambord en el año 1552 entre los príncipes alemanes y ENRIQUE II de Francia.

Decimosexta sesión del Concilio de Trento. El Concilio de Trento, queda suspendido de nuevo durante diez años.

Francisco JAVIER, fallece en la isla de Sancian (China), frente a la ciudad de Cantón, cerca del actual Macao, convencido de que el cristianismo triunfaría en Japón. Tiene 46 años. Pero el temor de los bonzos a perder poder e influencia ante la nueva religión, junto a las sospechas de los gobernantes que vieron en los misioneros una eventual avanzadilla para una futura invasión de las potencias de la época, España y Portugal, acaba en persecuciones y mártires. Aparte de San Pablo, nunca ha tenido la Iglesia un misionero de ese porte. Ha predicado a los pescadores de perlas del Sur de la India, a rajás y brahmanes, a los fieros caníbales de la isla de Morotai, a los piratas chinos y a los samuráis japoneses. A su paso, han surgido nuevas comunidades cristianas. Ha sido nombrado obispo de Extremo Oriente. Francisco JAVIER sostenía que entre las gentes de culturas antiguas y avanzadas, no europeas, el cristianismo debía avenirse a adaptaciones, un punto de vista difícil de aceptar por los doctrinarios de la metrópoli.

MIGUEL SERVET, médico y teólogo español, hombre de vastísima cultura, es perseguido por la Iglesia Católica por haber escrito al menos dos libros en los que niega el origen evangélico de la Santísima Trinidad. (SERVET no fue perseguido por haber descubierto en 1546, en París, la circulación pulmonar de la sangre). Detenido en Viena por la Inquisición Católica logra huir y se refugia en Ginebra, la ciudad que CALVINO ha convertido en laboratorio de la reforma protestante. Los luteranos lo apresan y lo juzgan por herejía. El duelo dialéctico que sostiene con Calvino, antiguo antagonista, hará historia. El porqué SERVET se refugia en Ginebra, conocedor del destino que le puede esperar, sigue siendo una gran incógnita. En la fecha, en Ginebra, muere MIGUEL SERVET, condenado a la hoguera por los tribunales calvinistas de la ciudad: “Arderé, pero eso será un mero incidente. Continuaremos nuestra discusión en la eternidad”, dijo antes de morir.

El legado del papa en Inglaterra, el cardenal Pole, una vez solemnizado el matrimonio entre MARÍA I Tudor y el príncipe FELIPE de España, completa -en la fecha- las formalidades de la reconciliación de Inglaterra con Roma en el palacio de Whitehall. Pero todo ello queda en puro episodio. MARÍA TUDOR, tras haber conseguido del parlamento la restauración del catolicismo, no consigue ni la declaración de heredero presuntivo para su marido ni ayudas económicas al imperio de CARLOS (V) contra Francia. Inglaterra se halla sumida en una guerra interna de equilibrios. Los españoles que vinieron con FELIPE en más de cien navios de escolta constituyen un virtual ejército de ocupación dispuesto a entrar en combate en el momento preciso.

El dominio inglés de Irlanda, mal visto siempre aun cuando en muchas épocas tan sólo era nominal, se ha hecho odioso al separarse Inglaterra de la Iglesia de Roma. En Irlanda, cuya población se ha mantenido fiel a Roma en su inmensa mayoría, es obligatorio asistir a los servicios religiosos protestantes. Se clausuran los seminarios y los colegios católicos, por lo que los irlandeses católicos tendrán que ir a Francia o a otros países a cursar estudios.