En la fecha, es restaurada por una bula de URBANO II, la sede de Tarragona y nombrado primer obispo de la misma BERENGUER, hasta entonces obispo de Vic. Con ello, los condados de Catalunya quedan desligados religiosamente de Narbona y se integran dentro del mundo peninsular. Hasta entonces, se entendía por Hispania y por “regna Hispaniarum”, nada más los reinos de Castilla, León, Aragón y Navarra, mientras que Catalunya era comprendída en las Galias y considerada formando una unidad política y eclesiástica junto con los condados meridionales franceses. Pero en Roma tenían clara la idea de la integración de todas las fuerzas de los reinos cristianos de la península ibérica para una lucha unida y decisiva contra los moros. El gran concepto de una ofensiva contra los musulmanes de Palestina con las Cruzadas iba unido con la de una ofensiva paralela contra los árabes de Hispania.

Uno de los resultados de la desaparición de Berenguer Ramon II será la revisión de su política en relación a la Santa Sede, seguida probablemente de la revisión de toda su política interna en general. Todos los actos de Berenguer Ramon II llevados a cabo después del fratricido, serán considerados nulos lo que planteará una serie de situaciones litigiosas. Con la excusa de poner fin a estos litigios, el papa URBANO II enviará a Catalunya un gran personaje de su confianza: el arzobispo de Toledo, el cluniacense BERNAT de Sahagún. Su misión será también atender a la restauración de la Seo de Tarragona que tanto ilusiona a URBANO II y que parece ha quedado en el olvido.

Durante los primeros años del reinado de RAMON BERENGUER III como conde único, continúan imperando principalmente las mismas directrices políticas de la época anterior, es decir, la lucha por Tortosa a fin de asegurar la posesión de Tarragona y poder convertir en un hecho real la restauración teórica de la sede metropolitana. Para conseguir este objetivo, los barones que dirigen el gobierno buscan un caudillo militar que pueda suplir con su experiencia la corta edad del conde. Lo encuentran en el joven conde de Pallars Sobirà, ARNAU II. No se conocerán detalles de esta lucha por Tortosa, pero sí se sabrá que continuará todavía por muchos años en poder de los sarracenos.

El país ha conseguido superar el peligro sin un esfuerzo extraordinario; tanto es así que inmediatamente después RAMON BERENGUER tiene ánimo para organizar una magna cruzada contra el Islam encaminada a la conquista de Tortosa y a la repoblación y restauración de Tarragona. El conde considera la situación suficiente consolidada para volver a ausentarse del país, en la fecha, con el objeto de preparar la cruzada que planea. Visita Provenza, Arles, Niza, ciudad que representa el límite extremo de los dominios provenzales. Después Génova, donde los catalanes son recibidos entre las aclamaciones del pueblo. También los pisanos reciben a RAMON BERENGUER con manifestaciones populares de entusiasmo. Es ratificada la alianza de 1113 y obtenida la promesa de ayuda de los pisanos

RAMON BERENGUER III rebasa la antigua frontera situada durante años en el río Gayá. El Papa GELASIO II -en la fecha- nombra a OLEGUER -obispo de Barcelona- Arzobispo de Tarragona, aunque su residencia seguirá siendo Barcelona.

Durante la dominación de los visigodos y de los musulmanes, Tàrraco y sus alrededores habían vivido un importante despoblamiento. Su repoblación definitiva se lleva a cabo en el período (1146-1163), por iniciativa del arzobispo BERNAT de Tort, primer arzobispo que fija su residencia en Tarragona, y el conde RAMON BERENGUER IV. A partir de entonces, la archidiócesis experimenta un gran desarrollo, con las diócesis sufragáneas de Girona, Urgell, Vic, Lleida, Tortosa, Barcelona, Zaragoza, Huesca, Pamplona, Tarazona y Calahorra, más la posterior de Valencia.

En el Concilio Provincial de Tarragona de este año, se decide el cambio de datación de los documentos. Desde los inicios de la Marca Hispánica la datación de los documentos se hacía al modo franco, por el año del reinado de los reyes de Francia. A partir de entonces, y sobre todo a partir del 1180 en el reinado de ALFONSO I de Catalunya, se fue introduciendo la datación según los años transcurridos desde la Encarnación o desde el el Nacimiento de Cristo.

El monasterio cisterciense de Santes Creus en Tarragona se funda el 1160. Este monasterio se funda gracias a la cesión de una granja por tres nobles. El monasterio primero se llama de Santa María de Valldaura, por voluntad de los monjes cistercienses que proceden del monasterio de Valldaura. El lugar inicial no es muy apropiado por lo que se producen dos traslados hasta que se encuentra un campo adecuado cerca del río Gaià. Ripoll simboliza la voluntad repobladora de los primeros condes. Poblet y Santes Creus son expresión de la época de los condes-reyes.

La Catedral de Tarragona constituye una muestra de la transición del románico al gótico. Iniciada alrededor de 1171, el ábside y la parte inferior del crucero son de estilo románico. En 1250 se iniciará la construcción de las bóvedas, de estilo gótico. La parte escultórica no se iniciará hasta 1371. La capilla del Sacramento, de estilo renacentista será obra de Pere Blai (1580 / 92).

La ocupación de la denominada posteriormente “Catalunya Nova” dará lugar a un amplio movimiento repoblador, realizado durante la segunda mitad del siglo XII y todo el XIII. La conquista de algunas áreas a través de capitulaciones permite el mantenimiento de la población aborigen, de religión islámica, llamada desde entonces mudéjar. Los mudéjares habrán de pagar fuertes impuestos a los nuevos señores feudales pero mantendrán la religión y las leyes en el seno de las aljamas. La mayor parte de la tierra será repartida entre los nobles que han participado en las distintas campañas. También saldrán beneficiados el arzobispo de Tarragona, los monasterios de Poblet y Santes Creus y las órdenes militares.