PRIMEROS REINOS DE TAIFA (1031-1086)

Total de piezas: 50

Al-Mamún, rey de la Taifa de Toledo, es envenenado en Córdoba. Asume el reinado su nieto Al-Qadir.


En 1075, Al-Mamún, que es el rey más importante de la Taifa de Toledo, es envenenado en Córdoba. Asume el reinado su nieto Al-Qadir que, considerándose lo suficientemente fuerte en sus dominios de Toledo/Córdoba/Valencia, decide prescindir de inmediato del rey castellano por lo que expulsa de sus territorios a los partidarios de la colaboración -sumisión con los cristianos-; pero estos provocan una revuelta en Valencia, que se declara independiente de Toledo bajo el mando de al-Aziz.

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La política inicial de ambos hermanos se dirige a mantener y fomentar el sistema de parias.


La política inicial de ambos hermanos se dirige a mantener y fomentar el sistema de parias con los reyes de taifa de sus fronteras y de extenderlo todo cuanto sea posible. Así, en 1077, lanzan una expedición hasta Murcia en ayuda de AL-MUTAMID, de Sevilla, que no tiene resultados militares positivos pero sí rinde buenos beneficios económicos que posibilitan la colonización de extensas regiones del Pla d’Urgell y de la Conca de Barberà.

Toledo, sin apoyo de Castilla, perderá las tierras cordobesas así como las provincias del sur de la región.


Toledo, sin el apoyo de Castilla, perderá las tierras cordobesas en 1077, así como las provincias del sur de la región, y verá atacado su territorio por al-Mutawakki de la taifa de Badajoz.

Al-Qadir recupera el trono en 1081, con la ayuda de Alfonso VI que no consiente la unión de taifas.


Al-Qadir recupera el trono en 1081 ya que ALFONSO VI, que no puede consentir la unión de las taifas, decide ayudarle a recuperar las tierra toledanas y valencianas a cambio de que Valencia fuese para Al-Qadir y Toledo para ALFONSO. Ante este acuerdo, los toledanos musulmanes, opuestos a la colaboración “Alfonso — Al-Qadir”, solicitan el apoyo de Al-Muqtadir de Zaragoza, al-Mutamid de Sevilla y al-Mutawakki de Badajoz; mientras otra parte de la población, mozárabes y judíos, cansada de las continuas guerras, acepta la entrega de Toledo a Alfonso, siempre que este simule tomarla por la fuerza, para evitar que los toledanos sean acusados de traicionar la causa musulmana, conscientes de la pérdida de prestigio que supondrá para el Islam la cesión de Toledo.

Al-Muqtádir gobierna la taifa de Zaragoza, pero al enfermar, sus hijos vuelven a romperla.


Al-Muqtádir gobierna la taifa de Zaragoza desde la Aljafería hasta que enferma. Es entonces su hijo Abú Amir, que adopta el nombre de al-Mutamin, quien se hace cargo del trono, pero su hermano al-Mundir consigue dominar Lleida y Denia; el reino que con tanto esfuerzo ha reunido al-Muqtádir, vuelve a romperse.

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La alianza con el rey de Castilla y de León, fomenta el descontento en Toledo, estallando una nueva revuelta.


La alianza con el rey de Castilla y de León, así como la entrega de grandes cantidades de dinero en concepto de parias, fomenta el descontento en Toledo, estallando una nueva revuelta en mayo de 1082. Aunque es sofocada y la mayor parte de los rebeldes tienen que huir primero a Madrid y luego a la Taifa zaragozana, se hace más intenso el aislamiento de al-Qadir por parte del resto de las taifas, aumentando su dependencia del rey cristiano.

SANCHO V de Pamplona acude en auxilio de Al-Hachib de Lleida. Pero esta vez pierde.


En la fecha, SANCHO V de Pamplona (SANCHO I RAMÍREZ de Aragón), como ya ha hecho en 1082, acude en auxilio de Al-Hachib de Lleida, que está de nuevo amenazado por eI CID. Pero el Campeador esta vez vence, en la fecha, al ejército aragonés cerca de Tortosa (Batalla de Tortosa y sitio de Morella). El ejército aragonés huye perseguido de cerca por las mesnadas del Campeador.

Fallece al-Muqtadir, rey de la taifa de Zaragoza. Su hijo, es el nuevo rey. El CID está a sus órdenes.


Fallece, en la fecha, al-Muqtadir, rey de la taifa de Zaragoza. Ahmad ben Yusuf, al-Mustain, hijo de al-Muqtadir, es el nuevo rey (1085-1110). En estos años, el Cid Campeador, está a las órdenes, como mercenario, de los reyes de Zaragoza.

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Es elegido arzobispo de Toledo un franco, el abad de Sahagún, que ha sido monje de Cluny.


Después del fallecimiento de don Bernardo, obispo de Palencia, designado como arzobispo de Toledo, es elegido un franco, el abad de Sahagún, que ha sido monje de Cluny, y que se encargará de organizar el arzobispado de la sede primada. Pronto llegará un buen número de clérigos francos, algunos de los cuales serán nombrados obispos que impulsarán la asimilación de la cultura y la vida eclesiástica por parte de la Iglesia castellano-leonesa. La reforma gregoriana, la liturgia romana y la disciplina canónica se difundirán con rapidez.