La primera noticia indiscutible de una Iglesia cristiana en la India, concretamente en Malabar, es del siglo IV, y desde este momento estos cristianos defienden que su origen se debe a la predicación del apóstol santo Tomás. Posteriormente, su cristianismo se tornará de carácter nestoriano. Posiblemente los nestorianos se difundirán por todo el Imperio persa, incluida Mesopotamia. Y es que el proceso, iniciado con el concilio de Nicea que define el dogma sobre la persona de Cristo, no tardará en convertir las disidencias en herejías y éstas en peligros para el orden establecido. Y así, el Nestorianismo, perseguido por el imperio, llegará hasta Malabar, India Occidental y a las islas de Socotra y Ceilán.

Es adopcionista el obispo Fotino de Sirmio (Panonia), por ello es depuesto el año 351 por el Sínodo de Sirmio.

Mientras ha vivido CONSTANTE I, devoto cristiano, la Iglesia ha podido desenvolverse con relativa independencia, pero, a su muerte (350), CONSTANCIO II, que gobierna en Oriente, inicia una abierta guerra contra los nicenos -así llaman a los ortodoxos los seguidores de ARRIO-. En Occidente, el sínodo de Sirmio, de Panonia, impone una fórmula de fe arriana.

Fallece el papa JULIO I. Mostró una cierta tolerancia hacia los culpables de sabelianismo (modalismo) si estaban dispuestos a suscribir el credo bautismal romano.

LIBERIO -papa- (17.5.352-24.9.366). Nacido en Roma. Constructor de la primera basílica de Santa María la Mayor, mantendrá numerosos altercados con los arrianos. Es elegido obispo de Roma en la época en que el arrianismo está de nuevo en ascenso y controla Oriente. CONSTANCIO II está forzando al episcopado occidental a seguir la misma corriente.

Morgan PELAGIO, del cual tomará el nombre el pelagianismo, nace en Inglaterra en 354, pero muy pronto se trasladará al continente y elegirá como centro ideal de su predicación la capital del cristianismo. Es monje laico. En la exposición de su teoría se mostrará moderado y elástico, pronto a transigir con el error, evitando astutamente las formulaciones demasiados claras. PELAGIO afirmará que el pecado original no se transmite a los descendientes de Adán, el hombre cuando nace es, en cierto modo, santo, por lo que desarrollando sus maravillosas energías puede lograr por sí sólo la perfección. Por lo tanto no es necesario el Bautismo. De acuerdo a las enseñanzas del pelagianismo, el hombre puede adquirir la salvación por sus propios medios, sin necesidad de la gracia de Dios, con lo que el sacrificio de Jesucristo en la cruz no tiene valor salvífico sino simplemente modélico. El Evangelio no impone nada sino sólo se propone como guía hacia un ideal perfectísimo. Este autosalvacionismo se halla presente en buena parte de las ideologías enseñadas en las sectas así como en círculos ocultistas.

Nace Aurelius Augustinus, AGUSTIN (354-430), en Tagaste (Numidia, antiguo país que coincide con el este de la actual Argelia). El más grande Padre de la Iglesia latina. Hijo de padre pagano y de madre cristiana (Sta.MÓNICA).

El emperador CONSTANCIO II en su empeño de desacreditar al papa LIBERIO y aprovechando la ausencia de éste porque lo tiene secuestrado, llega al extremo de elevar al solio pontificio a un antipapa. Se trata de FELIX II -antipapa- (355 -22.11.365) que es consagrado obispo en el palacio imperial por tres prelados arrianos. (Este antipapa es confundido, por error, con un S.FÉLIX mártir de Roma, siendo designado en la serie de romanos pontífices como S.FÉLIX II, produciendo un error de numeración para los papas legítimos siguientes FELIX III y FELIX IV que deberían ser II y III respectivamente).

El nuevo concilio en Milán tiene parecidos resultados al anterior de Arlés (353). Muchos ortodoxos nicenos (Atanasio, Hilario, Liberio) deberán exiliarse en Tracia. El papa -LIBERIO- es aislado de todos sus consejeros y sometido a toda clase de vejámenes. Eusebio, obispo de Vercelli, es depuesto en este concilio por negarse a suscribir la condena de ATANASIO, siendo desterrado a Escitópolis y luego a la Tebaida. En la sede de Alejandría se sienta a Georgio de Capadocia.

Nace PAULINO (Paulino de Nola) en Burdigala (Burdeos). Descendiente de una ilustre familia de senadores y cónsules, era hijo del prefecto de la provincia de Aquitania. Sus estudios fueron encargados a un amigo de su padre, el poeta Ausonio (que enseñaba en la universidad de Bordeaux). Educado en la severidad de los estudios y sobre todo en la poesía, estudió leyes y los sistemas filosóficos de aquel tiempo. Estudió también física. A los quince años, cuando su maestro se trasladó a Milán, completó su instrucción literaria.